成年人在线观看视频免费,国产第2页,人人狠狠综合久久亚洲婷婷,精品伊人久久

我要投稿 投訴建議

論語六則讀后感

時間:2022-12-08 11:50:13 讀后感 我要投稿

論語六則讀后感(通用27篇)

  讀完一本經典名著后,相信大家一定領會了不少東西,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的論語六則讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

論語六則讀后感(通用27篇)

  論語六則讀后感 篇1

  《論語六則》給了我很大的啟發(fā)。

  “三人行,必有我?guī)熝。”“敏而好學,不恥下問。”這是這本書中我印象最深的兩句話。前一句話,說明了取長補短的道理。后一句話,說聰明敏捷的人愛好學習,不把向不如自己的人請教當作恥辱。這句話到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用。

  “三人行,必有我?guī)熝!边@句話中含著這樣一個道理:能者為師。生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學習。比如學校班級,我們班不到人卻各有各的長處,有的學習好,有的愛畫畫,有的寫得一手好字,有的擅長音樂有的是足球場上的猛將……多少同學值得我學習!

  你見過高山嗎?你見過密林嗎?高山之所以高,是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密,是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。如果你具有高山的情懷和密林的親密,就應尋找自己身邊的良師諍友,吸取他們身上的點滴長處。

  如果說拜能者為師是理所當然的,要做到不恥下問就不容易了。我們應該放下驕傲,虛心向別人請教。

  我們身邊也有許多不恥下問的例子。如,李時珍為了寫好《本草綱目》,常常向當?shù)卮迕裾埥。白居易自幼聰明,小時便會做詩,每做完詩就去讀給鄰家不識字的老奶奶以便修改。一個不懂醫(yī)學的農民怎比得上一個醫(yī)生,一個不識字的老奶奶怎么比得上一個聰明又有文化的詩人?

  朋友,讓我們拜能者為師,放下架子,虛心請教,知識的大門會永遠向你敞開。

  論語六則讀后感 篇2

  我讀了《論語六則》后給我印象最深的幾句話是“三人行,必有我?guī)熝伞,“敏而好學,不恥下問”,使我有很多感觸。

  “三人行,必有我?guī)熝伞笔钦f幾個人在一起走,他們中必定有我的老師,這中間包含著能者為師的道理。任何人都有自己的長處,都有值得我們學習的地方,也都可以為我的良師益友。就拿我們班來說,就有許多能人:有的擅長繪畫、有的見多識廣、有的思維敏捷……如果向這些同學學習,不就可以使我這棵萬頃綠田中的普通小苗汲取更多的知識的養(yǎng)分嗎?

  如果能拜能者為師不容易,那“不恥下問”就更難了。首先,你得虛心,放下架子,誠心誠意地向不如自己的人請教。

  “不恥下問”是古今學者,偉大人物成功的經驗。我國四漢杰出史學家司馬遷,為了撰寫《史記》,讀萬卷書,行萬里路。在去各地游覽的過程中,虛心向平民百姓請教,采訪史實。英國生物學家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察,每到一處都要把當?shù)氐霓r民請來,詳細詢問那里的地形和生物的特點。如果司馬遷不從人民群眾中采訪史實,怎么能寫出杰出的歷史著作——《史記》?假如達爾文不恥于下問,又怎能完成《物種起源》,提出生物進化的理論呢?

  今天正是“知識激增”的時代,知識的領域在不斷地擴大。面對如此浩瀚的知識海洋,做不到不恥下問是不可能到達光明的彼岸的。

  同學們,讓我們拜能者為師而又不恥下問吧,成功的大門向我們敞開著!

