讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文1
《紅樓夢(mèng)》，這個(gè)耳熟能詳?shù)臅�，�?duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生。這個(gè)含笑的悲劇打動(dòng)了多少讀者的心，縱使讀過(guò)幾遍，仍舊覺得其中有說(shuō)不盡的傳奇。
曹雪芹生在貴族家庭，卻不曾想到家族走向沒落是何等的悲涼與凄慘，年幼的他卻親眼目睹了這一切，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落有著切身的體會(huì)，便以自身為原型創(chuàng)造了這個(gè)經(jīng)典---《紅樓夢(mèng)》。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”開篇明義，道出了悲的結(jié)局。讀罷紅樓，有種辛酸感，不知是為黛玉傷感，還是為寶釵憐惜？注定的悲劇，實(shí)在難過(guò)。
林黛玉，這個(gè)生得傾國(guó)之貌，，才華橫溢，多愁善感的女子，到今天已經(jīng)成了“愛哭，虛弱”的代名詞，她的母親早亡，父親后來(lái)病故，家道中落，只得寄住在賈府，便認(rèn)識(shí)了榮國(guó)府的嫡派長(zhǎng)孫---賈寶玉，這個(gè)大家庭中的寵兒。黛玉的性子抑郁，所以“喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)”，這樣的性格也導(dǎo)致了她看待事物的消極和被動(dòng)，她生在那樣的時(shí)代，總是希望理想化的，可現(xiàn)實(shí)總是背道而馳，縱使她是善良的，但她沒有看清楚自己的地位，使得和寶玉那么純潔的愛也不能有一個(gè)好的結(jié)局，落得那樣的下場(chǎng)。
賈寶玉，這個(gè)受盡萬(wàn)千寵愛的公子，出生時(shí)嘴里含塊玉，是賈府的寶貝，曹雪芹給他的評(píng)價(jià)是“情不情”三個(gè)字，道出了他的一生，他是叛逆的，偏僻而乖張，他認(rèn)為人都應(yīng)該按照自己的意愿做任何事，主張平等待人。他和黛玉深深愛著對(duì)方，他們之間擁有著最純潔的愛，卻不得善終，娶了寶釵為妻，之后便出家，也是悲劇下場(chǎng)。
還記得其中一篇《黛玉葬花》，黛玉善良，憐惜花兒，認(rèn)為花落下后埋在土里最干凈，所以，想讓花兒裝在絹袋里，用土埋上，日久隨土便化了。她寫了葬花詞，以花比喻自己�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”詞中透著淡淡的憂傷，成為小說(shuō)中最經(jīng)典片段之一，令人過(guò)目不忘。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，反復(fù)咀嚼，閱讀《紅樓夢(mèng)》也對(duì)提高我的文學(xué)素養(yǎng)有著很大的幫助，這部小說(shuō)百看不厭，不枉為古今中外的一大經(jīng)典，流芳百世。
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文2
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色�？墒�，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗�，而是因�(yàn)樗牟拍�。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么？這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個(gè)人！
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文3
或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋�(gè)角度去看，去感受。
我認(rèn)為，黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng)，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭(zhēng)取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會(huì)帶給你一切，淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望，淚水只不過(guò)是你傷心的陪伴！我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”，我們會(huì)為了目標(biāo)努力，奮斗，會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)，而不是像黛玉那樣退縮！
再來(lái)說(shuō)寶玉，賈府里的人都說(shuō)他是一個(gè)混世大魔頭，我覺得他更是個(gè)好色之徒，一個(gè)花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會(huì)痛心，更不會(huì)絕望了，就是因?yàn)樗幕ㄐ�，讓黛玉�?duì)這動(dòng)搖不定的愛情不敢茍同。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因！
