室內(nèi)調(diào)研報(bào)告范文
導(dǎo)語(yǔ)：建筑設(shè)計(jì)很多時(shí)候會(huì)要寫到室內(nèi)調(diào)研報(bào)告，那么室內(nèi)調(diào)研報(bào)告怎么寫，下面是三篇室內(nèi)調(diào)研報(bào)告范文，小編來(lái)給大家分享一下。
篇一：室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)調(diào)研報(bào)告。
宜家的北歐風(fēng)格
我調(diào)研的室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是北歐風(fēng)格。北歐風(fēng)格是屬于現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的一種。
何謂北歐風(fēng)格？
百度百科是這樣定義的，北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格是指歐洲北部五國(guó)挪威、丹麥、瑞典、芬蘭和冰島的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。由于這五個(gè)國(guó)家靠近北極，氣候寒冷，森林資源豐富，因此形成 了獨(dú)特的室內(nèi)裝飾風(fēng)格。
而我此去的瑞典的宜家，就是典型的北歐裝飾風(fēng)格
北歐風(fēng)格的裝飾陳設(shè)以淺淡的色彩給人潔凈的清爽感。
就如上圖，這是宜家典型的一角，淺淡的地板，灰白的墻面，淺
褐色的餐桌上，放著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一些擺設(shè)，一些盤子，連餐桌上方的吊燈也是淺淡的灰白色，沒(méi)有絢麗的色彩，卻清新的讓人覺(jué)的清爽大方，就算時(shí)間飛逝，這樣的陳設(shè)卻永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得過(guò)時(shí)。
北歐風(fēng)格的另一個(gè)特點(diǎn)，就是黑白色的使用。黑白色在室內(nèi)設(shè)計(jì)中屬于“萬(wàn)能色”，可以在任何場(chǎng)合，同任何色彩相搭配。
在北歐風(fēng)格的家庭居室中，黑白色常常作為主色調(diào)，或重要的點(diǎn)綴色使用。版式家具也起源于北歐，這種使用不同規(guī)格的人造板材，再以五金件連接的家具陳設(shè)，可以變幻出千變?nèi)f化的款式和造型。就如上圖宜家的陳設(shè)，它們都是用的黑白色作為主色調(diào)，簡(jiǎn)單的造型，經(jīng)典的黑白色，在這個(gè)已經(jīng)審美疲勞的世界里別具一格，很是清新~~~~
北歐風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱于世，并影響北歐風(fēng)格以簡(jiǎn)潔著稱于世， 到后來(lái)的“極簡(jiǎn)主義”、“后現(xiàn)代” 等風(fēng)格。在20世紀(jì)風(fēng)起云涌的“工業(yè)設(shè)計(jì)”浪潮中，北歐風(fēng)格的簡(jiǎn)潔被推到極致。反映在裝修方面，就是室內(nèi)的頂、墻、地六個(gè)面，完全不用紋樣和圖案裝飾，只用線條、色塊來(lái)點(diǎn)綴。這種風(fēng)格反映在家具上，就產(chǎn)生了完全不使用 雕花、紋飾的北歐家具。
在宜家，我看到很多的裝飾陳設(shè)、家具都是簡(jiǎn)潔的卻不乏有強(qiáng)烈的裝飾感，它們完全都不是用任何雕花、紋飾，統(tǒng)一的線條、大色塊。這迎合現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的`簡(jiǎn)潔至上的原則。以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。線條是構(gòu)造形態(tài)的基礎(chǔ)，因而在家居中是很重要的設(shè)計(jì)元素。這種設(shè)計(jì)而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷的特點(diǎn)。
材質(zhì)上的精挑細(xì)選，工藝上的盡善盡美，回歸自然，崇尚原木韻味，外加現(xiàn)代、實(shí)用、精美的設(shè)計(jì)風(fēng)格，反映出現(xiàn)代都市人進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)的另一 種思考方向。 種思考方向。
在宜家的家具都做得各有特色，卻不失簡(jiǎn)約。摸上去很是舒服的。而且他做的家具還盡可能的節(jié)省空間。