  論語六則讀后感 篇3

  進入了懷鐵一中,我們一開學就學習了一篇非常有意義的課文:《論語》六則。它是孔子的弟子以及再傳弟子對孔子言行的記錄。這篇《論語》六則就記錄了六則孔子說的話,他的話是很值得我們學習的。

  整篇課文是針對兩個內容的。前三則講的是學習方法,后三則則是講學習態(tài)度。

  第一則是:學而時習之,不亦說乎?講的是學習并經常溫習它,不也是很高興的嗎?有同學從遠方來(與我探討學問),不也是很快樂嗎?別人不了解我,我卻不因此惱恨,不也是君子嗎?這則論語教育了我們一個正確的學習方法和寬容的品質。特別是學而時習之,不亦說乎?鬃痈嬖V我們學了知識就要溫習知識,這樣學習一定會好的。

  “溫故而知新,可以為師也!”這是我經常說的話。這句話告訴了我們溫習舊的知識,從中可以學到新的東西,就可憑此當老師了。我們一定要養(yǎng)成預習復習的好習慣,這樣可以從中得到新的知識,這樣我們也了解得,知道得。

  最重要的就是第三則,第三是告訴你正確的學習方法:學而不思則罔,思而不學則殆。如過不知道該怎樣學習,千萬不要只知道讀書而不知道思考,這樣就會迷惑不解。也不要只知道空想而不讀書,就會陷入困境。所以我們不能走兩個極端,既要讀書,也要思考,這樣才是對的。

  后三則則是講學習態(tài)度了,那就要看看我們的學習態(tài)度端不端正。端正的態(tài)度就是學好的關鍵。

  子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也!”這是孔子的弟子對孔子提的一個問題。說明了孔文子學習好又喜歡學習,不以為向比自己成績低的人請教看做恥辱。這種優(yōu)良的學習態(tài)度真值得我學習。

  這一則是表現(xiàn)學習態(tài)度的精華:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!告訴我們,學了知識而不說出來,刻苦鉆研不知道疲倦,教導別人不知道疲倦,這些我哪一點做到了呢!孔子非常謙虛,其實這幾點他都有,但是他還是說他沒有做到,這是多么謙虛呀!

  最后一則是大家都知道的:三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。告訴我們幾個人同行,其中必有做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點學習,他們的缺點要加以改正。我們要取長補短,這樣我們才能做得更好。

  論語六則讀后感 篇4

  論語是儒家大師孔子的弟子編寫的。

  論語里面編寫的是孔子說的話以及弟子聽說的孔子說的話。

  論語分為二十章:學而、為政、八佾、里仁、公治長、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯日。

  論語中我記憶最深的是第一句:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎。意思是:學習知識,按時溫習,這不是好事嗎?有朋友從遠方來,不是高興的事嗎?別人不了解自己,可自己并不生氣,這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎?

  我記憶深的還有:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不其乎。意思是:我每天三次反省自己,為別人辦事是否盡力了?與朋友交往守信了嗎?每天是否復習了?

  讀完論語,我明白了許多道理:厚積薄發(fā)、融會貫通……

  少年階段正是我們讀古代經典的好時期,在這個時期我們應該把前人的經典記憶下來。我們要把前人智慧的結晶繼承和發(fā)揚的。并且論語還是儒家重點書籍之一,更是四書之一,所以論語是我們要讀的重中之重。

  我們要發(fā)揚祖先的思想,傳承中華的智慧。

  論語六則讀后感 篇5

  《論語》是我的經典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時刻為我指明方向。

  初次接觸《論語》是在幼兒園的誦讀課上,漂亮的劉老師帶領我們每天進行晨讀,我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!边@段話告訴我們三個人在一起的時候,其他兩人或者其中一人必然會有某一方面比另外一個強的,我們應該選擇他好的方面向他學習,看到他不好的方面就對照自己改正自己的缺點。做為一名一年級的小學生更要提高修養(yǎng)、虛心好學,這樣,無論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴于律己。帶著這樣的學習態(tài)度,我進入了小學,雖然認識的字要比別的同學要多一些,但我從不驕傲,反而虛心向同學們學習,小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學習關系,我學習起來勁頭更足了。

  老師常說:“半部論語治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀還小,不能做什么驚天動地的大事,但從《論語》中學習如何養(yǎng)成良好的生活、學習態(tài)度與習慣卻是我們小學生應該做的。

  論語六則讀后感 篇6

  寒假期間,陳老師陪我們一起讀了<論語>,記錄了孔子的教育思想和政治思想。

  我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說: “我每天都在審視自己,我怎么能對別人不忠呢? ”?我怎么能對朋友不忠呢?我怎么能對朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事?你對你的朋友誠實嗎?老師講授的知識是否按時復習?

