讀《巴黎圣母院》有感作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的讀《巴黎圣母院》有感作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《巴黎圣母院》有感作文1
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生，在一次錯(cuò)誤的審判幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情解救了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)帥哥去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很自然的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。
讀《巴黎圣母院》有感作文2
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛(ài)�？ㄎ髂嗟溺娐暢脸恋�、嗡嗡的，雨果先生描寫(xiě)的非常逼真，我讀著感覺(jué)就像是身臨其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受到他的人生會(huì)是坎坷的，他的道路會(huì)是曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認(rèn)輸?shù)娜�，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫(xiě)時(shí)，我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)�？ㄎ髂嗟臑槿艘蚕耒娐曇粯诱x，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺(jué)得那是另一種正義，雖然愛(ài)斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情，他曾幫她、疼她、愛(ài)她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋?zhuān)捴型踝优c公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等，有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情，為愛(ài)犧牲，值了。《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。
讀《巴黎圣母院》有感作文3
故事是圍繞三個(gè)主要人物展開(kāi)的：印度女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，圣母院副教主克洛德·浮羅洛和敲鐘人伽西莫多。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)美麗善良的女孩，白天靠賣(mài)藝為生，晚上則和流浪者，乞丐們住在一起。因?yàn)樗挥型樾模瑯?lè)于助人，所以乞丐們都很尊敬她。有一次她救下了一名詩(shī)人甘果瓦，愿做他的妻子；還有一次她憐憫那個(gè)丑陋的敲鐘人，給他水喝�？蛇@樣一位心靈高潔的女孩子卻被副教主看上了，副教主表面上看德高望重，但內(nèi)心十分邪惡，充滿了欲望，嫉妒。他出于淫欲，指示敲鐘人去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；出于嫉妒刺傷弗比斯并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)就將她置于死地。其實(shí)像副教主這樣的惡人在那個(gè)時(shí)代還有很多，這也反映了那個(gè)時(shí)代的黑暗和底層人民的無(wú)助。就像在小說(shuō)中子寫(xiě)到的愛(ài)斯梅拉達(dá)遭誣陷被實(shí)行絞刑，流浪者為了救出她而攻打圣母院的情節(jié)，慷慨悲壯，發(fā)人深省。伽西莫多是個(gè)獨(dú)眼，駝背，又聾又跛的棄者，他看似丑陋野蠻，但內(nèi)心卻純真高潔。起初，副教主收留了他，讓他去做任何事，他就像一條狗一樣盲目地干著一切。但自從遇到愛(ài)斯梅拉達(dá)，得到她的幫助，他感到了人性的溫暖，從此愿意為她赴湯蹈火，犧牲一切。在愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死后，他看穿了副教主的真面目，于是將他從院頂推了下去。最后一聲悔嘆：“啊，都是我所愛(ài)過(guò)的一切！”在愛(ài)斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了自己的生命。
這不光是一段可歌可泣的愛(ài)情故事，更是一次對(duì)人性的拷問(wèn)：世間的善惡美丑，我們能分得清嗎？作者的這種推向極端的美丑對(duì)照，就像敲鐘人和副教主對(duì)比，將崇高和邪惡對(duì)立，震撼人心。也許我們真的能從這段故事中讀懂些什么。作者的真正目的是希望我們分辨清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。再把它和我們現(xiàn)在的實(shí)際生活聯(lián)合起來(lái)，還真能找出不少漏洞：不知是從什么時(shí)候開(kāi)始，從什么地方傳來(lái)的不良社會(huì)風(fēng)德正彌漫在我們周?chē)m然許多公益廣告都在大力提倡不再讓這些不好的風(fēng)氣危害我們，但仍有一些人禁不住誘惑，不分善惡美丑，誤入歧途，最終落得悲慘的下場(chǎng)。
所以，我們一定要分清是非，多為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓善美文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂整個(gè)世界。
讀《巴黎圣母院》有感作文4
巴黎圣母院那古老的大鐘又一次響起，敲醒了沉睡的巴黎。一聲聲的鐘響應(yīng)證了發(fā)生在哥德式建筑物里的一切，《巴黎圣母院》以鐘聲的敲響為它經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白，渾厚的鐘聲籠罩著整座城市。
開(kāi)場(chǎng)時(shí)第一個(gè)介紹的是以詩(shī)為生命的格蘭古瓦，他是雨果筆下的文人，雖開(kāi)始時(shí)表現(xiàn)出落魄、失敗，但卻有一顆愛(ài)著屬于他職業(yè)的心，后來(lái)因?yàn)榕c吉撲塞女郎假婚，當(dāng)他被教唆去救吉撲塞女郎時(shí)又表現(xiàn)出他的英勇，但畢竟是文人，在救與不救之間也猶豫過(guò)……
第二個(gè)提及的人物是愛(ài)斯美達(dá)拉――美麗、善良、純真的吉撲塞女郎，文章以她在廣場(chǎng)上跳舞為線索引出她，只要有看過(guò)這本書(shū)的讀者就會(huì)知道她擁有著美麗的臉蛋、心靈，但也因?yàn)樗拿烂惨齺?lái)了惡魔――弗洛羅，以他自己的哲學(xué)為擋箭牌做出傷天害理的事情，一次又一次的陷害吉撲塞女郎，還說(shuō)是愛(ài)她，我覺(jué)得愛(ài)就是要成全，要為自己愛(ài)的人奉獻(xiàn)，他為有著一顆占有欲的心而可恥，是啊，做他這樣的人真可悲。還有一個(gè)人三番四次的間接陷害吉撲塞女郎，那就是她的情郎――腓比斯，就是因?yàn)檫@個(gè)人吉撲塞女郎才兩次被人陷害，一次被判殺人（腓比斯）上了絞刑臺(tái)，第二次也是因?yàn)樗拇嬖�，讓她失去了她尋找了十五年的母親，還有她自己的生命，可他（腓比斯）竟然還和別的女人要結(jié)婚，那真的是讓她撕心的痛。