總的來(lái)說(shuō)，宜家的裝飾陳設(shè)、家具適合繁忙、時(shí)尚的白領(lǐng)一族，快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，。在這種情況下簡(jiǎn)約時(shí)尚的宜家北歐風(fēng)格，迎合了他們。
篇二：室內(nèi)陳設(shè)品調(diào)研報(bào)告。
南京地區(qū)室內(nèi)陳設(shè)品調(diào)研報(bào)告
在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中按照陳設(shè)品的性質(zhì)可以將陳設(shè)品分為實(shí)用性陳設(shè)品和裝飾性陳設(shè)品兩大類。陳設(shè)品的選擇需遵循以人為本，兼顧經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、文化等多方面因素綜合考慮的原則。
不同的時(shí)代有不同的審美思想，也有著每個(gè)時(shí)代特定的流行，然而時(shí)代的進(jìn)步必然會(huì)帶來(lái)人們審美意識(shí)的改變，曾經(jīng)的流行便會(huì)被推翻，進(jìn)而展現(xiàn)出新時(shí)代的審美形態(tài)。與人們息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境，貼合著時(shí)代發(fā)展的步伐，陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)最活躍的部分，最能反映一個(gè)時(shí)代的特征，品味一個(gè)時(shí)代的美感。而人們對(duì)室內(nèi)陳設(shè)品的選擇也越來(lái)越講究。
室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中按照陳設(shè)品的性質(zhì)，可以將陳設(shè)品分為兩大類：
一是實(shí)用性陳設(shè)品，包括各類家具、家電、器皿、織物等，它們以實(shí)用功能為主，同時(shí)外觀設(shè)計(jì)也具有良好的裝飾效果。
二是裝飾性的陳設(shè)品，包括繪畫、雕塑等藝術(shù)品、部分高檔手工工藝品等。純觀賞性物品不具備使用功能僅作為觀賞用，它們或具有審美和裝飾的作用，或具有文化和歷史的意義。
下面是對(duì)部分陳設(shè)品的調(diào)研結(jié)果。
在實(shí)用性陳設(shè)品中，家具起到了主導(dǎo)作用，在市場(chǎng)調(diào)研時(shí)我了解到一個(gè)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)傾向都要跟隨著家具的選擇來(lái)進(jìn)行搭配，所以它表達(dá)空間的屬性、尺度和風(fēng)格。家具可分為中國(guó)傳統(tǒng)家具、外國(guó)古典家具、近代家具和現(xiàn)代家具。隨著社會(huì)的發(fā)展，各式各樣的家具層出不窮，人們?cè)谶x擇的時(shí)候也不知從何下手，但不管什么樣的風(fēng)格都要根據(jù)房型，室內(nèi)大小等來(lái)選擇貼近自己生活凸顯個(gè)性的家具。如右面兩幅圖，宜家家居。其實(shí)圖中單人沙發(fā)和餐桌都是非常普通的家具，但是沙發(fā)在靠墊與窗簾的花紋、色彩搭配下就變得和諧統(tǒng)一，令人賞心悅目。餐桌也是如此，通過(guò)餐具的裝飾變得不那么普通。這兩款家具設(shè)計(jì)的比較簡(jiǎn)單實(shí)用，比較適合小戶型家裝的選擇。
燈具是一種生活用具，其功能是滿足照明需要，也是美化室內(nèi)環(huán)境不可或缺的陳設(shè)品。在沒(méi)有自然光線的情況下，人們工作、生活、學(xué)習(xí)都離不開(kāi)燈具。其次，燈具用光的不同，可以制造出各種不同的氣氛情調(diào)，而燈具本身的造型變化更會(huì)給室內(nèi)環(huán)境增色不少。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)必須把燈具當(dāng)作整體的一部分來(lái)設(shè)計(jì)。燈具的造型也非常重要，其形、質(zhì)、光、色都要求與環(huán)境協(xié)調(diào)一致，對(duì)重點(diǎn)裝飾的地方，更要通過(guò)燈光來(lái)烘托、凸現(xiàn)其形象。燈具的樣式頗多，進(jìn)入燈具市場(chǎng)讓人眼花繚亂。燈具分很多類，主要的有吸頂燈、壁燈、吊燈、射燈、筒燈、槽燈、臺(tái)燈等。其中，吊燈、吸頂燈、槽燈屬悠話閼彰鞣絞劍落地?zé)�、壁燈、射燈屬于局部照明方式，一般室�?nèi)多采頤混合照明方式，另外還有
