教育激揚生命讀后感

時間：2022-08-06 18:04:12 讀后感我要投稿

教育激揚生命讀后感

　　讀完某一作品后，大家一定收獲不少吧，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的教育激揚生命讀后感，歡迎閱讀與收藏。

教育激揚生命讀后感

教育激揚生命讀后感1

　　在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的'出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

　　從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

教育激揚生命讀后感2

　　俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這學(xué)期，我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，本書用豐富的實例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)的課堂學(xué)習(xí)，以及終端成績的優(yōu)異，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書讓我受益匪淺。

　　書中有句話：“當(dāng)鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當(dāng)教育適合學(xué)生時，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。

　　我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的`成功。

　　郭教授曾說：“站在太陽下面才能托起明天的太陽。”有時候我經(jīng)常埋怨：“學(xué)生真笨，教了好幾遍，他們還是不會！”也常常感嘆：“你看人家XXX，老師一教就學(xué)會了！學(xué)生真是天壤之別！但是，仔細想想，五個手指頭伸出來還不一樣齊，何況孩子呢？如果都個個賽諸葛亮，還要我們學(xué)校和教師干什么。

　　其實我們應(yīng)該始終站在欣賞的角度去看待每一個學(xué)生，從他們身上找到一個個的閃光點，真誠的贊揚每一個學(xué)生的細微進步。我們應(yīng)該認為，那些“后進生”都是暫時的，相信他們會像“丑小鴨”一樣，春天一到就會變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低，我們都要比它更低，我們要站在太陽下面，才能托起明天的太陽。

　　讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感3

　　郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是要激揚生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動�！蔽蚁胝f的是，生本教育也激揚了我，讓我對自己的事業(yè)充滿信心，讓我的生命揚起了風(fēng)帆。

　　生本教育是近幾年來，由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講，學(xué)生聽，常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人，學(xué)習(xí)是快樂的事情，教育是激揚生命的，不是控制生命的，學(xué)習(xí)過程中真正主要的是調(diào)動人的積極性……”

　　在以前的教學(xué)過程中，我們也為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生布置實踐性的作業(yè)，但這樣的作業(yè)很多時候是在課后，是在我們學(xué)習(xí)了課文之后，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)膶嵺`和拓展，這樣后置性的'作業(yè)往往成為了學(xué)生對我們所傳授知識的模仿，很容易限制學(xué)生們的思維，無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

　　本學(xué)期，我們對前置性作業(yè)的模式進行了研究和實踐，首先，在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)上，我們對于重難點把握的會更準確，而以前我們往往會跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)我們認為的重難點，實際上是在浪費時間，實踐證明，很多知識學(xué)生們能夠通過自學(xué)已經(jīng)提前吸收了，甚至有的時候很會有比老師更特別更透徹的理解。

　　而且，小組內(nèi)在討論重難點和疑問的時候也是互相學(xué)習(xí)和升華的時候，在向同學(xué)們匯報時，就會有更好的生成展示給大家，激發(fā)另一些同學(xué)的思考。其次，在相關(guān)資料的搜集上，學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)課文之前，他會根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料，那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容，而是百花齊放。最后，拓展、實踐，都讓學(xué)生先做吧，“先做后學(xué)，先會后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。

　　生本教育背景下的課堂是煥然一新的，它不再是教師傳授，學(xué)生吸收的地方，而是教師和學(xué)生一起探索知識的地方。在這里，學(xué)生跟老師一起學(xué)習(xí)著、快樂著，課堂必須嚴謹卻不呆板。課堂的改變帶來了學(xué)生的改變。我們班的學(xué)生也動起來了，腦筋活起來了，課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風(fēng)景線。

教育激揚生命讀后感4

　　學(xué)校為了促進教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評價觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動力，可一種教育模式的`研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實有效的開展相關(guān)活動。

　　本書中，郭思樂教授強調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個“牧者”，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動。然而長期以來，我們對學(xué)生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細，把學(xué)生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。

　　其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活。”反觀自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊。”需要反思，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長的帶動下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感5

　　學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進行，較以前的課堂教學(xué)確實發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。

　　在讀《教育激揚生命》一書時，讓我認識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動中，積極性自然不能很好的調(diào)動起來。

　　《教育激揚生命》一書中介紹進行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點，積極向上的愿望。實踐中真正做到這一點，需要教師不被考試成績、眼前的一點功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。

