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《墨子》讀后感

時(shí)間:2021-03-26 17:53:13 讀后感 我要投稿

《墨子》讀后感精選

  一直都以為自己從小接觸的都是孔老夫子的儒學(xué),步入大學(xué)后,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切都不是我所想的那樣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,那“諸子百家,百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)研究和傳播是無(wú)法光用這八個(gè)字來(lái)形容的。我們都知道:入、法、道、墨是那時(shí)最有成就的四大學(xué)派。仲尼的儒學(xué)是我們看到人性最溫暖的理想;老聃的道學(xué)是我們感受到源自思想的質(zhì)樸力量;莊周的逍遙游是我們聆聽(tīng)到來(lái)自靈魂深處的自由吟唱;至于韓非的法家則帶我們領(lǐng)略了秩序下的一片片繁榮。

《墨子》讀后感精選

  我個(gè)人不太喜歡孔子。也許只是因?yàn)樗且痪洹拔ㄐ∪伺c女子難養(yǎng)也”也或許是因?yàn)槟桥拥摹叭龔乃牡隆闭摗Wx了墨子,我更偏愛(ài)墨子。墨子,他總是站在人民的利益上去看待問(wèn)題,解決問(wèn)題,把人民的利益放在首位。在這一點(diǎn)上,墨子有著天生的優(yōu)勢(shì):出身于社會(huì)低下的手工業(yè)者的他,對(duì)百姓所遭受的困苦有著深切地了解。有人曾說(shuō):墨子是儒家的叛徒,是墨家的始祖。但我并不贊同這一說(shuō)法,因?yàn)槟又皇窃趯W(xué)習(xí)儒學(xué)的.過(guò)程中慢慢發(fā)現(xiàn)儒家講求的繁瑣禮節(jié)等不利國(guó)民生計(jì)的主張不適合他,才選擇了另一條更適合他的道路。

  “興萬(wàn)民之利,除萬(wàn)民之害”作為級(jí)任的墨子,在深切了解百姓疾苦后,提出“強(qiáng)本節(jié)用”的主張。“強(qiáng)本”即加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì);“節(jié)用”即反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)過(guò)度的浪費(fèi)。墨子認(rèn)為:一切不利于人民的開(kāi)支都應(yīng)該消除。在我看來(lái),提出此觀點(diǎn)的他,才是真正地站在人民根本利益上,為人民著想。為人民謀福的思想家。

  治理國(guó)家,墨子有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解——“兼愛(ài)”與“非攻”。視人如己,愛(ài)利萬(wàn)民,不虧人自利和人不關(guān)己則為“兼愛(ài)”。他認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的根源就在于人們只知愛(ài)己,利己,為了達(dá)到各自的目的,人與人之間才相互敵對(duì)。如今的我,對(duì)此也頗有感觸:高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人們的文化素質(zhì)水平在不斷提高,可是人們的視野卻在不斷地縮小。當(dāng)社會(huì)把宣傳好人好事作為我們生活的一部分時(shí),我們的社會(huì)風(fēng)尚由此可窺知一二。夢(mèng)君為了有朝一日實(shí)現(xiàn)“道不拾遺,夜不閉戶(hù)”的社會(huì)理想,我們就要向墨子學(xué)習(xí),提倡“兼相愛(ài),交相利”,呼吁天下所有人都相親相愛(ài)。不為了“貪伐勝是名及所得之利”對(duì)他國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)則為“非攻”。墨子強(qiáng)譴“不義”之戰(zhàn),指出這種行為的實(shí)質(zhì)也是一種無(wú)恥的“虧人自利”行為。為了消弭戰(zhàn)爭(zhēng),他帶領(lǐng)弟子從事實(shí)際的防御戰(zhàn)爭(zhēng)的研究。墨子的這一觀點(diǎn)完全適用于我們中國(guó)。我國(guó)雖然幅員遼闊,人口眾多。但從不以多欺少,挑釁尋事,而總是采用和平為主的手段與其他各國(guó)友好交往。即使有時(shí)他國(guó)冒犯我國(guó),我們也總是想用大事化小,小事化無(wú)的態(tài)度來(lái)解決。可是一旦涉及我國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土問(wèn)題是,我們也是毫不退讓的,甚至還會(huì)做出強(qiáng)硬的反擊。

  《墨子》一書(shū),文字通俗平易,卻內(nèi)涵有許多豐富而精粹的思想。即使在現(xiàn)代,它也是一筆不可忽視的財(cái)富,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去借鑒。身為21世紀(jì)年輕的一代,我們有責(zé)任也有義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并將它們完美地融入到現(xiàn)代化的建設(shè)中去,更好地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

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