  于是,我開始反思自己今天上并沒有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子,我馬上就去,我和妹妹感謝我,之后我聽到的是很開心;中午回家給客人,并有一個孩子是有點像我寫的女孩,我真誠地邀請我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒有復習所學的知識,我覺得很慚愧,老師覺得這么難教我們的知識,我們總是在學習上拋出的背后一面,永遠不知道,“審閱老”的話,我想堅持刷我學到的知識,我它會越來越好!

  學會每天反省自己,我們國家才能知道學生自己在哪一個方面需要做的好,就要繼續(xù)教育保持,哪些問題方面沒做好,就要開始不斷完善改進。我希望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學習和生活中,讓我更加具有優(yōu)秀!

  論語六則讀后感 篇7

  一提到《論語》,我們第一反應想到的肯定是大圣人孔子,他是偉大的思想家、教育家、政治家,是儒家學派的創(chuàng)始人!墩撜Z》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家學派的經典著作之一,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

  孔子的教育思想有很多,比如,孔子主張有教無類,認為每個人都能接受教育,并創(chuàng)辦了私學。他還提倡因材施教,主張根據(jù)每個人的天賦、興趣進行不同的教育,強調學生自我思考。此外,他還提倡啟發(fā)式教學,主張老師應該啟發(fā)學生自己思考,而不是采用“填鴨式”教學方法將所有知識灌輸給學生。作為老師,我們應該充分調動學生學習的積極性,培養(yǎng)學生的學習興趣,逐步培養(yǎng)學生分析問題、解決問題的能力,讓學生真正成為學習的主人。

  《論語》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財富,在教育史上占有重要的地位。我們如今的教學方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動中只有遵循這些理念與原則,才能促使教學的高效。

  論語六則讀后感 篇8

  寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。

  《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面,內容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

  通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個方面的深入理解?鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃,實行“有教無類”,只要“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學費,他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看,他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟,比如“學而不思則罔,思而不學則殆”,只學習不思考,就會糊涂。只思考不學習,便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。

  通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

  論語六則讀后感 篇9

  《論語》是集合了孔子生平講學和門下弟子言行的一本智慧語錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實生活,點明了人生的真諦。千年時光并沒有改變人生的本質,無論過去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實而自在的生活才是人生最大的幸福。

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說學了能按時溫習,不也很高興嗎?有志同道合得人從遠方來,不也很快樂嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f你十五歲有志于學習,三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。

  從《論語》這本書中,我學到了很多的人生道理:待人要真誠,不要花言巧語;孝敬父母,尊敬兄長,這是一種美德;學習要老老實實,不要不懂裝懂等等的人生大道理。

  《論語》這本書是一本好書,它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

  論語六則讀后感 篇10

  今天,我讀了“子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。”意思是“孔子說:學習而不思考就會迷惘,思考而不學習就會有危險!