與吉撲塞女郎有密切關(guān)系的還有一個(gè)主角――卡西莫多――圣母院的敲鐘人，他雖長(zhǎng)著可怕的臉，獨(dú)眼、佝僂，似乎所有的不幸都發(fā)生在他與吉撲塞女郎的身上，因?yàn)榧獡淙傻纳屏荚诳ㄎ髂嘧钚枰畷r(shí)給予了他，一滴水報(bào)一生恩，因?yàn)榭ㄎ髂嘧屗用摿说谝淮蔚慕g刑臺(tái)，可天不如人愿，最終吉撲塞女郎還是沒(méi)能逃脫命運(yùn)……
在文中有兩個(gè)情節(jié)讓我久久不能忘懷，一幕是瘋女人跪在地上乞求官人放過(guò)她的女兒，她是在幾分鐘前才與她失散了十五年的女兒，不想在這么快的時(shí)間里就又一次失去她，也是因?yàn)樗龔寞偟角逍�，才讓讀者領(lǐng)悟到母愛(ài)的偉大，她那感人肺腑的獨(dú)白讓我至今難忘，當(dāng)官人無(wú)奈的說(shuō)，這是執(zhí)行任務(wù)，隨即瘋女人撲到了她女兒（吉撲塞女郎）的身邊，手緊抓著不放……看到這以是尾聲了，可是不免有感傷，如此的凄慘，痛心。另一幕是卡西莫多將弗洛羅扔下圣母院，后死在吉撲塞女郎的身邊，將他們分開(kāi)時(shí)卡西莫多化成了灰燼……
文章反映了人的真、善、美，心靈的善與惡，雨果以這樣一個(gè)悲劇寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)巴黎的可悲之處，黑白不分，是非顛倒，讓人看了不免感嘆幾聲，不免惋惜又一個(gè)應(yīng)證了紅顏薄命……
巴黎的鐘聲又一次響起，安靜多了，那是巴黎沉睡了，在晚霞中安靜的沉睡了，伴著接二連三的死亡沉睡著……
讀《巴黎圣母院》有感作文5
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏，姿勢(shì)十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他（她）們的骨骼分開(kāi)時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土……
讀《巴黎圣母院》有感作文6
在這個(gè)星期里，我看了一部小說(shuō)3叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。
這篇小說(shuō)是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫(huà)出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。
一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，但心靈
比誰(shuí)都純潔，他守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒(méi)有解放以前的迂腐，沒(méi)有以前的黑暗，再也不是有錢(qián)人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
讀《巴黎圣母院》有感作文7
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書(shū)心得，探討一下自己對(duì)這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯?shū)是《巴黎圣母院》。這小說(shuō)最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對(duì)照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類(lèi)型的人形成鮮明的對(duì)比。美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險(xiǎn)惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動(dòng)，人們永遠(yuǎn)也拆散不開(kāi)＂美與丑＂這一對(duì)。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時(shí)候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實(shí)，人的本身也存在美與丑的對(duì)比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對(duì)照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識(shí)自己，就是因?yàn)槲茨軐ふ业揭幻孢m合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評(píng)價(jià)哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動(dòng)上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個(gè)很值得考慮的問(wèn)題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過(guò)于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡(jiǎn)愛(ài)》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來(lái)，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里。可是，有時(shí)候，這個(gè)瘋女人仍然會(huì)利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來(lái)。實(shí)際上，這個(gè)瘋女人乃是一個(gè)隱喻。它啟示我們：每個(gè)人實(shí)際上都是羅徹斯特，每個(gè)人的心中都關(guān)著一個(gè)瘋女人，而這個(gè)瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過(guò)于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說(shuō)的有哲理性的話外，我就是最為小說(shuō)中的愛(ài)情故事所打動(dòng)。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛(ài)人艾希禮，而一直傷害著深深?lèi)?ài)著她的瑞德�？嗟攘藥啄旰蟮乃罱K發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來(lái)是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時(shí)，她的瑞德已不在了。唉！愛(ài)情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來(lái)臨，抱怨機(jī)遇與自己無(wú)緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過(guò)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已與你擦身而過(guò)了。
