博物館的調(diào)研報(bào)告經(jīng)典(15篇)
在不斷進(jìn)步的時(shí)代，報(bào)告與我們的生活緊密相連，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。我敢肯定，大部分人都對(duì)寫報(bào)告很是頭疼的，以下是小編精心整理的博物館的調(diào)研報(bào)告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
博物館的調(diào)研報(bào)告1
一、前言
博物館是人們了解歷史、文化和自然科學(xué)的重要場(chǎng)所，也是國(guó)家宣傳文化、增強(qiáng)民族自信心的重要窗口。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們文娛休閑的需求不斷增加，博物館也成為了人們喜聞樂(lè)見的場(chǎng)所之一。作為大學(xué)生，我們也常常在博物館內(nèi)尋找知識(shí)和美的感受。而通過(guò)對(duì)多個(gè)博物館進(jìn)行調(diào)研，我們了解到了許多有關(guān)這些場(chǎng)所的信息，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。下面，我們將對(duì)此進(jìn)行總結(jié)和分析，以期為博物館的未來(lái)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
二、調(diào)研方法
我們選擇了在校內(nèi)地理位置便利，且具有一定代表性的博物館進(jìn)行調(diào)研。共計(jì)前往了中國(guó)地質(zhì)大學(xué)博物館、中國(guó)礦業(yè)大學(xué)博物館、中國(guó)醫(yī)科大學(xué)博物館和南京博物院等多個(gè)場(chǎng)所。在調(diào)研過(guò)程中，我們通過(guò)詢問(wèn)館內(nèi)工作人員、觀察參觀者情況、考察展品設(shè)計(jì)和展示規(guī)劃等多個(gè)方面了解了這些博物館的情況。
三、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
1.展示技術(shù)過(guò)時(shí)。
在部分博物館中，仍然使用較為傳統(tǒng)的展示技術(shù)，如櫥窗或標(biāo)本架的展示方式。這種展示技術(shù)形式單一，難以凸顯展品的魅力，并不利于吸引更多年輕觀眾的到來(lái)。
2.缺乏互動(dòng)性和參與性。
在博物館內(nèi)，觀眾在大多數(shù)情況下只能是被動(dòng)的接收展品信息，缺乏與展品的互動(dòng)或參與性，難以滿足觀眾日益豐富的需求。同時(shí)，博物館內(nèi)的展項(xiàng)難以滿足不同年齡、性別、興趣愛好的人群需求。
3.安全設(shè)施不完善。
隨著現(xiàn)代博物館日趨逼近人流高峰，博物館內(nèi)的.安全問(wèn)題逐漸浮出水面。在博物館內(nèi)，部分觀眾存在安全隱患意識(shí)不強(qiáng)，如擺弄展品、翻越防護(hù)欄等行為，而博物館內(nèi)缺乏相應(yīng)安全設(shè)施和制度，也極大地影響了觀眾的體驗(yàn)和博物館的正常運(yùn)營(yíng)。
4.文化解讀服務(wù)不到位。
博物館作為主要宣傳歷史文化的場(chǎng)所，其文化解讀服務(wù)至關(guān)重要。然而，在部分博物館中，文化解讀服務(wù)不夠周到，甚至沒(méi)有配備解說(shuō)員或講解人員等。這樣不僅影響了游客的參觀效果，更使得文化傳承難有實(shí)質(zhì)性實(shí)現(xiàn)。
四、改進(jìn)建議
1.更新展示技術(shù)。
隨著科技的發(fā)展，博物館的展示技術(shù)也需要更新�？梢钥紤]增加虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等數(shù)字技術(shù)，同時(shí)增加多媒體互動(dòng)體驗(yàn)、場(chǎng)景還原等形式。
2.豐富博物館互動(dòng)和參與性。
增加博物館內(nèi)的互動(dòng)元素，增加觀眾與展品的互動(dòng)，比如設(shè)置兒童游樂(lè)區(qū)、設(shè)立DIY體驗(yàn)區(qū)等，在一定程度上滿足不同觀眾的需求。
3.加強(qiáng)博物館內(nèi)安全設(shè)施。
配備監(jiān)控設(shè)備，加強(qiáng)人流管控，同時(shí)培訓(xùn)安全管理人員，制定嚴(yán)格的安全制度。
4.加強(qiáng)文化解讀服務(wù)。
增加講解人員數(shù)量，提升講解人員素質(zhì)，同時(shí)設(shè)計(jì)多種形式的文化解讀節(jié)目，比如演講、互動(dòng)問(wèn)答等。
五、總結(jié)
博物館是國(guó)家文化瑰寶，是人民文化自信的重要體現(xiàn)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前博物館業(yè)在展示技術(shù)、文化解讀和安全設(shè)施等方面存在顯著問(wèn)題。為提高博物館吸引力和參與性，我們應(yīng)該利用先進(jìn)的展示技術(shù)，豐富博物館內(nèi)的互動(dòng)元素、增加博物館內(nèi)的安全設(shè)施、加強(qiáng)文化解讀服務(wù)等，使博物館更具觀賞性、更方便前來(lái)參觀的年輕新生代。
六、參考文獻(xiàn)
1.林長(zhǎng)江“博物館開展藝術(shù)史教育的思考.” 中國(guó)藝術(shù)教育(6), pp.62-63, 20xx.
2.高林. “淺談博物館展示與教育功能的融合.” 南京市博物館學(xué)術(shù)咨詢(文章), pp.12-15, 20xx.
3.張偉. “互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下博物館數(shù)字化展示的可行性和意義.” 歷史與傳統(tǒng)文化(3), pp.76-78. 20xx.
