讀弟子規(guī)有感

讀弟子規(guī)有感1

　　一、孝

　　孝，乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個人而言，應(yīng)報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個“孝”字上�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是經(jīng)善盡美。一個孩子從小不知道如何孝順父母，長大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。

　　二、恭

　　待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里，無法正常的讀書學習，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結(jié)果。時常懷有感恩之心，感恩老師、同學、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那么自私，世界也不會有那么多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。

　　三、謙

　　為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”�？吹竭@句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛，是我們成人的第三條。

　　征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印踏踏實實地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創(chuàng)作，需要每個樂章、每個音符的協(xié)調(diào)。同樣的，建立和諧社會需要每個社會成員的努力�？梢哉f，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。

讀弟子規(guī)有感2

　　古人云：一言既出，駟馬難追。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，所謂誠信就是誠實，守信，言行一致，說到做到，一言九鼎，一諾千金。

　　我們每個人都要遵守承諾，誠信待人，只有這樣，方能讓人人和諧相處，社會才能變得更加美好。誠信，是一泓理解的清泉；誠信，是愉快合作的前提；誠信，是我們心中永恒的美德。

　　大家都聽過“曾子殺豬”的故事吧，曾子的妻子騙兒子辦完事后就殺豬吃，但她未履約。曾子知道后，就信守承諾把豬殺了給兒子吃，而贏得了后人的好評。

　　宋慶齡奶奶小時候也很信守承諾，她為了教好朋友編花籃，而放棄了去大伯家玩的機會。在家等待許久，但好朋友沒來。宋慶齡奶奶卻一點也不后悔，因為她遵守了承諾。

　　海爾集團的董事長張瑞敏痛下決心，讓員工把質(zhì)量不合格的冰箱砸爛，他這一壯舉砸醒了海爾人的質(zhì)量和信譽意識，從而贏得了市場和效益，把海爾從單一的品牌……這些誠信的典范舉不勝舉，閃爍著熠熠生輝，永遠是我們學習的幫榜樣。

　　讀者一個個關(guān)于誠信的經(jīng)典故事，我不由得聯(lián)想到了自己。有一個周六，我約好和好朋友一起上街買東西，可是我因為臨時有事去不了了，又忘記打電話，害得她在我們約定好的地方苦苦等了一下午。

　　過了幾天，我基本忘記了這件事，可好朋友卻銘記在心。她打來電話，對我說了狠話，我本想跟她道歉，她扔來一句“你怎么可以這樣不講信用，‘朋友’在你心中還有什么意義，我們絕交！”

　　“你聽我說……”話剛說了一半，只聽見電話那頭傳來“嘟嘟”的聲音，我緩緩地放下電話，傷心透頂，沒想到事情會是那么嚴重，一件小小的事，我卻因為沒有誠信失去了一個好朋友。這是上天對我的懲罰，我以后再也不會不講信用了。

　　魯迅說過：“誠信乃為人之本也！”誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。學習因誠信而進步，工作因誠信而成功，人生因誠信而精彩，社會因誠信而和諧。

　　讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們的生命以誠信為基石。誠信如此矜貴，我們應(yīng)從自我做起，從現(xiàn)在做起，把誠信的種子播于心中，把這份誠信傳播下去。

讀弟子規(guī)有感3

　　以前我從來不太注重母親節(jié)，可是自從讀了《弟子規(guī)》，我明白了要回報父母。記得母親節(jié)時，我想送媽媽一個禮物，可不知送什么。項鏈……太貴，花……老土。突然，我的腦海里閃過一個主意：干脆幫媽媽做家務(wù)吧。說干就干，先拖地吧，我把拖把弄濕，然后把水分擠一擠，把客廳拖了一遍。剛要完工，卻發(fā)現(xiàn)后面還有一排腳印讓我很郁悶。這次我穿上鞋套繼續(xù)奮戰(zhàn)，汗珠已從頭上流下,但我不放棄,終于拖干凈了。然后我又把家里的桌子、茶幾仔細地擦了一遍,并把自己的書桌收拾地整整齊齊。最后,我把抹布和拖把認真地沖洗干凈晾在那兒,今天的勞動算是大功告成了。此時,豆大的汗珠從我頭上流到衣領(lǐng)上。真累!但是看著我的勞動成果,心里還是美滋滋的。

　　這時,媽媽下班了,看到整潔的家,先是吃驚,然后高興地問:“這是誰干的好事？”我得意洋洋地說:“當然是我嘍!”“今天怎么想起幫媽媽做家務(wù)了?”媽媽不解地問�！耙驗榻裉焓悄赣H節(jié)呀!這是我送給您的禮物!”媽媽感動地說:“這是我收到最好的禮物!”