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文4
這一回，沒有波瀾起伏的情節(jié)，都是一些碎碎事�？偲饋�(lái)看寫了兩個(gè)女孩的心事。林小紅遺帕傾心賈蕓。林黛玉誤會(huì)寶玉傷心落淚。
但仔細(xì)讀，卻覺得曹公的用筆實(shí)在高超。處處扣人心弦。隨意的一筆卻能把人帶入一種急于探求的境界。當(dāng)你急于探求結(jié)果時(shí)，他又緩緩的蕩開一筆，似乎什么也沒有發(fā)生。當(dāng)你覺得平淡的什么也沒有寫時(shí)，似乎該寫的又都寫出來(lái)了。曹公不有意鋪排，不大筆渲染，不矯揉造作，但人物的性格心里卻活靈活現(xiàn)。
這一回先寫小紅因遺帕內(nèi)心忐忑，想找到賈蕓問(wèn)個(gè)究竟，卻怕人猜疑，猶豫不決神魂不定。丫鬟佳蕙來(lái)找她替自己保管錢。于是姐妹倆說(shuō)說(shuō)心里話。又一個(gè)小丫頭進(jìn)來(lái)叫小紅描兩個(gè)花樣子。小紅找不到畫筆，又到寶釵院中取畫筆。剛到沁芳亭畔，碰到寶玉的奶娘李嬤嬤。原來(lái)李嬤嬤被寶玉逼著去請(qǐng)賈蕓。李嬤嬤一句“你說(shuō)，好好的，又看上了那個(gè)種樹的什么云哥兒雨哥兒的，這會(huì)子逼著我叫了他來(lái)，明兒里叫上房聽見，可又是不好�！毙〖t笑道，“那一個(gè)要是知道好歹，就不進(jìn)來(lái)才是�！辈芄诖颂幨亲鲎懔藨蚍莸�，明里暗里都在挑明寶玉和賈蕓在一起就沒干好事。賈蕓隨著墜兒來(lái)到怡紅院中，見了寶玉，卻又寥寥幾筆，似乎什么也沒說(shuō)，并沒有什么急事。說(shuō)的全是一些沒要緊的散話。也只待了一會(huì)，寶玉就有些懶懶的，賈蕓告辭，寶玉也不甚留。
但賈蕓在回去的路上卻有意慢行，和墜兒聊了幾句客套話之后，便很快的把自己的手帕借墜兒之手傳給小紅，表達(dá)自己的一片心意。并且言在此而意在彼地叮囑不明內(nèi)里的墜兒：“我給是給你，你若得了她的謝禮，可不許瞞我。”看似淡淡的一筆，卻給小紅一個(gè)完美的答案。似乎之前幾個(gè)重要的情節(jié)其實(shí)都是為小紅和賈蕓鋪墊的。收到了有戲處卻無(wú)戲，無(wú)戲處卻有戲的藝術(shù)效果。
還有后半部分寫黛玉誤會(huì)寶玉傷心落淚。作者先寫寶玉心里膩煩，在外面散步，順腳來(lái)到瀟湘館。卻聽見黛玉正念道《西廂記》里的句子“每日家情思睡昏昏”，不覺心癢，掀簾而入，再這樣一個(gè)春困發(fā)幽情的時(shí)刻，共讀西廂該是多么浪漫的事情，林黛玉卻惱起寶玉對(duì)她的輕薄，兩人不歡而散。薛蟠設(shè)言密語(yǔ)喚出寶玉，似乎又有重要事情謀劃，就像寶玉喚賈蕓一樣，讓人感覺十萬(wàn)火急，及至見面后又覺得只不過(guò)是吃喝玩耍之類的小事。曹公用濃墨重彩不厭其煩的寫出這些富貴閑人們?cè)谝黄鸬拿β凳�，看似輕松愉快的大半天時(shí)間。真實(shí)用意卻在寫黛玉的擔(dān)心憂慮，為黛玉晚上來(lái)怡紅院找寶玉吃閉門羹傷心落淚作鋪墊。多愁善感的黛玉想到自己父母雙亡寄人籬下的生活，懷疑寶玉惱她而不想理她越發(fā)傷感，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。黛玉的哭可謂是后半部分的.高潮，作者卻沒有用大量篇幅來(lái)寫她對(duì)寶玉的用情有多深，但結(jié)尾這一哭卻“落花滿地鳥驚飛”把她對(duì)寶玉的深情全寫了出來(lái)。
這一回，寫兩個(gè)少女的愛情，可以說(shuō)是花開兩頭，各表一枝。小紅內(nèi)心甜蜜忐忑，她和賈蕓情投意合；黛玉內(nèi)心多愁善感，誤會(huì)寶玉自我折磨。
但從內(nèi)容用筆的多少上看，曹公在這兩點(diǎn)上寫的確實(shí)不多，洋洋灑灑寫了很多無(wú)關(guān)的東西。真是無(wú)戲處有戲，有戲處無(wú)戲。
看到第十回，秦可卿給我的印象總仿佛霧里看花，水中望月，謎團(tuán)重重，難以深窺。
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文5
一句"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫道："趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我感慨萬(wàn)千，它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文6
甄士隱前日對(duì)雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會(huì)做人。待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩(shī)詞，博得士隱賞識(shí)，趁士隱歡心之時(shí)提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點(diǎn)子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
雨村與嬌杏一見鐘情，是本書的第一對(duì)男女相遇，一個(gè)是“雖無(wú)十分姿色，卻亦動(dòng)人之處”，一個(gè)是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人�！鼻閳�(chǎng)首現(xiàn)二人，是世間常見的類型，算是書的后面才子佳人的引子吧。士隱投奔丈人，在世俗來(lái)說(shuō)，應(yīng)算是沒出息吧？偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢！這就叫“投人不著”。