博物館的調(diào)研報(bào)告2
一、調(diào)研題目：
博物館設(shè)計(jì)
二、調(diào)研目的：
1.進(jìn)一步了解博物館內(nèi)的空間功能布局，實(shí)地的體驗(yàn)其內(nèi)部的空間感受，了解博物館內(nèi)部功能的布置方法。
2.加強(qiáng)了解多重空間與復(fù)雜功能之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)和借鑒他們的設(shè)計(jì)方法和原理。
3.加深了解周邊環(huán)境對(duì)博物館的影響和關(guān)系。
4.了解認(rèn)知防火消防在博物館建筑中的作用和處理。
5.對(duì)基地和周邊環(huán)境進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和拍攝。
三、調(diào)研對(duì)象：
1、鄭州市大河村遺址展示博物館。
2、基地及其周邊環(huán)境。
3、關(guān)于博物館的資料及規(guī)范圖書等。
4、河南省博物館。
四、調(diào)研成果：
1、鄭州市大河村遺址博物館
大河村遺址位于鄭州市北12公里處，面積約30萬(wàn)平方米。從歷次發(fā)掘的大量墓葬、房基等遺跡看來(lái),這個(gè)遺址包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個(gè)不同歷史時(shí)期的內(nèi)容，文化層深達(dá)4-7米。引人注目的是殘存的房屋。目前已發(fā)掘出房基30多座,建筑方式各異,有著明顯的時(shí)代特征。其中一號(hào)房基的墻壁高達(dá)1米,距今約有5000年,屬新石器時(shí)期仰韶文化晚期建筑,為目前國(guó)內(nèi)該時(shí)期僅存的房基。出土的文物主要
有紅陶黑彩、白衣彩陶。彩陶片上繪有各種天文圖像如太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。發(fā)掘表明，先民們?cè)诖搜永m(xù)居住長(zhǎng)達(dá)3300多年，經(jīng)歷了原始社會(huì)母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會(huì)的夏、商時(shí)期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的歷史縮影。
大河村遺址博物館占地17畝，建筑面積為2600平方米，館內(nèi)建有仰韶文化房基保護(hù)房、陳列室、陶藝館、辦公樓(兼文物庫(kù)房)等。保護(hù)房為磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，四面坡瓦頂，面積400平方米；陳列室為磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑，平面呈亞字形，面積800平方米；陶藝館為磚混結(jié)構(gòu)的仿古建筑，面積600平方米；辦公樓為磚混結(jié)構(gòu)的兩層小樓，面積650平方米。
大河博物館給我的感受就是盡管此處的交通便利，但是沒(méi)有好好的利用，可能是由于基金不夠得原因，只有一條后來(lái)修建的水泥路可以到達(dá)博物館，其后面的一條田間小道沒(méi)有利用。其西面的倉(cāng)庫(kù)還有一些建筑可以說(shuō)是把整個(gè)博物館擋在了后面，在107國(guó)道上還有在其北邊的路上很難發(fā)現(xiàn)這一個(gè)建筑，這就顯得其價(jià)值一般。博物館的路標(biāo)也不明顯，我們幾個(gè)調(diào)研的問(wèn)了周圍的住戶，他們很多的人竟然不知道有這樣一個(gè)博物館，問(wèn)路找到這個(gè)博物館的我們竟然發(fā)現(xiàn)我們是在博物館繞了一圈才找到得，當(dāng)我們走在那條博物館后面的小路上的時(shí)候還不確定我們看見的四坡屋頂是博物館的，太不可思議了。
由于我們幾個(gè)沒(méi)有能進(jìn)到博物館里面，就算是館的環(huán)境布置也沒(méi)有辦法看到，所以···太可悲了！
2、基地及其周邊環(huán)境
基地位于現(xiàn)在的大河村遺址博物館的.西邊，臨近老107國(guó)道和連霍高速公路，交通便利�，F(xiàn)在是農(nóng)田，基地的西邊是一些公司的倉(cāng)庫(kù)，很多的貨車等在此過(guò)，就我感覺(jué)而言可以說(shuō)是噪聲污染很實(shí)嚴(yán)重，而且很多粉塵污染，再加上老107國(guó)道上的交通狀況后，在這里，我的感覺(jué)簡(jiǎn)直太亂了�；氐哪线吺菐讘艮r(nóng)家和大面積的農(nóng)田還有一條泥濘的田間小道，我們就是在這條小路上來(lái)到基地的�；氐谋边吺歉咚俟返木彌_帶，綠化帶，整體上感覺(jué)還行在我們累的時(shí)候我們幾個(gè)還在這個(gè)綠化帶的草地上好好的休息了一番。如果在這里建成了博物館的話，我感覺(jué)這個(gè)緩沖帶是可以好好利用的。在緩沖帶的東邊是一個(gè)倒閉了的娛樂(lè)場(chǎng)所，我們進(jìn)去了，里面可以進(jìn)行釣魚等娛樂(lè)活動(dòng)。這個(gè)地方我感覺(jué)也是可以好好利用的。如果博物館建成開放，一定會(huì)給這里帶來(lái)很多的經(jīng)濟(jì)效益的�；氐臇|邊是現(xiàn)在的大河博物館，已經(jīng)7年的時(shí)間沒(méi)有對(duì)外開放了，對(duì)基地的影響可以說(shuō)是很大的，因?yàn)槲覀兪窃诶橡^基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，在望東邊是幾個(gè)墓地和一大片的樹林，樹種單一。
3、河南省博物館
河南博物院是我國(guó)歷史上創(chuàng)建較早的博物館之一�，F(xiàn)在位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，占地10余萬(wàn)平方米，建筑面積7.8萬(wàn)平方米，累計(jì)投資近3億元人民幣，歷時(shí)5年建成。主體展館位于院區(qū)中央，呈金字塔形，后為文物庫(kù)房，四隅分布有電教樓、綜合服務(wù)樓、辦公樓、培訓(xùn)樓等。整體建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢(shì)宏偉，造型古樸典雅，具
有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也體現(xiàn)了中原文化的特點(diǎn)。按照國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館的要求，新館內(nèi)部設(shè)施完善，功能齊全。內(nèi)有自動(dòng)消防系統(tǒng)、安防監(jiān)控系統(tǒng)、辦公自動(dòng)化管理系統(tǒng)、文物保護(hù)系統(tǒng)、電教系統(tǒng)、樓宇自動(dòng)化系統(tǒng)等設(shè)施。
4、資料整理