　　聽了媽媽的話，我心里暗暗在想：多虧了我的好老師《弟子規(guī)》��！

讀弟子規(guī)有感4

　　國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，凝聚著中國數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，國學經(jīng)典滋潤了一代又一代人的心靈。在看完《弟子規(guī)》之后，我對“百善孝為先”有了更深的認識和感悟。

　　古人云：“百善孝為先�！惫虐说拢骸靶�悌忠信禮義廉恥”孝排第一位。所以說孝乃德之根本�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是至善、至純、至高的人性的結(jié)晶。黃香溫席、漢文帝親嘗湯藥、蔡邕孝母......從他們的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵、感召了我們每一位中國人！

　　看完這本書，我不禁想起一次有趣的經(jīng)歷。那天，我把一條羅非魚喂給小貓吃，想看看小貓是怎么吃魚的，就蹲下來觀察。我想：小貓一定會快速地把魚叼起來，跑到角落里享受美食。誰知，小貓卻不慌不忙地用爪子把魚撕開，并咬下一大塊給了旁邊的老貓......

　　我深深地被感動了。動物還能如此“盡孝”，何況我們?nèi)四兀?/p>

　　于是，我明白了我們第一小學為什么要注重禮儀的培養(yǎng)，注重國學的熏陶。以前，我經(jīng)常常會惹父母生氣，和他們頂嘴。卻不知他們看到我學習不認真時一定很難受，在他們因我犯了錯而打罵我時他們的心一定比我們的身體更痛，更痛……但現(xiàn)在我不會這樣了，我拿給父母的考卷一定會讓他們看完之后眉開目笑，我沖撞父母的聲音變成了和父母嘮家常，講笑話的聲音，父母罵我的景象變成了我給父母洗腳的景象，我會讓父母的臉上一直洋溢著幸福的笑容，讓他們在晚年享享清福。

　　感動中國孝心少年的'“板車女孩”黃鳳，6歲時爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風霜雨雪再累再苦也不曾放棄！16歲的她說：委屈時看見我爸笑，就沒事了。

　　“最美孝心少年”，孝心感動中國。他們的身上閃爍著孝道的光芒，感人的故事背后蘊藏著深刻的理論意義和實踐價值。最美孝心少年的德行孝舉是中華文明的基石，正是他們一點一滴的孝的舉動才構(gòu)筑成了社會道德的風尚。

　　作為中華兒女，讓我們繼承這一“百善孝為先”的優(yōu)良美德，并把這一美德傳承下去，讓文明美德之花在人們心中盡情綻放，讓中華美德陪伴我們一同成長！

讀弟子規(guī)有感5

　　中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經(jīng)典，滲透著眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。

　　翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔�悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。

　　“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。

　　“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者后”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬典，孝悌為先。

　　“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。

　　“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。

　　“泛愛眾”“親仁”“余力學文”分別描述友善、感恩、讀書。

　　一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！

讀弟子規(guī)有感6

　　“對飲食 ，勿揀擇”。這里就講到飲食不可以挑剔，因為均衡的營養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小就挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難保持均衡。尤其現(xiàn)在孩子幾乎都是獨生子女，有一些習慣更差的，他會在菜肴里頭翻來翻去，挑來挑去。也有很多父母，他因為疼自己的小孩，所以也會在里頭專門挾他喜歡吃的，這是很不好的。

　　而“食適可，勿過則”，也就是說從小對孩子的飲食，我們要告誡她要節(jié)制。不能說今天飯菜好吃，就多吃;今天飯菜不好吃，或不喜歡吃，就少吃或不吃。孩子從小養(yǎng)成定時定量不挑食的飲食習慣，這樣才能健康成長，身體抵抗力才會增強。

　　秦夢迪小時候，大概是六歲以前，在飲食上就有這樣的毛病，吃飯幾乎不吃饃，吃菜本來就少，若是菜不可口干脆就一口不吃，所以前兩年身體很差，特別是三、四季度，幾乎每個月都會生病，并且一生病就得到醫(yī)院輸液，記得六歲那年十月份，斷斷續(xù)續(xù)輸液輸了三星期，急得我直上火。近兩年來，隨著她飲食習慣的改善和調(diào)整，平時上醫(yī)院的次數(shù)少多了。這里我感受最深的就是：一定要讓孩子多吃蔬菜和水果，少吃零食、多喝白開水。

讀弟子規(guī)有感7

　　弟子規(guī)原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語)學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

　　很多人說現(xiàn)在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。

　　我在這種背景下重讀了(弟子規(guī))，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學)等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。

　　我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規(guī)范不需要我們?nèi)�尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規(guī)范意識越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)小學生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。

　　弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

　　弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學習六藝等其他有益的學問。

　　還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規(guī))的聲音吧！

讀弟子規(guī)有感8

　　同學們，大家好。非常高興能與大家在這里一起交流《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這項國學經(jīng)典已經(jīng)在我們學校如火如荼的開展起來，看到咱們同學課上誦讀它，課下隨時隨處攜帶它，搖頭晃腦品讀它那個精神勁，我也由之感染，決心要跟著大家一起學習它。

　　現(xiàn)在我就這幾天看的、想的和大家做一個小小分享：

　　《弟子規(guī)》首先教給我們做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，除了要感恩給我們生命的人，我們還要感恩給我們知識的人、感恩給我們幫助的人，感恩曾經(jīng)批評過我們的人將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。愛周圍的人，愛這個世界。