  配的啟蒙故事是“砍柴的學問”。講的是古代我國著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學生的故事。有一天,鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭,讓他倆上山砍柴,要求“木柴無煙,百擔有余”,并限期10天內完成。龐涓想都沒想,就埋頭開始砍柴。孫臏經過認真考慮后,專門砍了一些榆木放到一個窯洞里,把榆木燒成了木炭,然后找了一根柏樹枝當扁擔,將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔有余(榆)。10天后,鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴,火雖然燒的大,但是濃煙很多。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭,火旺且無煙。

  讀了這些,我覺得孔子說的真好,讀書學習而不思考,表面上好象把學的東西記住了,但是同由于理解意思,實際上并沒有真正的記住,只有在學習認真思考,才能知道哪些還沒有弄明白,及時向別人請教,真正掌握所學的知識。所以,我要象故事里的孫臏學習,不管做什么中都要多思考,特別是在學習上努力地做一個會學習會思考的好學生。

  論語六則讀后感 篇11

  《論語》有云:“學而不思則罔,思而不學則殆。”仔細揣摩此句哲言的含義,不難得出,對于古典文化經典的弘揚與傳播者而言,不僅要對古典文化經典有深入研讀,更要經過深度的思考與探究才能得出經典的性質以及其中所蘊含的奧秘。我們在深入了解古代經典文化的同時,應當積極調動身邊的人去了解中華文化,讓更多的人對古典文化產生興趣,從而實現(xiàn)全民知古論古的良好社會氛圍。讓中國古代經典繼續(xù)延續(xù)傳承,不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過去,讓愛古通今成為風尚。將這承載著我國五千年文化精華的經典哲學帶到普羅大眾的生活中去,是各位大學生應有的責任,應盡的義務,因為我們是中華兒女,我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。

  我們應當將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去,不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里;ヂ(lián)網技術如此先進的當今社會,人們已很難放下手機去拿起紙質書本重拾那古代文化經典。當今大學生應把握住時代的脈搏,靈巧地運用網絡技術讓國人對中華古代文化經典重拾興趣,積極運用互聯(lián)網技術為弘揚中華傳統(tǒng)服務。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代接軌,以嶄新的面孔出現(xiàn)在國人眼前。

  論語六則讀后感 篇12

  近日公司組織員工學習論語,之前讀的時候沒有領略到論語的博大精深、通過這次深入閱讀與了解,才真正意識到里面所講與我們生活、工作息息相關。

  在我讀過的書中,我覺得《論語》是我讀過最有含義,最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識,這些知識都是有力量的的,因為,它教會我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。

  子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者!耙馑际牵毫私庠趺磳W習的人,不如愛好學習的人,愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。這一則讓我明白了要以學習興趣愛好才可以真正學習到知識。

  子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜!白屛颐靼琢藭r間的寶貴?鬃釉诤舆吀袊@到:”一去不復返的時光,就像這河水一!叭找共煌!J裁炊伎梢杂媒疱X買到,但唯獨時間不可以,讓我們懂得珍惜時間、去做些有意義的事情。

  還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝,逢其善者而從之,其不善者而改之。“從這一則中我知道了,在三個人當中,其中一位必定是我的老師。因為,每一個人都有好的一面,所以,要學習他好的一面,同時,意識到自己不完美的一面,去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對身邊所發(fā)生的!

  論語六則讀后感 篇13

  “學而時習之,不亦說乎”,不僅是說一個人的學習態(tài)度要怎樣,同時他也突出了學習之樂。這句話既能給全書奠定基礎,也正可作為我們學習的助力,通過學而時習,就可以使自己的德業(yè)并進,日臻佳境,這自然是讓一個讀書人而高興的事情。老子曾經說過:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。大笑不足以聞道!币岳献拥脑拋碜C明論語的觀點,真是恰到好處,好上加好!

  “溫故而知新,可以為師矣!本褪钦f能從溫習舊知識中發(fā)現(xiàn)新知識,找到新問題,就可以做老師了。由此可見孔子對“溫習”一詞的看重。知識是具有傳承性的,創(chuàng)新并不是憑空虛造,必須通過“溫習”的途徑才能達到“知新”的目的,這也就是人們常說的推陳出新。其實有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新,只是一種時髦,并不是真的新!可見《論語》對后世也是有很大的影響力。

  通過學習《論語》,使我懂得了許多做人、學習、生活的更深刻的道理,這真是一部對任何人都有用的好書!

  論語六則讀后感 篇14

  子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問!弊勇勚,曰:“是禮也!