閱讀了博物館設(shè)計(jì)規(guī)范圖書，和查閱了設(shè)計(jì)資料集的博物館部分，做了部分的記錄和整理。了解了博物館的功能分布，及其空間布局，加深了對(duì)博物館設(shè)計(jì)特殊方面的要求，如防火疏散，安全等問(wèn)題。
五、調(diào)研總結(jié)：
1、深刻了解了基地周邊的環(huán)境，以及周邊環(huán)境的影響。
2、通過(guò)對(duì)河南博物館的調(diào)研了解到了展覽空間、大廳空間等的功能布局以及空間體驗(yàn)和防火疏散的要求布置等。
3、了解了歷史文化對(duì)博物館造型等的影響。
4、規(guī)范對(duì)博物館設(shè)計(jì)的特殊要求。
博物館的調(diào)研報(bào)告3
博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類和人類環(huán)境的見證物如有關(guān)自然、歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等方面的事物或標(biāo)本進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。通過(guò)博物館的建筑設(shè)計(jì)，在訓(xùn)練理解與把握建筑的創(chuàng)意與構(gòu)思；建筑的造型；建筑的內(nèi)部空間以及處理建筑與環(huán)境的關(guān)系上，都有積極的作用。本文通過(guò)調(diào)研并分析湖北省博物館、中南民族大學(xué)博物館，對(duì)博物館建筑的舒適性、適應(yīng)性、經(jīng)濟(jì)性、科學(xué)性等方面做一些論述，也對(duì)如何做好新穎、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)的博物館設(shè)計(jì)提出一些個(gè)人看法。
關(guān)鍵詞博物館、建筑設(shè)計(jì)、規(guī)范、建筑分區(qū)、湖北省博物館、中南民族大學(xué)民族學(xué)博物館
正文博物館建筑的文化性、藝術(shù)性，使得它往往成為這個(gè)地區(qū)的標(biāo)志性建筑，不僅要在功能上滿足搜集、保存、研究、傳播和展覽之用，同時(shí)在流線上將參觀人員和工作人員進(jìn)行很好的分流。
一、基地分析：
這次設(shè)計(jì)任務(wù)是為展示湖北文化，促進(jìn)湖北文化發(fā)展，促進(jìn)湖北旅游，從而促進(jìn)湖北社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擬在武漢市建設(shè)“湖北文化博覽中心”作為展示與研究湖北地域文化的基地�！爸行摹边x址位于沙湖之濱，視野開闊，風(fēng)景優(yōu)美。我們的基地相當(dāng)規(guī)整，面朝沙湖，背對(duì)正在興建的圖書館大樓。
二、博物館建筑組成：
博物館自身的功能日趨復(fù)合化，在沿襲傳統(tǒng)模式的同時(shí)，常常會(huì)有一些會(huì)議，觀察、圖書，甚至餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)等服務(wù)設(shè)施加入其中，無(wú)形中成為某種文化綜合體的代名詞。正如瑞士建筑師馬里奧博塔所說(shuō)，“在當(dāng)今時(shí)代，博物館正扮演著與過(guò)去的神廟相類似的社會(huì)功能�！辈┪镳^作為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，代表著一個(gè)國(guó)度及其民族歷史及現(xiàn)代文化。無(wú)論人們對(duì)博物館的看法如何紛繁，全球的博物館正呈現(xiàn)一個(gè)不斷發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
博物館建筑的組成內(nèi)容因各館的性質(zhì)、規(guī)模不同而有差異。根據(jù)博物館的共性，建筑組成可劃分為4個(gè)功能分區(qū)：
�、訇惲小⒄褂[、教育與服務(wù)分區(qū)；
�、诓仄穾�(kù)分區(qū)；
③技術(shù)工作分區(qū)；
�、苄姓c研究辦公分區(qū)。
在建筑布局上各個(gè)功能分區(qū)應(yīng)該是互有聯(lián)系的，為了安全保衛(wèi)和管理方便，建筑物的平面與空間布局設(shè)計(jì)，必須把觀眾參觀路線與內(nèi)部工作人員行經(jīng)路線、藏品運(yùn)送路線明確分開。
第一分區(qū)系博物館對(duì)外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(shí)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成。門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導(dǎo)觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間�，F(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動(dòng)�；娟惲惺覟椴┪镳^常設(shè)的固定陳列室、臨時(shí)展廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當(dāng)大的'比例。現(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當(dāng)規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實(shí)驗(yàn)室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會(huì)化，是公眾文化游息的場(chǎng)所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
第二分區(qū)為藏品庫(kù)區(qū)，由庫(kù)前區(qū)和藏品庫(kù)兩大部分組成。庫(kù)前區(qū)用房包括卸落臺(tái)、開箱室、登錄室、清理室、消毒室、編目與目錄室等組成。根據(jù)博物館規(guī)模，大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質(zhì)相近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫(kù)都是分類保管的，所以又有青銅器庫(kù)、陶瓷器庫(kù)、書畫庫(kù)、織繡庫(kù)等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級(jí)別，故又常常分別設(shè)置珍藏庫(kù)、一般藏品庫(kù)等。庫(kù)房的建筑設(shè)計(jì)通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級(jí)別及與防潮、防光等相應(yīng)的措施。