　　取得好成績，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠把做對的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個錯誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對于基礎(chǔ)部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學(xué)生還是出錯的現(xiàn)象。仔細分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認知出發(fā)、沒有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

　　在以后的教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

　　生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的.學(xué)為中心，不再過于強調(diào)教師的教。在日常聽課、課堂評價中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象。“教喝水”的故事是這樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能�，F(xiàn)在將定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當(dāng)看到這一點時，我不禁笑起來，但慢慢的又進入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡單的事情變得復(fù)雜了，我們把學(xué)生當(dāng)成了一無所知的人。而生本教育實驗學(xué)校的實踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長期以來我們沒有去關(guān)注過，我們習(xí)慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。

　　《教育激揚生命》一書中這樣給教學(xué)進行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚、強化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。就這一點我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動學(xué)生這一重要資源，達到提高學(xué)識的目的。

教育激揚生命讀后感6

　　俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這段時間有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。

　　生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。

　　讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的'確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感7

　　現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實上，每個孩子還在分數(shù)中奔波著，在個學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。

　　學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學(xué)習(xí)中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。

　　兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學(xué)生態(tài)在德育中的'地位的關(guān)鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。

　　1、價值取向的簡樸性。

　　2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。

　　3、在兒童的美好生活中發(fā)展。

　　4、生產(chǎn)主體是生命自身。

　　5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。

　　在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認識教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。

　　1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。

　　2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。

　　3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育激揚生命讀后感8

　　聽過這樣一個故事：有一天老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學(xué)生們很高興，因為代課老師是不上課的，她只要管住學(xué)生不吵鬧就行了，學(xué)生們可以看課外書、畫畫、做手工；開始的時候，班級里很安靜，漸漸的聲音就大了，這時代課老師敲敲桌子：“喂喂，你們再這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學(xué)生被震住了，班里立刻安靜下來了�？戳诉@個故事，我深刻的感受到，想要改變學(xué)生消極的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，拒絕高分低能的遺憾，教師必須先改變自己，只有改變了自己的教育方式，堅決徹底的依靠被教育者生命的蘊有，才可以使我們的教育理想得到全方位的實現(xiàn)。

　　作為一名小學(xué)教師，反思自己的教學(xué)工作，確實存在很多問題，我們的教育真是以生命為本的教育嗎？在我們的教育工作中，所面對的教育對象是有個性的，學(xué)習(xí)階段的孩子，不僅在長著身體，豐富著知識，也在發(fā)展這著個性，而班級授課至最大的弊端就是忽視學(xué)生的個性發(fā)展，他客觀上很難顧及每個孩子的個性心理和個性狀態(tài)，主觀上導(dǎo)致了教師在評價學(xué)生時省時、省力、一刀切的現(xiàn)象。老師心中的優(yōu)生就是“成績好”，這一好可以遮百丑，若是體育好，那是四肢發(fā)達，頭腦簡單，會電腦，那是不務(wù)正業(yè)，勞動積極肯干那是沒出息。教育在我們很多人的心目中就是培養(yǎng)會讀書會考試的學(xué)生，我們把這些學(xué)生稱之為“人才”，而導(dǎo)致了一大批不是這種人才的人才，他們在班級里找不到自己的位置，從而否定自己的能力，隨便應(yīng)付難以提高成績的學(xué)習(xí)，變得毫無理想，放棄努力，自由散漫。

　　于是，我一直被一個問題所困擾：如何從根本上改變厭學(xué)現(xiàn)象，使每個學(xué)生都喜愛學(xué)習(xí)，愉快的學(xué)習(xí)，讓他們的身心都能得到真正健全的發(fā)展呢？

　　自從閱讀了郭思樂教授的著作－－－－－《教育激揚生命》，深深地被書中介紹的生本課堂所吸引，因為生本課堂是一座知識的'寶殿，同學(xué)們歡天喜地地在里面奔跑跳躍，生本課堂是一座充滿智慧的花園，同學(xué)興高采烈的在里面自由采擷；生本課堂是一座精神的伊甸園，同學(xué)們思維的觸覺無拘無束地向著陽光燦爛的天空發(fā)散。這是我們?nèi)w師生共同向往的生本課堂：這里沒有打手板的戒尺，沒有特為驚醒夢中人而發(fā)出的厲喝，沒有安靜，看黑板之類的勸導(dǎo)，沒有呱噪，沒有責(zé)備，沒有對下課鈴的渴望，甚至連東張西望都沒有。學(xué)生是如此的關(guān)注學(xué)習(xí)，教師是如此的認同學(xué)生的個性，欣賞他們每一個“獨到”的發(fā)現(xiàn)。