  孔子到了太廟,每一件事都要請教別人。有人嘲笑他:“誰說孔子懂禮?到太廟去,每件事都要問人!笨鬃痈袊@說:“這才是知禮啊!边@個故事,很好地體現(xiàn)了孔子的性格。除此之外,若不僅僅局限于“知禮”這一方面,還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實則對于禮樂一道的了解,當時已經很少有人能超過孔子了。可他依然謹慎而謙虛,“每事問”一個“每”字,淋漓盡致地體現(xiàn)了他對于“禮”嚴謹?shù)膽B(tài)度。而與之相對的,則是那些發(fā)出嘲笑聲音的人?鬃佣睾瘢瑢τ谒麄兊膽B(tài)度仍然是君子的,溫和的,而我則想對那些人說:“爾其知禮乎?亦見笑于大方之家耳!”

  知者謙,不知者狂,這一簡單的道理曾不止一次體現(xiàn)。與孔子生活時代相近的古希臘哲學家蘇格拉底曾說過:“我只知道自己一無所知!边@不僅是幽默與自謙的一句話,更蘊含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態(tài)放低的.,才是真正的高人。老子也曾說過:“大白若辱,大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形!贝笄扇糇,大智若愚,圣人與普通人的差別,蓋在此矣。

  論語六則讀后感 篇15

  孔子說過好多的名言有關于友誼的,時間的,孝敬父母的等等?晌易屛腋杏|最深的一句話是的:能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。

  孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學派的創(chuàng)始人

  仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴,我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德,它就像大科學家愛迪生說的:''仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。

  有一天,子路身著戎裝,全副武裝地來拜見孔子,見到夫子后,拔起劍就舞了起來,問:「夫子,古時的君子,也是用劍來自衛(wèi)的吧?」孔子答道:「古時的君子,以忠義為人生追求的目標,用仁愛作為自己的護衛(wèi),雖然不出窄小的屋子,卻知道千里之外的大事。有不善的人,就用忠信來感化他;侵擾的人則用仁義來使他們安定。這樣,又何須持劍使用武力呢?」子路聽了非常的敬佩感慨道:「。∥医裉觳怕牭竭@樣的話,我愿從今以后,至誠恭敬地向您求教啊!」

  孔子你是偉大的人物,我要向你學習。

  論語六則讀后感 篇16

  老師讓我們學習《論語》,在所有論語里,有一則是我印象最深,最有感觸的一側論語,那便是:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  這則論語是說:經過了寒冷的冬天,才知道松柏是最后一個落葉的。它告訴了我們:只有經過艱苦的環(huán)境的磨煉,才能更加體現(xiàn)出人的毅力和意志。

  有一次幫母親拾柴火,伙伴們陪著我一起去?赡切渲s是長滿了尖刺,朋友們時常被扎得鬼哭狼嚎,我的手也難遭厄運,被扎出一道道傷口。漸漸地,伙伴們放棄了,便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的母親,咬了咬牙,一口回絕朋友,又埋頭干了起來。

  下午回到家里,媽媽替我挑出手中的小刺,夸獎了我。那時的我,手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。

  不經風雨,怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。一個人,不可能沒有經歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的,更是難熬的,也是辛酸的?墒牵挥性谀婢持形覀儾拍苓M步,才能磨煉自己。

  古人有云:生于憂患,死于安樂。在這個社會里,你不逆流而上,只在原地踏步,別人就會超越你,適者生存這個道理,人人皆知,我們應該學會磨煉自己,不管條件怎樣惡劣,環(huán)境怎樣艱苦,我們都應堅持下來,做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。

  風浪越大,九越戳越勇,任憑他的摧殘擊打,我們都要逆風飛翔。

  論語六則讀后感 篇17

  《論語》一書的真諦必須精讀細解,但我的時間和學識都有限,只能讀書的過程中得到一些啟發(fā),談一點感想。仁“仁”是什么?相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會兒,果真有一小和尚,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。

  當小和尚雙腳著地時,才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時,頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責備他,只是以平靜的語調說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服!边@便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個生活的要訣,便是保持平和的心態(tài)?鬃釉澷p他的學生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!