第三分區(qū)為技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會(huì)科學(xué)博物館來(lái)說(shuō)，國(guó)家級(jí)的博物館或地區(qū)級(jí)的中心博物館，通常設(shè)有文物保護(hù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、文物修復(fù)室或文物復(fù)制工場(chǎng)等。省級(jí)以下的小型博物館根據(jù)需要有時(shí)只設(shè)置簡(jiǎn)易的裝裱室或修復(fù)室。自然科學(xué)博物館須設(shè)置標(biāo)本制作室、化石修理室、模型制作室等技術(shù)工作用房。 第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會(huì)議室、物資貯存庫(kù)房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機(jī)房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
三、博物館建筑特點(diǎn)：
博物館建筑設(shè)計(jì)必須符合博物館工藝設(shè)計(jì)，并要求做到建筑藝術(shù)與建筑功能的統(tǒng)一。博物館選址是建筑設(shè)計(jì)前期工作中的重要環(huán)節(jié)。選址宜在地點(diǎn)適中、交通便利、城市公用設(shè)施比較完備的地段，其周圍應(yīng)沒(méi)有污染源，場(chǎng)地干燥，排水通暢，通風(fēng)良好。
建筑設(shè)計(jì)符合工藝設(shè)計(jì)是博物館建筑設(shè)計(jì)的根本原則。重點(diǎn)研究的內(nèi)容主要是參觀路線、內(nèi)部工作人員行走路線及藏品運(yùn)送路線三線的合理安排，陳列室、庫(kù)房及其他業(yè)務(wù)用房面積的適當(dāng)分配等等。
在確定先工藝設(shè)計(jì)、后建筑設(shè)計(jì)工作程序的同時(shí)，博物館工作者與建筑師之間應(yīng)建立密切合作的關(guān)系。建筑方案的確定應(yīng)該經(jīng)過(guò)科學(xué)的嚴(yán)密論證，廣泛與博物館保管人員、陳列、研究人員、宣教工作者、文物保護(hù)科技工作者等進(jìn)行綜合的討論研究，并須聽取城市規(guī)劃、氣象學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面專家學(xué)者的意見。
博物館建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是陳列室建筑和藏品庫(kù)建筑設(shè)計(jì)。其中，陳列室設(shè)計(jì)重點(diǎn)是妥善解決平面與空間布局中系統(tǒng)性、順序性與靈活性相結(jié)合的問(wèn)題以及采光、照明問(wèn)題。藏品庫(kù)設(shè)計(jì)重點(diǎn)是建筑防潮、保溫、密封性，保證庫(kù)房小氣候穩(wěn)定問(wèn)題。在藏品庫(kù)與陳列室之間應(yīng)考慮到藏品運(yùn)送的安全。
博物館建筑防盜、防火必須嚴(yán)格遵照國(guó)家的防范規(guī)定。博物館建筑外貌應(yīng)當(dāng)反映博物館的性質(zhì)特征，不同地區(qū)不同性質(zhì)的博物館都應(yīng)該具有個(gè)性特色�，F(xiàn)代博物館建筑要反映現(xiàn)代博物館的風(fēng)貌，提倡博物館建筑形式民族化的同時(shí)，反對(duì)建筑創(chuàng)作上的形式主義。
博物館建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足當(dāng)前的使用要求，而且要預(yù)計(jì)將來(lái)的發(fā)展。博物館事業(yè)總是隨著社會(huì)進(jìn)步和文化建設(shè)的需要而發(fā)展的。博物館基地和建筑總平面規(guī)劃，應(yīng)為將來(lái)發(fā)展準(zhǔn)備好擴(kuò)建增建的余地。
四、博物館實(shí)例調(diào)研：
1、湖北省博物館
湖北省博物館是湖北人文歷史和自然地理的一個(gè)濃縮，現(xiàn)館舍位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖之濱。建筑呈一主兩翼、中軸對(duì)稱，凝重、古樸、渾厚、現(xiàn)代，醞釀濃郁人文氣息。
博物館總占地面積達(dá)81909平方米，建筑面積49611平方米，展廳面積13427平方米。
館舍由編鐘館、楚文化館、綜合陳列樓組成，設(shè)有辦公室、陳列部、保管部、社教部、協(xié)調(diào)部、考古部、文保中心等業(yè)務(wù)部門。
環(huán)境分析：
�。�1）太陽(yáng)的周期運(yùn)動(dòng)對(duì)省博的光環(huán)境影響較小，因?yàn)槭〔┦俏鞅背�，是人為減少陽(yáng)光直射。且歷史文物博物館對(duì)自然采光要求低，省博展覽空間基本上無(wú)開窗，缺乏自然采光。
（2）街道的南側(cè)日照更加充足。
�。�3）武漢市主導(dǎo)風(fēng)向是西南風(fēng)。
�。�4）由于墻面開窗較少，展覽空間墻面未開窗，所以室內(nèi)自然通風(fēng)不好。但是館內(nèi)安裝了空調(diào)通風(fēng)裝置，一定程度上改善了室內(nèi)通風(fēng)狀況。
（5）夏季自然通風(fēng)有6，7，8三個(gè)月。
（6）冬季頂層即第四層會(huì)比較寒冷。
（7）室外主要噪音源是街道馬路，和休閑廣場(chǎng)。
（8）室內(nèi)房間中門廳及展廳外的休息處噪音較大。
�。�9）省博屋頂為坡屋頂，從下到上逐層收分，并在各樓層出挖空創(chuàng)造了室外休息空間并為室內(nèi)提供自然采光；屋頂設(shè)有屋頂花園；采用了仿古琉璃磚。
�。�10）外立面主要運(yùn)用石材
（11）室內(nèi)地板為大理石，門廳墻面抹灰，展廳根據(jù)布展的不同需求在墻面上運(yùn)用了木材，石材及抹灰。
（12）U型建筑體量圍合成了相對(duì)私密的公共空間即休閑廣場(chǎng)，展廳，門廳，視聽室，商店為公共空間，廁所，辦公室，藏品庫(kù)為私密空間。
�。�13）易用性較強(qiáng)，布局符合參觀人群心里生理需求。
2、中南民族大學(xué)民族學(xué)博物館中南民族大學(xué)民族學(xué)博物館座落在風(fēng)景秀麗的武昌南湖之濱，展館面積2600多平方米，館舍建筑依山就勢(shì)，隨自然地貌高低分布。
在空間處理上，以3個(gè)大小不同、形狀各異、高低錯(cuò)落的內(nèi)院為中心，利用不同尺度和長(zhǎng)寬比及閉合、開敞等富有變化的組合方式精心構(gòu)筑，將庭院、走廊、大廳、內(nèi)室連為一體。屋上蓋琉璃瓦，并綴以飛閣重檐，秀麗玲瓏。
整個(gè)建筑既莊重典雅，和諧明快，其本身就是一件藝術(shù)品，融入了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓和少數(shù)民族的建筑風(fēng)貌，顯示了炎黃子孫的獨(dú)特匠心。觀展之余，若有興登樓臨遠(yuǎn)，江南之白云藍(lán)天，畫山秀水，朝陽(yáng)夕暉，荷風(fēng)花色，可盡情欣賞。
