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汪曾祺作品選讀后感

時間:2021-02-10 18:52:50 讀后感 我要投稿

汪曾祺作品選讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的汪曾祺作品選讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

汪曾祺作品選讀后感

  汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇,行云流水的記錄也注定了他的作品中不可磨滅的散文影子。一切景語皆情語。初讀汪曾淇先生的作品不管是《復(fù)仇》、《老魯》,還是其他的作品總有一股淡淡的韻味縈繞在心頭。一切語句中都有著氣氛,人性的氣氛。不直接描述人物,只憑著這些氣氛使讀者體會出人物的性格、心理、活動,在字里行間都浸透了人物,這便是散文的精髓,也是汪曾祺先生一向所貫徹的。

  我認(rèn)為散不是追求或故意為之而能做到的。故意便破壞了散的自然與純潔,散的意便會化散開去,這便失去了散的根。汪曾祺先生在序中說:“我的另一個特點(diǎn)是:散。這倒是有意而為之!鄙⒉⒉皇强桃獗憧擅枘〉贸龅,沒有一種深邃的體會,不對自己所創(chuàng)作的作品懷有一種強(qiáng)烈感情的人,是吐不出幾句金玉良言的。汪先生此處是沒有意識到豐富的人生閱歷,復(fù)雜的心路歷程,百態(tài)的人性面目對他的創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響,這些使他散得更加深刻。文章形的散,也是汪曾祺所追求的。布局嚴(yán)緊的小說,在他眼中就像是被鐵箍捆綁住的南瓜,最終只能面臨爆炸。信馬由韁,為文無法,這才是汪先生的心向往之。

  《詩大序》:“詩者,志之所之也,在心之志,發(fā)言為詩!痹娛且环N最普遍的藝術(shù),如陽光一般散落在人類社會的每一個角落。詩的最本質(zhì)特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優(yōu)美之處,無不閃現(xiàn)出詩的光環(huán)來。因而詩是文學(xué)中的文學(xué)。在藝術(shù)領(lǐng)域中,詩無處不在。詩美是藝術(shù)美中普遍因素的最高體現(xiàn)。詩的美也不時出此刻非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中,科學(xué)著作中的`精美片段,甚至是人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智慧光彩都有詩的蹤影。詩并不只是在詩里,而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以,詩是一種普遍的藝術(shù)。汪曾祺先生的文章細(xì)品其中飽含詩的韻味美與節(jié)奏感。文章中無不洋溢著對未來生活的期盼與向往,正是詩人的典型特點(diǎn):無論如何堅持也要沖破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子—被劃為右派,他也仍然堅守著這份信念。美妙的文章如詩,這正是對這本小說選的最佳詮釋。

  好的作品缺少不了對于人性的解釋即對于真善美的詮釋,作者個人的感情的宣泄、表達(dá)也就自然包括其中。這都融入一個“情”字,這既表達(dá)了作者對世界的善惡觀、是非觀,又從某種角度中體現(xiàn)了作者對社會底層百姓的描述。情于民間,要反映人的最悲最苦無疑是老百姓最有情可表,有話可說,有事可敘。汪先生的《老魯》、《雞鴨名家》、《大淖記事》正是這樣反映民間事的佳作。

  散、詩、情,只留下了《雞鴨名家》里的余老五和陳長庚,《故鄉(xiāng)三陳》里的三陳,《徙》里的一輩子也未得“徙于南海”的高先生,《八千歲》里總是穿藍(lán)布二馬裾吃草爐燒餅的八千歲,以及《大淖記事》里的老錫匠、年輕的十一子與巧云。

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