  顏回之所以能夠在物質的清貧之外,找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,是因為他的喜怒并不依賴于外物,而存在于內心的安詳與平和。人際交往孔子強調在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的人,應該能夠保持內心精神世界的獨立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進而獲得真正的友情。

  當受到他人傷害的時候,他并不贊同以德報怨,因為善待對自己壞的人,實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,所以他認為應該“以直報怨,以德報德”。

  論語六則讀后感 篇18

  讀了《論語》一書之后,我更由衷地敬佩孔子!墩撜Z》教會了我好多做人道理。

  近些年,也許是受一些西方思想的影響,年輕人越來越強調自信而這自信過了“度”變成了驕傲,自負。所以,我們常?吹侥贻p人們高高的抬著頭,自信滿滿的樣子,從不輕易向別人請教問題。

  《論語》中的“不恥下問”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。

  根據(jù)史實記載,孔子曾向老子問禮,曾向頑童請教問題?梢姡鳛槿寮覍W派創(chuàng)始人的博學的孔子,還需新的向別人求教,謙虛地認為自己做得不夠好。那么,驕傲自滿的我們是不是應該通過對《論語》的學習領悟出什么道理,低下高傲的頭呢?

  謙虛是一種美德,通過學習《論語》,我更深刻的理解了謙虛的內涵。

  《論語》不愧為儒家學派的經典之作。我聽說現(xiàn)在臺灣流行一種“經典教育”就是讓孩子們從小學習《論語》,我認為這是很有必要的,《論語》中很多孔子的教授的做人的道理,從小學習《論語》,能夠對孩子有著潛移默化的影響,使孩子從小養(yǎng)成良好的品德,這并不落伍,正如儒家所認為的,真正的人才,“德”是第一位的,比才華更重要,有了“德”又有才的人才能造福國家,反之,德行不夠只能是禍害。

  讀過《論語》,我更加覺得德行的重要,培養(yǎng)好的品德,學會做人,謙虛,不自滿。這樣不但自己,對國家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語》這樣的書。

  論語六則讀后感 篇19

  我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字里行間已經被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學生們記錄他言行的這部論語就能讓我們如此受用終生。

  漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學。建國已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應是“守成期”,順理成章的天命。其實,儒學中自強不息、厚德載物的精神,不僅僅可與守成,亦可催人進取,儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅僅是為某個階級服務的政治哲學,也是直指人心的人生哲學,儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風吹又生”,就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進取,追求成功的永恒精神。

  人生,就要有用心的心態(tài),明確的目標,靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標,整體主題。

  而這些,卻是孔子給我們的啟示。

  論語六則讀后感 篇20

  我喜歡經常翻閱家里的《論語》,其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸十分深――子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!

  孔子站在河邊說:“流逝的日子呀,象水一樣,晝夜不停!笨鬃釉诤舆,必須是先抬頭看天,看到斗轉星移,晝夜交替,一天一天過去了,想到花開花落,四季交替,一年一年過去了。再低頭看看河里的流水,晝夜不停地流,一經流去,便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水,它不只是一種自然現(xiàn)象,其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉瞬即逝。

  我們有時是這種感覺:時間過得真快!像水一樣快。當我們和朋友相處愉快,天南地北地談論事情的時侯;當我們很開心的時侯;當我們很認真地聽課的時侯;時間一眨眼就過去了,這天就變成了昨日。有時是另一種感覺:當我們玩電腦的時侯;當我們只做一些無聊的事情的時侯;當我們在課堂不認真聽講的時侯;時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間,厭惡自己的時侯;時間又過去了。就像水一樣,在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每一天一秒一秒地流逝,世上沒有一件事不用時間。奈覀兂鍪酪詠砭吞焯炫c時間賽跑!所以我們要懂得好好利用自己的時間,也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了!