博物館的調(diào)研報(bào)告4
一． 個(gè)人認(rèn)識(shí)
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。
從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長(zhǎng)河，源源地將過(guò)去的故事輸送。
二． 實(shí)地調(diào)研
調(diào)研目的：通過(guò)實(shí)地調(diào)研，主要把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑的重要性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的趕住，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。
調(diào)研時(shí)間：
調(diào)研地點(diǎn)：洛陽(yáng)市博物館
調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機(jī)拍下建筑的立面以及特色的.設(shè)計(jì)。
洛陽(yáng)博物館概況
洛陽(yáng)市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè)。洛陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于20xx年，館藏珍貴文物2萬(wàn)余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書法、繪畫、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類，洛陽(yáng)市博物館總占地面積為300畝，建筑面積為42000平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。
基地環(huán)境
洛陽(yáng)市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達(dá)到。
建筑造型
洛陽(yáng)市博物館外觀呈倒四邊形，很像古代的建筑，建筑前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠，建筑四周有臺(tái)階往中間延伸。建筑外圍加設(shè)坡道，并連接屋頂，使之成為開放的公共空間；由原來(lái)四面環(huán)水改為只保留正前方水面，減少施工投入，也有利于文物保護(hù)；側(cè)前方增設(shè)天樞，內(nèi)有觀光電梯；平面布局如中國(guó)的“國(guó)”字，天樞正好是“國(guó)”字中的一點(diǎn)。
平面布局
洛陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的，展廳和大廳，中間是大廳四周分布展廳，從入口出開始左側(cè)開始一直游覽可以把一層展廳都看遍，流線非常清晰，大廳中間有衛(wèi)生間，供游客使用，且建筑有倆處是室內(nèi)露天觀景，一些綠色讓人心情舒爽。
建筑內(nèi)部
建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)的很大氣，上圖大廳左側(cè)的電梯，建筑較高所以電梯較長(zhǎng)。
博物館的調(diào)研報(bào)告5
一、實(shí)踐項(xiàng)目名稱：
參觀湖北省博物館
二、實(shí)踐指導(dǎo)教師：
李勇軍老師
三、實(shí)踐目的與意義：
學(xué)習(xí)了解荊楚文化，提高綜合素質(zhì)。
四、實(shí)踐內(nèi)容：
看今朝，風(fēng)骨猶存
今天有幸參觀湖北省博物館，深感意義之重大。博物館是一個(gè)不可忽略的代表著當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)味的所在。提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與并置，同時(shí)也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展會(huì)來(lái)源會(huì)賦予博物館完全不同的風(fēng)貌。博物館也能在無(wú)形中折射出一個(gè)國(guó)度、一個(gè)地域、一個(gè)城市的精神文化厚度。參觀博物館有利于我們了解過(guò)去，品味過(guò)去。在濃厚的文化氛圍中，塑造我們的崇高品格，鑄造我們的精神風(fēng)骨。
進(jìn)入館內(nèi)，首先參觀的是意大利的伊特魯里亞文明展，它被為意大利的曙光時(shí)代。伊特魯里亞是古羅馬人對(duì)意大利托斯卡納，拉齊奧、拉丁姆北部等地區(qū)的通稱，公元前12世紀(jì)興起，維蘭諾萬(wàn)文化是其代表。公元前1000年左右，伊特魯里亞人已有鐵器和精美的工藝品。伊特魯里亞在與希臘、腓基尼—布匿等文化的接觸中，手工業(yè)、商業(yè)逐漸興盛，所生產(chǎn)的布凱羅黑陶、青銅器和金銀器遍及地中海沿岸。公元前6世紀(jì)時(shí)，信奉多神教的伊特魯里亞人控制了第勒尼安海一側(cè)的亞諾河與臺(tái)伯河地區(qū)，建立了松散的城邦聯(lián)盟，勢(shì)力達(dá)到高峰，羅馬王政時(shí)代的國(guó)王就有三位是伊特魯里亞人。到羅馬共和國(guó)時(shí)期，伊特魯里亞文化最終融入羅馬文明。盡管沒(méi)有伊特魯里亞的文獻(xiàn)流傳下來(lái)，但大量的出土文物揭示出伊特魯里亞在風(fēng)俗、文化、宗教和建筑諸多方面對(duì)羅馬，乃至西方文明的形成都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如伊特魯里亞式幾何紋克拉特陶瓶，青銅劍與劍鞘、戰(zhàn)車與頭盔、維圖羅尼亞金項(xiàng)鏈和金發(fā)箍、塔拉莫奈陶三角楣飾、沃爾泰拉式陶蓋瓶和石棺等等。
其次參觀了1978年在湖北隨縣城郊擂鼓墩發(fā)掘的曾侯乙墓，它是一座2400年前的諸侯國(guó)君的墓葬，墓主人為戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君乙。此墓葬出土多種文物萬(wàn)余件，其數(shù)量之大，種類之多，價(jià)值之高，保存之好，轟動(dòng)海內(nèi)外。曾侯乙墓展覽陳列了該墓出土的最有代表性的文物，展現(xiàn)了2400年以前人們的精神世界和物質(zhì)生活。陳列分祭廳、青銅器、兵器、車馬器、竹簡(jiǎn)、漆木器、金玉器和樂(lè)器八大部分，共展出最具代表性的.文物360件。其中，造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的青銅鹿角立鶴、聯(lián)襟大壺、尊盤、鑒缶；迄今仍很鋒利的多戈戟和三角劍形的殳；包容文字資料頗多、又系我國(guó)最早的竹簡(jiǎn)；重達(dá)2156克的特大金盞；制作方式與風(fēng)格迥異于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕見的珍品。尤其是樂(lè)器展品中的一套青銅編鐘，更是無(wú)價(jià)之寶。音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，可以演奏中外各種樂(lè)曲，被譽(yù)為世界音樂(lè)史上的一大奇跡。