所以，我們平常應(yīng)多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)成熟！
讀《巴黎圣母院》有感作文8
作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀止。
整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門(mén)，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌牵鞲哌_(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸；北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門(mén)旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。
巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過(guò)兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說(shuō)，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來(lái)的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。
盡管巴黎圣母院以其建筑宏偉、歷史悠久、雕塑精美、地理位置重要而贏得了永久的光輝和不衰的聲譽(yù)，但真正為這座建筑物增色敷彩、投光注煌的，還當(dāng)首推維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。由于這部長(zhǎng)篇小說(shuō)所涵負(fù)的積極的思想意義、深刻的社會(huì)內(nèi)容和對(duì)理想與正義的不懈追求與憧憬，而使巴黎圣母院遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它作為“建筑”和“教堂”的意義，而賦有了全新的社會(huì)價(jià)值和思想內(nèi)涵，成為人們心目中革新與保守、拓進(jìn)與妥協(xié)、正義與邪惡、美奐與丑窳進(jìn)行抗?fàn)幉?zhàn)而勝之的試金石與分水嶺，成為向上精神的圣地和先進(jìn)思想的熔爐，成為一種對(duì)生活和未來(lái)的美好的象征和積極的向往。
的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無(wú)限的活力與魅力，舉凡來(lái)到這里的人，無(wú)不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇�！栋屠枋ツ冈骸分阅軌�?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見(jiàn)證，就因?yàn)橛旯且粋�(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿了責(zé)任心，一往無(wú)前地投入社會(huì)變革，用無(wú)限的真誠(chéng)和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的`時(shí)候，雨果還沒(méi)有經(jīng)過(guò)在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫(xiě)作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會(huì)意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無(wú)窮的書(shū)。
讀《巴黎圣母院》有感作文9
巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說(shuō)中，雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫(xiě)這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門(mén)感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛(ài)與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫(huà)面。
在小說(shuō)中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫(xiě)風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說(shuō)中，很多場(chǎng)景段落的描寫(xiě)都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的愛(ài)情——最偉大，最美好，沒(méi)有缺陷，只有守護(hù)，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說(shuō)中，愛(ài)著愛(ài)斯拉沒(méi)達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自己的欲望；副教主的愛(ài)，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)�；窮人的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛(ài)，沒(méi)有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不同，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛(ài)情在這種愛(ài)情中，沒(méi)有私欲，沒(méi)有血統(tǒng)，沒(méi)有權(quán)利，只有愛(ài)，愛(ài)是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛(ài)情觀，一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到現(xiàn)在。
在小說(shuō)中，雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比，來(lái)體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比，地位與品行的對(duì)比，善與惡的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開(kāi)，說(shuō)到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛(ài)恨情愁，而說(shuō)到小說(shuō)，人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說(shuō)中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)讀《巴黎圣母院》有感