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
大凡讀書人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑螅闹须m十分慚恨，卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！
有人在官場(chǎng)失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎？他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交！事實(shí)證明，他后來(lái)確實(shí)是通過(guò)林如海重返官場(chǎng)謀得要職。結(jié)果是，吃一塹，長(zhǎng)一智，做出了過(guò)河拆橋之事。
交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊！這副對(duì)聯(lián)，在冷子興說(shuō)榮國(guó)府前出現(xiàn)，相當(dāng)于進(jìn)入某個(gè)城市之前的路碑吧？
榮國(guó)府年紀(jì)最長(zhǎng)，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛？
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄！
黛玉常聽母親說(shuō)過(guò)，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無(wú)話不說(shuō)，但是黛玉母親又如何體會(huì)到自家與別家不同呢？可見，黛玉的性格其實(shí)受其母影響。黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱自己從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥，從不間斷，這也奇了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文7
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文8
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。 對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反
了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己？雖然她
是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文9
俗話說(shuō)讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。就在今年暑假，湯老師為了讓我們提高寫作水平及增加閱讀量，給我們?nèi)喽及l(fā)了一本書，四大名著之《紅樓夢(mèng)》
讀了這本書，我被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，他們都俱有自己獨(dú)特而且又鮮明的人物形象，比如不喜歡讀書，愛和姐妹耍的賈寶玉；弱不禁風(fēng)多愁善感的林黛玉；知書達(dá)理又對(duì)人隨和的薛寶釵；潑辣能干的王熙鳳。有管理才干而不畏強(qiáng)勢(shì)的賈探春；被深鎖官中見不到親人的賈元春；敢愛敢恨的丫環(huán)睛雯；依仗權(quán)勢(shì)，無(wú)惡不作的薛蟠……
這本書主要講一個(gè)大家族從鼎盛到?jīng)]落時(shí)期所發(fā)生的故事。真心相愛的賈寶玉和林黛玉被長(zhǎng)輩們給折散，黛玉因此憂傷而死。雖然薛寶釵嫁給了賈寶玉，但她也沒有得到了自己的幸福。大觀園里的人他們物質(zhì)生活雖然奢侈，但是最后的結(jié)局都不太好。
在《紅樓夢(mèng)》這本書中，我最喜歡的是賈探春和薛寶釵，喜歡探春是因?yàn)樗浅Ｓ蓄^腦，有一回她把家里園子的一部份租給了老媽子，這樣就省下了花匠和清潔工人的工錢，也可以改善老媽子的生活，一舉兩得。喜歡薛寶釵是她不但漂亮，懂醫(yī)，最主要的是為人隨和大氣，有一回林黛玉生病了，還是她給開的方子。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書，我們了解了許多做人的道理，它不愧為我國(guó)四大名著之一。
讀《紅樓夢(mèng)》有感的范文10
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢？真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎？
慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔……
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢？沒有認(rèn)的！
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