館中江陵楚墓出土的越王勾踐青銅劍、吳王夫差青銅矛與彩繪木雕鳥獸座屏，荊門包山大冢出土的楚國(guó)“聘禮行迎圖”漆畫與楚國(guó)司法文書竹簡(jiǎn)，云夢(mèng)睡虎地出上的秦代法律文書竹簡(jiǎn)，及武昌土地堂出土的南朝青瓷仰覆蓮花尊等均有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值；又如隋大業(yè)四年（公元608年）的敦煌寫經(jīng)，明清書繪大師江夏派吳偉，“吳門四家”沈周、文征明、仇英，松江派董其昌、陳繼儒，“八大山人”朱聳，“揚(yáng)州八怪”金農(nóng)、鄭燮、黃慎及張?jiān)ａ摗钍鼐吹戎T家的墨跡，都屬稀世珍品。如辛亥革命武昌首義時(shí)十八星軍旗，著名革命先烈和革命領(lǐng)袖惲代英、陳潭秋、施洋、毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、董必武等人的遺物、紀(jì)念物，均為異常稀珍。 在這里，我感受到了楚文化的浪漫與厚重，領(lǐng)略到了異國(guó)文化的博大與多彩，目睹到了中國(guó)樂(lè)器的發(fā)展與成就，品味到了中西文化的交流與融合。 我想博物館的意義在于珍藏歷史，啟迪未來(lái)。中華五千年的悠久文化是值得我們驕傲的，世界上沒(méi)有任何一種文明可以和我們相比，但這只是代表著過(guò)去的輝煌。在驚嘆先賢留下的文物之時(shí)，我們不能忘記歷史的教訓(xùn)；在感嘆先賢的聰慧之時(shí)，我們不應(yīng)該忘記文化在遺失。我們應(yīng)該自覺(jué)地承擔(dān)起文化傳承與發(fā)展的重任，繼往開來(lái)，譜寫新時(shí)代的文化樂(lè)章，鑄造新時(shí)代文化的輝煌。 弘揚(yáng)中華文化，提升道德素養(yǎng)。
傳承民族精神，重鑄國(guó)人風(fēng)骨。
憶往昔，浩然正氣。
看今朝，風(fēng)骨猶存。
博物館的調(diào)研報(bào)告6
一：對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育、娛樂(lè)為目的。
從某種角度上說(shuō)，了解一個(gè)地方的過(guò)去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們通過(guò)文物與歷史對(duì)話，穿過(guò)時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說(shuō)，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證；從大里說(shuō)，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來(lái)博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列、展出、宣傳、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長(zhǎng)河，源源地將過(guò)去的故事輸送。
二：調(diào)查的目的及意義
通過(guò)實(shí)地調(diào)研，進(jìn)一步了解博物館的概念，構(gòu)造及分類，把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑的重要性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的分布，流線組織，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。從而為我們做博物館設(shè)計(jì)打下一個(gè)初步的基礎(chǔ)。
三：調(diào)查的'時(shí)間及對(duì)象
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)研地點(diǎn)：益陽(yáng)市博物館
益陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于1984年，館藏珍貴文物2萬(wàn)余件，包括石器、玉器、陶瓷器、青銅器、書法、繪畫、竹木漆器、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類，其中商周青銅器、宋元至明清益陽(yáng)窯瓷器以及“中國(guó)的辛德勒—國(guó)際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色。
益陽(yáng)市博物館總占地面積為50畝，建筑面積為10200平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳、文物庫(kù)房、貴賓接待室、文物研究室、文物攝影室、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。
益陽(yáng)市博物館設(shè)有《銀城往事—益陽(yáng)歷史文物精品展》、《生命簽證—國(guó)際正義人士何鳳山博士拯救猶太難民事跡展》、《竹藝之美—益陽(yáng)竹文化陳列》、《益陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示》、《益陽(yáng)古代石雕石刻》等幾大基本陳列，展示的文物既有古代稀世文物珍寶，又有反映“生命簽證”等獨(dú)具特色的近現(xiàn)代名人事跡及文物史料和精美的竹藝品，另有兩個(gè)展廳則不定期地引進(jìn)舉辦國(guó)內(nèi)外各類臨時(shí)展覽。此外，館內(nèi)還設(shè)有為觀眾服務(wù)的服務(wù)部、藝術(shù)表演場(chǎng)所以及博物館與觀眾互動(dòng)的技藝展示廳。當(dāng)您走進(jìn)博物館的時(shí)候，有如穿過(guò)歷史的時(shí)空隧道，深深地領(lǐng)略到益陽(yáng)優(yōu)秀燦爛的歷史文化，親身感受到推開歷史之門時(shí)的沉重和喜悅。
四：實(shí)地調(diào)研博物館
益陽(yáng)市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè)。 基地環(huán)境
益陽(yáng)市博物館位于康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè)。交通便利，使參觀者能夠方便的達(dá)到。主入口正對(duì)著康復(fù)南路。次入口分別布置在建筑的東面和北面。其中東面的次入口通向一個(gè)