　　其次，《弟子規(guī)》說了“凡出言，信為先”，這句話的意思是：人與人之間，只要說出口的話，就要講信用，不能食言。我們平時習慣了說過的話轉(zhuǎn)頭就忘記了，一次兩次大家尚可原諒，可久而久之，別人就不會再信你了，這就失去了別人對你的信任，所以今后我們一定要“言必行，行必果”，做一個君子“一言既出駟馬難追”。

　　再次，《弟子規(guī)》里提到一個人的習慣養(yǎng)成很重要，習慣形成性格，性格影響行為，行為則會決定著一個人一生的命運！縱觀歷史的發(fā)展，許多偉大人物的成就都是與他們的良好習慣分不開的。魯迅先生因為“時時早，事事早”的習慣而成為一名偉大的文學家；美國著名作家馬克·吐溫堅持每天清晨默讀墻上的好詞、佳句，為他能寫出膾炙人口的作品打下了堅實的基礎(chǔ)；……而一個壞習

　　慣則可能改變你的命運，有這樣一個故事日本有一家食品公司要招聘一位衛(wèi)生檢測員，一個年輕人他以優(yōu)雅的談吐，扎實的專業(yè)知識贏得了總經(jīng)理的好感，沒想到就在他轉(zhuǎn)身離開的時候，下意識摳了一下鼻孔，可這個不起眼的小動作并沒有逃過總經(jīng)理的眼睛，結(jié)果可想而知，他落選了。正是他"摳鼻孔"的壞習慣毀了他的工作，使到手的飯碗落入了他人之手�？磥硪环N好的行為習慣小到對一個人，大到對一個集體、一個民族乃至于一個國家來說，都是非常重要的。那對于我們來言現(xiàn)在就應(yīng)該給自己規(guī)范習慣：如上學不遲到、上課認真聽講，獨立完成作業(yè)、見到老師行禮問好、謙虛禮讓、自覺維護校園的整潔美觀等；針對自己明顯不足的行為習慣及時改正，如有節(jié)制的看電視和文明上網(wǎng)；把這些行為形成習慣我們將受益無窮。

　　同學們，《弟子規(guī)》里還有很多方面可以提升我們的自身素質(zhì)，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是若想真正對我們產(chǎn)生有益的影響，那就需要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。對照《弟子規(guī)》一書，看看我們哪些還沒有做，哪些沒做到位，或還需改進的不良言行及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正。這樣才達到了我們學習《弟子規(guī)》的真正目的。

　　今天的分享就到這里謝謝大家。

讀弟子規(guī)有感9

　　"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶……"，這是我們在初一上學期學習的一本古代文學典籍一《弟子歸》，短短的一千多字，給我的印象卻特別深刻。它是先輩智慧的結(jié)晶，每幾個字中就蘊含著深刻哲理，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，如果我們能充分利用這些深刻的哲理，做一個孝順母、敦厚善良、誠實守信、勤奮好學的人又何樂而不為呢?

　　《弟子規(guī)》全文共分八個小節(jié)。第一節(jié)是總述全文內(nèi)容，后七個小節(jié)分別向我們講述如何做一個品學兼優(yōu)的人。

　　第二小節(jié)《入則孝》告訴我們要善待父母，要在心中和行動上報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。孝是做人的根本，“百善孝為先”，"出必告，返必面，居有常，業(yè)無變。"出門時要告訴父母一聲，回來時也要通報一聲，以免讓父母掛念，這樣簡單的小事情，然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。

　　《出則弟》告訴我們要尊敬長輩，謙虛禮讓，《謹》是指我們在言行上要謹慎，養(yǎng)成好的習慣。正如這句話"冠必正，鈕必結(jié)"這是最起碼應(yīng)該做到的小事，我們不必像子路那樣為了帽子而死，只要做到起碼的端正就可以了。

　　《信》告訴我們要言而有信，信是通向成功的第一步，只有做到誠實守信，說好話，不說謊話，才能不斷走向成功，光誠實守信還不夠，還要平等博愛，與他人友好相處。"凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。"在現(xiàn)實生活中，不要和別人斤斤計較，給人家要多一點，拿人家要少一點，這樣才會與別人友好相處。

　　有了好的德行，如果還有多余的精力，就要好好學習知識，而我們現(xiàn)實生活中卻與之相反，只講究知識，不講究品德，結(jié)果培養(yǎng)出一批有才無德的年輕人，這是最應(yīng)該注意的。

　　學習文學典籍是有很大的好處的，它會陶冶我們的情操，鍛煉我們的意志，提升我們的文化素養(yǎng)，讓我們在古典文學的熏陶下做好人，行好事，說好話，爭做圣賢之人。

讀弟子規(guī)有感10

　　學校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老師的指導下又把《弟子規(guī)》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)圣賢教育的書籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……

　　以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月�，我一會再來，喊我干什么嘛�！眿寢屨f：“飯快涼了，快點來吃吧！”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退�把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有��？”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎！”

　　今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應(yīng)該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認錯誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認識到了自己的缺點。

　　《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個品學兼優(yōu)的好學生。

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