  論語六則讀后感 篇21

  我們中國,有許多傳統(tǒng)的經典。今天,我就來向大家推薦一本書《論語》。

  《論語》是孔子的學生,根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提。“學而不思則罔,思而不學則殆!薄拔崛杖∥嵘,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎。”

  ……這些名言警句,直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。

  孔子有個故事:孔子的學生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥,揭開鍋蓋,有;覊m掉進了鍋里。他想:扔了灰塵會扔掉很多米。而這;覊m,誰吃都不好,便自己吃了灰塵和米?鬃涌匆娏耍南耄浩饺绽镂医趟亩Y節(jié)他都忘了!不知情的顏回盛好了粥,第一碗給老師?鬃诱f:“我剛夢見了神靈,第一碗粥,要先給神!鳖伝芈牫隽嗽捓锏囊馑迹f明了事情的原委,孔子也像顏回道了歉?鬃舆@種知錯就改的態(tài)度,我們應當學習。

  還有一件不得不提的事,在《論語》里有一句話“言必行,行必果!爆F(xiàn)在這句話用于表揚。但是如果背了后面的話,你就懂了。這句話連起來是“言必行,行必果,鏗鏗然小人哉!边@其實是一句批評的話?鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘,一定去做,沒有正義感,不區(qū)分正義和邪惡的人,真是個小人。

  最后我希望中國的傳統(tǒng)文化,中華經典瑰寶成為每一位中國人心中一個非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時常拿來擦拭。這樣,中華經典才會世代傳承,中華民族昌盛久遠。

  論語六則讀后感 篇22

  泡一杯香茗,手捧一卷論語,輕坐于窗前。悄然翻看,仿佛那哲理底蘊隨熱氣在空中裊裊升騰,氤氳了空氣,舒適了心靈。

  “成事不說,遂事不諫,既往不咎!币馑际恰耙郧暗氖虏灰僭u說了,做完的事不要再議論了,過去了就不要再追咎!泵總人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。我們生活在物欲橫流的社會中,不如意的事情,但為何總感覺童真和快樂離自己越來越遠。一旦想起過去的種。種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷,深陷在痛苦的泥沼中,總覺得內心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生,留給了后世一條人生的真諦,他告訴了我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,正確的面對過去的一切,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了!

  讀完《論語》這部書,我從書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。

  論語六則讀后感 篇23

  這個假期,我讀了《論語》,其中有一句“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而?其不善者而改之”,給我留下非常深的印象。這句話的意思是說,幾個人走在一起,總會有一個人可以當我的老師,學習他的優(yōu)點。發(fā)現(xiàn)他們有缺點,就要趕快檢查自己是否也有那種不足,如果有,馬上去改正,這樣就會做得更加完美。孔子這種謙虛好學的精神,令人欽佩。

  我們班里每個人都有值得我學習的地方,有的作文好,有的體育好,有的唱歌好,有的樂于助人……他們的優(yōu)點都值得我好好學習,這樣我也會越來越優(yōu)秀。

  《論語》讀后感200字4

  今天我看了《論語》中好幾段,下面,我來說一下其中一句中的含義吧。

  “孔子曰:‘三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之’。”這句話的意思是:三個人同行,其中必定有我的老師。向他好的方面學習,看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點。在生活中,我們要謙虛,每個人都有優(yōu)點和缺點,要想他的優(yōu)點學習,改正自己的缺點。取長補短,相得宜彰。比如說:我們班的某些同學的學習不好,但他的體育好,畫畫的好,就應該向他這方面學習。某些同學體育不好,但學習好,寫字好。向他寫字,讀書學習。我的跳繩跳得好,琴彈得好,但是膽子小,不敢上臺朗誦,應該向膽子大的,聲音大的同學學習。及時改掉自己的缺點。

  論語六則讀后感 篇24

  書是我的最愛,我每天都看,我有兩百多本書,可最值得推薦的書,還是這本古香古色的《論語》。

  《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記,加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識,讓我覺得“仰之彌高,鉆之彌堅!