博物館的調(diào)研報(bào)告7
桐鄉(xiāng)市作為一個(gè)文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。理所當(dāng)然的，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個(gè)博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力。
桐鄉(xiāng)市博物館
桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時(shí)代以來(lái)，原始社會(huì)氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明。
桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展，將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示�！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計(jì)400多件，通過(guò)古老的羅家角遺址出土文物，精美的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時(shí)代到清代的歷史面貌。20xx年7月18號(hào)，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對(duì)外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主題展。
館藏崇福寺水陸道場(chǎng)畫
桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場(chǎng)畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。
所謂水陸道場(chǎng)畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場(chǎng)是說(shuō)法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會(huì)。在進(jìn)行水陸道場(chǎng)時(shí)，寺院大多會(huì)掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場(chǎng)中，這就是水陸道場(chǎng)畫。水陸道場(chǎng)最先起源于印度，而在我國(guó)真正得到引進(jìn)發(fā)展是梁武帝時(shí)期。
水陸道場(chǎng)畫作為宗教盛會(huì)的必掛繪畫，它的'繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān)。在水陸道場(chǎng)畫中，最常見的便是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰，水陸道場(chǎng)畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場(chǎng)中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們?cè)谠瓉?lái)的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場(chǎng)畫是由宗教而生，文人墨客們大多對(duì)水陸道場(chǎng)畫不屑，所以，水陸道場(chǎng)畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條融合，構(gòu)造出了富麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。
在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場(chǎng)畫的收藏并非完整的。這些水陸道場(chǎng)畫基本上屬于明清時(shí)期的水陸道場(chǎng)畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來(lái)，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場(chǎng)畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、面貌、神態(tài)還是姿勢(shì)及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺(jué)。顯眼而不突兀，肅穆而不沉重。
為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的眾佛多是光明、威猛、慈悲的。他們背后會(huì)有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場(chǎng)畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風(fēng)引人入勝。
除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民被欺壓被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會(huì)的真實(shí)寫照。極具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
水陸道場(chǎng)畫大多收藏在北京、山西等地，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場(chǎng)畫對(duì)于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。
博物館的調(diào)研報(bào)告8
調(diào)研—河南省博物院
河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館,坐落在河南省會(huì)鄭州市環(huán)境幽雅的農(nóng)業(yè)路中是我省建國(guó)以來(lái)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的公益性大型文化設(shè)施。河南博物院是由中科院院士、全國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師、東南大學(xué)博士生導(dǎo)師齊康教授主持設(shè)計(jì)的，其主入口面向農(nóng)業(yè)中路，東面是文博東路，西面是文博西路，北臨某住宅區(qū)�？傆玫孛娣e約為156畝（合104000平方米），總建筑面積約為78840平房米，主館及配樓面積約為55740平方米。
室外分析