臺(tái)燈，有筒燈，還有吊燈。設(shè)計(jì)的都很精美，但一定要選擇對(duì)的燈具裝在對(duì)的地方，才能起到點(diǎn)睛的作用。
在燈具選擇上要注意風(fēng)格一致。比如擺放紅木家具的房間就適合掛一個(gè)古色古香的燈籠，挺洋氣的餐廳可裝上一個(gè)歐式吊燈。燈具的表面色彩，要注重與室內(nèi)窗簾，家具和諧，是整個(gè)室內(nèi)布置形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。
電器的作用不僅僅是生活中的使用功能，電器用品已逐漸成為人們視覺(jué)概念中的重要陳設(shè)物品。它不僅具有很強(qiáng)的實(shí)用性，其外觀造型、色彩質(zhì)地設(shè)計(jì)也都很精美，具有很好的陳設(shè)效果。
織物是生活中不可缺少的物品，也是室內(nèi)空間必須的陳設(shè)物。在室內(nèi)空間中織物使用的多少，在某種程度上已經(jīng)成為衡量室內(nèi)裝飾水平的主要標(biāo)志。由于織物在室內(nèi)的覆蓋面積大，因此織物的陳設(shè)對(duì)于室內(nèi)的氣氛，格調(diào)和意境都起著很大的作用。此外，織物具有柔軟的特性，觸感舒適，能夠增強(qiáng)空間的舒適度。
在裝飾性的陳設(shè)品中主要就是裝飾品、紀(jì)念品、收藏品、觀賞動(dòng)物、盆景花卉等。通常家庭選擇較多的就是一些繪畫，攝影，書(shū)法等純藝術(shù)作品作為室內(nèi)裝飾，而人們將陶瓷、雕塑、景泰藍(lán)、唐三彩、漆器或民間扎染、蠟染、布貼、剪紙等稱為工藝品作為裝飾。它們都具有很高的觀賞價(jià)值，能豐富視覺(jué)效果，裝飾美化室內(nèi)環(huán)境，營(yíng)建室內(nèi)環(huán)境的文化氛圍。裝飾品的抉擇應(yīng)與室內(nèi)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，如傳統(tǒng)的中國(guó)畫、書(shū)法，其特有的畫法、畫風(fēng)及意境表達(dá)適合陳設(shè)在雅致、清靜的空間環(huán)境中；西方的油畫往往表達(dá)深沉凝重的內(nèi)涵，適合陳設(shè)在新古典風(fēng)格的空間中；而西方現(xiàn)代繪畫卻常常表現(xiàn)出輕松自如的風(fēng)格，可與現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)裝飾相配。
篇三：室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格調(diào)查報(bào)告。
室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格調(diào)查報(bào)告
（一）埃及風(fēng)格
古埃及風(fēng)格的構(gòu)圖包括分層式構(gòu)圖、特有的重疊形象的方式和適合式構(gòu)圖。赭紅色、埃及藍(lán)色、綠色、黃色、白色、黑色和金色的程式化使用，形成了埃及
色彩風(fēng)格。正面律的嚴(yán)格遵守導(dǎo)致了埃及風(fēng)格的 形象的產(chǎn)生。另外，象征手法也是埃及風(fēng)格的重要組成部分，埃及人非常頻繁而廣泛地在藝術(shù)中運(yùn)用象征手法，以至黑格爾在他的《美學(xué)》（ASTHETIK）一書(shū)中將埃及藝術(shù)劃入典型的象征藝術(shù)領(lǐng)域。埃及風(fēng)格在幾千年的時(shí)間里幾乎沒(méi)有變化，因?yàn)樗麄冊(cè)谠煨退囆g(shù)的各個(gè)方面都有一套完善的法則。
古埃及人借助方格、長(zhǎng)方格和直線來(lái)把握人體比例關(guān)系。在動(dòng)工前，匠人們先在被裝飾物上等距離地定好若
干點(diǎn)，然后以淡色直線將這些點(diǎn)縱橫連接起來(lái)，構(gòu)成均勻
方格或長(zhǎng)方格組成的網(wǎng)面，勾草圖時(shí)按規(guī)定的格數(shù)界定人體外輪廓線，草圖勾出后再將格子抹去，至今在一些墻面、巖石上，尚未抹去的線痕仍清晰可見(jiàn)。人體自腳心至前額劉海占 18格，面部自鼻尖至額發(fā)占1格，手臂自肘至指端為5格，拳頭占1格空間，腳底踏在地上3格這個(gè)比例不僅在平面藝術(shù)中使用，在三維造型藝術(shù)中也被認(rèn)真遵循。
特點(diǎn)：
1、裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)約，雄渾，以石材為主，柱式是其風(fēng)格之標(biāo)志，喜歡采用動(dòng)物圖案形象
2、埃及建筑的檐口或上楣往往飾有羽毛，這是軍權(quán)的象征，檐口中央則是雙翼球體，這是神權(quán)象征 3、第二種裝飾藝術(shù)指的是神廟或者陵墓里的壁畫，他們常常描繪的是真實(shí)的世俗生活