  讀了“學而時習之,不亦悅乎?”我明白了學習知識以后,按一定時間溫習它,不是很快嗎?

  讀了“學如不及,猶恐失之!蔽颐靼琢藢W習就像追趕什么,追上了還會擔心失去它。也就是學習完要定時復習,不然會丟失它。

  讀了“三人行,必有我?guī)熝!边@句話讓我明白了:一起走,必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處,要取長補短。

  讀了“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者!边@句話讓我明白了:懂得學問和事業(yè)的人,不如喜歡它的人,喜歡它的人又不如以它為樂的人。學習首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動學習,否則只能事半功倍。

  《論語》里還有許多這樣的例子,我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀,但我已經被它吸引了,我堅信,他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學們,這就是我強力推薦的一本書——《論語》。

  論語六則讀后感 篇25

  于丹老師帶我們超越時空,把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話。孔子沒有圣賢的架勢,樸素平和、平易近人,時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深奧的道理講的淺顯易懂,真正走進了我們的心里。

  “該放下時且放下,你寬容別人,其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說,大的就是工作中,小的就是家庭中,同志之間、夫妻之間,一些生活中的瑣事,抑郁于胸!靶貞褵o限大,很多事情自然就渺小了!泵鎸θ松倪z憾,我們要在最短的時間內接收下來,不要糾纏在里面,一遍又一遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。

  于丹老師在論語心得中講了一個故事:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,臺階不服氣地對佛像提抗議:我們本是兄弟,憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說,因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位,而我經過了千刀萬剮才成佛。

  我讀后眼前一亮,我們過去總是喜歡與他人相比,為什么你我一起參加工作,你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,千刀萬剮與四刀相比相差何其大,這樣比起來我的內心就平和多了,怨氣自然就少了。你有你的快樂,我有我的開心,知足常樂!

  論語六則讀后感 篇26

  寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創(chuàng)始人。

  《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學、政治、倫理、文學、道德等諸多方面,內容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

  通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個方面的深入理解?鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃遥瑢嵭小坝薪虩o類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學費,他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看,他不愧為是個偉大的教育家。他對學習和思考的論述非常精辟,比如“學而不思則罔,思而不學則殆”,只學習不思考,就會糊涂;只思考不學習,便會疑惑不解。說明“學”與“思”結合才是學習的正確途徑。

  孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’!笨鬃訛榱诉@個目標,終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標,帶領弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻。

  通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

  論語六則讀后感 篇27

  中華民族在漫長的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經典:《論語》!墩撜Z》是儒家文學的經典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。

  為政篇第二里說:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!币馑际牵褐皇亲x書,而不思考問題,就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認真讀書,就會越來越疑惑。在我們學習中,光讀書而不思考,就會錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,疑惑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會讀書,又會思考的學生,在學習中才會領先。

  八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠游,游必有方!币馑际牵焊改冈谑赖臅r候,不要出遠門。如果不得已要出遠門,也一定要告訴他們確切的去處。無論我們在哪兒,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,一定要跟父母說一聲,讓他們放心。如果耽誤了時間不能準時回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔心。

  述而篇第七里說:子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固!鄙莩蘖司蜁恢t遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們在生活中一定要節(jié)儉,空調能不開就不開,洗菜的水可以用來澆花或沖廁所,用過的紙反面可以用來打草稿……

  與經典同行,與圣賢為友。學習前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學的更多,成長的更快。

【論語六則讀后感】相關文章:

論語讀后感12-31

《論語》讀后感12-31

精選《論語》讀后感03-02

論語讀后感09-30

《論語》的讀后感01-19

《論語》讀后感06-28

論語的讀后感01-26

論語的讀后感3則01-01

論語高中讀后感01-01

《論語》讀后感例文02-12