巴黎圣母院，是一座堪稱(chēng)建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說(shuō)中，雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫(xiě)這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門(mén)感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛(ài)與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫(huà)面。
在小說(shuō)中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫(xiě)風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說(shuō)中，很多場(chǎng)景段落的描寫(xiě)都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的愛(ài)情——最偉大，最美好，沒(méi)有缺陷，只有守護(hù)，沒(méi)有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說(shuō)中，愛(ài)著愛(ài)斯拉沒(méi)達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛(ài)，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自己的欲望；副教主的愛(ài)，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)纾桓F人的愛(ài)，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛(ài)，沒(méi)有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不同，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛(ài)情在這種愛(ài)情中，沒(méi)有私欲，沒(méi)有血統(tǒng)，沒(méi)有權(quán)利，只有愛(ài)，愛(ài)是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛(ài)情觀，一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到現(xiàn)在。
在小說(shuō)中，雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比，來(lái)體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比，地位與品行的對(duì)比，善與惡的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開(kāi)，說(shuō)到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛(ài)恨情愁，而說(shuō)到小說(shuō)，人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說(shuō)中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)方無(wú)盡的光芒上再添光彩，韻味和令人遐想的魅力。
讀《巴黎圣母院》有感作文10
《巴黎圣母院》寫(xiě)的是個(gè)悲慘的故事，一首美丑交叉的夢(mèng)幻之曲，這里將展示出不同的愛(ài)。
愛(ài)的偉大
女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛(ài)她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí)，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛(ài)斯梅拉達(dá)，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛(ài)的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開(kāi)人世。為了救自己心愛(ài)的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛(ài)，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛(ài)。
愛(ài)的真誠(chéng)
當(dāng)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)，跪在廣場(chǎng)上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候，心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝。卡奇莫多感動(dòng)了，有生以來(lái)掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛(ài)情。從此之后，他用最淳樸、最真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私而謙卑的愛(ài)她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無(wú)私的愛(ài)，是純真感情的傾注，是奉獻(xiàn)的、真誠(chéng)的愛(ài)。
愛(ài)的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無(wú)恥欲望——占有美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛(ài)，罪惡的愛(ài)。
愛(ài)的無(wú)情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛(ài)上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領(lǐng)她的清白，不顧她的生死。這種無(wú)情的愛(ài)，是短暫、無(wú)果的愛(ài)。
愛(ài)的思考
“愛(ài)”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛(ài)”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛(ài)，但到底為什么愛(ài)，愛(ài)什么，怎樣愛(ài)，每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。
【讀《巴黎圣母院》有感作文】相關(guān)文章：
巴黎圣母院讀后感05-08
【推薦】巴黎圣母院讀后感04-26
巴黎圣母院讀后感匯編15篇04-25
讀露珠有感05-10
軍訓(xùn)讀有感05-08
讀《沙漏》有感05-08
讀棋王有感05-06
讀螞蟻有感05-06
讀《南轅北轍》有感05-04
讀魔戒有感04-27