4、概念的程式化
(1)崇尚神靈：崇尚日月之神，水火之神，天地之神，創(chuàng)造了太陽(yáng)神、尼羅河神等。
(2)法老至上：在古埃及人心目中法老具有至高無(wú)上的權(quán)威。
(3)王權(quán)神化、神王合一：古埃及人相信法老就是太陽(yáng)神的兒子，可以永生。
(4)死亡崇拜：古埃及人相信“死后生活”，因而不懼怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，為死后作周密的準(zhǔn)備。 5、造型的程式化
(1)描繪方式比例嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤歉鶕?jù)數(shù)學(xué)和幾何比例的制約而形成的，創(chuàng)造了古埃及藝術(shù)高度程式化的裝飾美感。古埃及裝飾風(fēng)格
(2)“埃及式”的人物造型。在同一個(gè)人物造型中臉畫側(cè)面，眼畫正面，肩畫正面，臀、腿、腳畫側(cè)面，即畫最能表現(xiàn)特征的一面。創(chuàng)造了把立體形象改變?yōu)槠矫嫘蜗蟮摹捌矫嬲归_(kāi)式”。
優(yōu)缺點(diǎn)：埃及風(fēng)格注重造型的簡(jiǎn)約、雄渾，但是其裝飾手法過(guò)于沉重，大多帶有宗教色彩，不適合過(guò)多的在陳設(shè)中表現(xiàn)，容易給人一種壓抑的感覺(jué)。
賞析：古埃及的每一種建筑、每一種繪畫或者裝飾，都包含著一種古人類文明的藝術(shù)品。把握住了這種建筑與裝飾藝術(shù)的文化精神，把它融貫在家裝之中，便能自由運(yùn)用各種相關(guān)元素構(gòu)筑起一個(gè)統(tǒng)一的氛圍、格調(diào)。
（二）南美巴西風(fēng)格
拉美的當(dāng)代藝術(shù)由于受到魔幻現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的影響，在世界藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，印象鮮明并帶有強(qiáng)烈的力量。巴西的現(xiàn)代建筑是以南美“熱帶”美學(xué)原則并結(jié)合新技巧而進(jìn)行的創(chuàng)作，在國(guó)際建筑領(lǐng)域中占有重要的一席之地。 特點(diǎn)：
1、巴西位于南美大陸，是南美西大的國(guó)家
2、由于地處熱帶雨林和熱帶高原氣候，室內(nèi)外界限不明顯，空間開(kāi)敞
3、家具形式簡(jiǎn)潔，多用木色或白色
4、織物色彩鮮明，多見(jiàn)粗陶瓷器皿
優(yōu)缺點(diǎn)：這一風(fēng)格代表熱帶地區(qū)大多數(shù)裝飾風(fēng)格，因其氣候條件的制約，整體裝飾給人一種開(kāi)敞、空間不夠分明的特點(diǎn)，但是其裝飾色彩上運(yùn)用豐富，帶有地方人文的熱情在其中。
賞析：南美風(fēng)格的裝飾中，室內(nèi)所用的材料多直接取自自然。由于炎熱、潮濕的氣候帶來(lái)豐富的植物資源，使得其裝飾風(fēng)格趨于自然的奔放。
（三）伊斯蘭風(fēng)格
伊斯蘭建筑藝術(shù)在中亞、北非、東南亞包括我國(guó)西北地區(qū)都有廣泛的影響，出現(xiàn)過(guò)許多優(yōu)秀作如：摩洛哥大清真寺，可容萬(wàn)人祈禱，成為摩洛哥國(guó)家標(biāo)志性建筑。中國(guó)新疆香妃墓等。 伊斯蘭建筑最典型的特征既不是它們沒(méi)有遮蔽的地點(diǎn)，也不是它們的建筑風(fēng)格，而是其傾向于隱藏在高墻后面以及將注意力集中在室內(nèi)的安排上。
伊斯蘭建筑在早期的發(fā)展階段表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)性。它們?nèi)诤土藬⒗麃�、波斯和撒馬爾罕的韻味，也融和了麥加和麥地那的風(fēng)格。
伊斯蘭建筑的發(fā)展，如同其宗教儀式一樣，是直接從信徒的日常生活而來(lái)；它是一種綠洲建筑。 籠統(tǒng)而言，古代世界曾經(jīng)有過(guò)的主要的獨(dú)立建筑體系大約有七個(gè)，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對(duì)有限，如古埃及、古代西亞、古代印度、古代美洲建筑等，只有中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系。在很大程度上，美育的主要內(nèi)容就是藝術(shù)審美，建筑藝術(shù)是藝術(shù)諸多門類中一個(gè)重要門類，在西方，經(jīng)常被置于所有藝術(shù)最重要的地位。
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