　　如何實現(xiàn)我們理想中的生本課堂呢？首先，要樹立起“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教育理念；高度尊重學(xué)生，使得教師對學(xué)生的愛不再是一種師生理念下的長輩施舍，而是讓學(xué)生作為一個大寫與老師并肩站立，老師對學(xué)生的尊重是對人類基本道德的尊重，就自尊心而言，學(xué)生不再是師道尊嚴的殉葬品，就人格而言，學(xué)生真正感到了平等，感到了平等的學(xué)生，在被尊重的激勵下，懂得用進取來維護這種尊嚴。完全相信學(xué)生，全面依靠學(xué)生是把學(xué)生當(dāng)作一個真正的求學(xué)者，相信他們想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)，相信他們既是受教育者，同時也是教育的資源。

　　我們羨慕這樣的生本教育，但是作為教師也會產(chǎn)生這樣那樣的疑問：在我們心目中的兒童，弱小、無知、懶散、好動，如果高度尊重他們，他們的行動就會失控，就要超越安全的范圍，完不成教學(xué)的任務(wù)。再有，我們顧慮的是，即使我們嚴加約束，學(xué)生尚且難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，要讓他進行真正意義上的自主學(xué)習(xí)，豈不是更不可能完成嗎？我們還有這樣一種直覺，教師是有知者，教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)從有知流向無知，如果全面依靠學(xué)生，依靠學(xué)生自己，成績是不是得不到保障呢？

教育激揚生命讀后感9

　　假期里讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學(xué)。

　　人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強調(diào)兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。

　　走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的`口號，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中——上好每一節(jié)課……

　　郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計‘先做后學(xué)’，‘生會后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)�！薄跋葘W(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅固，越能經(jīng)受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習(xí)慣，他們一輩子都會受益無窮。

　　我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進而學(xué)會生活，學(xué)會發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。

　　相對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。

　　“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學(xué)生提出細密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同�？偠灾�，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的成績�！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

　　是花，總有盛開的時候，即使花季已過，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗到教與學(xué)共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。

教育激揚生命讀后感10

　　當(dāng)分析課文后提出一個問題，學(xué)生會茫然地望著你，再提一個問題，學(xué)生還是不知所措。本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因?qū)е逻@“萬馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務(wù)教育語文課程標準》中，明確指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。筆者認為，導(dǎo)致“萬馬齊喑”這一局面就是因為沒有具體落實學(xué)生為主體這一教學(xué)思想，教師在課堂上往往“唯我獨尊”，對學(xué)生是牽著牛鼻子走。學(xué)生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣了。

　　我想首先，給學(xué)生展示自己的舞臺。每個學(xué)生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿�，只要為他們提供了合適的教育，每個學(xué)生都能成才。

　　其次。在教學(xué)中，讓學(xué)生多說，也是發(fā)揮主動性的重要方面。說是鍛煉學(xué)生思維條理性的重要手段。如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學(xué)生的想象力的好文本。

　　最后，成功激勵，促學(xué)生愛問。每個學(xué)生都有成功的欲望和成功的需求。成功作為目標，它是探索行為的動力，作為結(jié)果，它是新的進一步探索的行為動力。教師要善于捕捉學(xué)生星星點點的智慧火花，學(xué)生提出的問題不論大小、對錯，教師都應(yīng)該不失時機地給予評價，或表揚、或修正、或指導(dǎo)。教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害，提出的`問題真有深度……”“你可認真呢，連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動腦筋，你看這個問題能不能這樣說……”學(xué)生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質(zhì)疑問難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問越會問，越問越愛問。教會學(xué)生質(zhì)疑問難固然重要，教會學(xué)生釋疑也必不可少。教師應(yīng)該結(jié)合質(zhì)疑，滲透釋疑的方法：或反復(fù)閱讀課文，從書上找答案；或結(jié)合生活實際，獨立思考；或與同學(xué)合作，討論交流；或課外查找書籍，請教高明……實踐證明，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，將質(zhì)疑引進課堂，激勵學(xué)生質(zhì)疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學(xué)生接受”的呆板局面，消除學(xué)生的依賴心理，使學(xué)生的主體意識在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力。

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