省博位于五一路與東風(fēng)西路的交界處,是一座省級(jí)綜合性博物館。從外觀上看省博的建筑風(fēng)格與北京展覽館上海展覽中心類似,都是五十年代的俄式建筑。由于建成年代久遠(yuǎn)省博的外觀并沒(méi)有多少令人耳目一新的感覺(jué),。從功能上來(lái)看博覽建筑的平面組合采用了放射性的方式將個(gè)展區(qū)于放射式的方式分開。在解決客流貨流等不同的功能流線上省博分設(shè)主次入口以疏導(dǎo)不同的人流。將主入口設(shè)在了城市次干道五一路上而不是主干道東風(fēng)西路,這樣盡可能的避免分叉入口車流過(guò)于擁擠而引起的交通堵塞情況。停車場(chǎng)位于博物館前面即主入口的旁邊,由于受場(chǎng)地的制約車流入口與人流入口并沒(méi)有分開而是公用。室外種植了大量喬木植物于營(yíng)造一種宏大壯闊的感,展廳里的天花板多是黑色,配合星星點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)狀燈,有點(diǎn)像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光線較好,使游客更清晰地觀看展品,充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識(shí)講座的展廳里，則配合兒童的特點(diǎn),放置了色彩鮮艷的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應(yīng)的設(shè)計(jì),都顯得清晰有序。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合整個(gè)展館的歷史氛圍。
整體造型
從總平面上看,四隅分布附屬建筑,聚散有致,和諧統(tǒng)一,寓意“九鼎定中原”。建筑群呈四面輻射狀,寓意中原文明向四周傳播。假如我們從上鳥瞰整個(gè)建筑群,則宛若“大鵬展翅”向天飛,主體建筑如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側(cè)配樓恰似大鵬的`翅膀,后邊與文物庫(kù)房相連的過(guò)廊,更是大鵬之尾。整個(gè)造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌,經(jīng)濟(jì)文化的全面振興和騰飛。
主館造型特征分析
河南博物院主館位于院區(qū)中央，呈“中”字形布局，其中，主館的東西兩翼分別有兩個(gè)專題展館，主館后端直通文物庫(kù)房，主館前端為主入口及禮儀接待區(qū)。主館前的院區(qū)正門、主館及主館后面的文物庫(kù)房三者自然成為一中間序列，院區(qū)四角對(duì)稱布置了兩組風(fēng)格造型相同的建筑，它們分別是培訓(xùn)樓、辦公樓、綜合服務(wù)樓、電教樓。總面圖中的“九宮格”似的建筑布局，也契合了古語(yǔ)“九鼎定中原”之意。河南博物院院區(qū)建筑的整體布局正體現(xiàn)了中國(guó)式群體建筑組合的精髓——中軸對(duì)稱、主從有序、方正嚴(yán)整。
河南博物院主展館總體形象設(shè)計(jì)構(gòu)思來(lái)源于河南登封的觀象臺(tái)，經(jīng)過(guò)建筑大師的精心構(gòu)思和演繹，最終創(chuàng)作出現(xiàn)在頭戴“皇冠”的金字塔造型，正如設(shè)計(jì)主創(chuàng)人員齊康說(shuō)，“登封的觀象臺(tái)是我國(guó)歷史上留存最為著名的天文觀察臺(tái)，其造型對(duì)稱，兩側(cè)傾斜，長(zhǎng)條測(cè)繪石擺放在中央，整體造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，這座古代的科技建筑獨(dú)特的形象給我們很大的啟示”�！盎使凇背省岸沸巍保行脑O(shè)置一個(gè)透明的圓洞，取匯聚“中原之氣”之意，古語(yǔ)就有“匯宇宙之氣，聚天地之靈”的經(jīng)典語(yǔ)句，這也許就是河南博物院建館之宗旨——“博”采中原寶物之精華。
正四棱錐，這一簡(jiǎn)潔、純粹的幾何圖案本身就給人以穩(wěn)定、莊重、神圣的視覺(jué)和心里感受，博物院主館建筑主體選取類正四棱錐的金字塔造型為其成為一經(jīng)典建筑奠定了基礎(chǔ)。金字塔主體高度與其塔底寬度及兩側(cè)的配樓形成了完美的比例尺度。四條棱錐向上直斥天穹，向下斜扎地心，使得整座建筑顯得遒勁有力。還值得一提的是，四條棱錐與地面的交接處是四片水池，更烘托出主體建筑的寧?kù)o與空靈。四個(gè)棱面上，勻稱、巧妙、有規(guī)律地設(shè)置了采光窗戶及奶頭乳釘，乳奶釘圖案的選取是來(lái)源于中原出土文物上青銅器上的造型紋樣以及中國(guó)傳統(tǒng)大門上的門釘式樣，乳釘后襯傳統(tǒng)中國(guó)紅色背景，這更突顯了建筑的古典韻味。以金字塔主體建筑為中心，通過(guò)相同風(fēng)格的不同功能空間，如連廊、庭院、臨時(shí)展廳等，使整個(gè)主館建筑成為了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體。
主館流線組織形式
博物館建筑內(nèi)部空間流線組織的基本形式有串聯(lián)式、放射式、通道式三種。串聯(lián)式的流行組織形式一般是指各個(gè)展覽空間收尾相接，相互穿套，這種流線組織形式簡(jiǎn)潔、明確、指引性強(qiáng)，能夠避免參觀的重復(fù)或遺漏，增強(qiáng)了展示的有效性。放射式的流線組織形式是指各個(gè)展覽空間圍繞一個(gè)放射狀的中心樞紐進(jìn)行組合，參觀者參觀完一個(gè)展廳，需回到中心樞紐區(qū)，再進(jìn)入另一個(gè)展廳。這種空間組合形式靈活性強(qiáng)，觀眾可以有選擇地進(jìn)入自己感興趣的展館參觀，博物館管理方也可以根據(jù)需要開放幾個(gè)或若干個(gè)展館。通道式的流線組織形式是指各個(gè)展示空間是通過(guò)走道也連通或貫穿，參觀者參觀完一個(gè)展廳，需經(jīng)過(guò)走道，再到達(dá)另一個(gè)展廳。
博物館建筑內(nèi)部空間流線的組織是博物館建筑設(shè)計(jì)的重中之重。一般情況下，稍大型的博物館一般是上述三種基本流線的組合形式，如放射式+串聯(lián)式、放射式+通道式、串聯(lián)式+通道式等，有時(shí)候甚至是多種流線形式的組合或者一種流線形式的重復(fù)運(yùn)用。河南博物院就是將放射式的流線形式重復(fù)運(yùn)用的經(jīng)典實(shí)例。
河南博物院主館的平面整體上是一個(gè)對(duì)稱式的布置，齊康教授在博物院的設(shè)計(jì)上，既保持了這種規(guī)整的布局形式，又把各個(gè)展覽空間完美地組織在了一起。河南博物院的一層平面圖，我們可以看到清晰、明確的兩條軸線：入口、前廳、中央大廳、電梯廳及通向北建筑區(qū)庫(kù)房通道；西入口、西前廳、西側(cè)廳、中央大廳、東側(cè)廳、東前廳、東入口。
四個(gè)基本展廳與其圍和的中央大廳構(gòu)成了一個(gè)放射性的流線組織空間，東西向的分別設(shè)有兩個(gè)臨時(shí)展廳，東西向的兩個(gè)臨時(shí)展廳與側(cè)廳構(gòu)成了兩個(gè)小的放射性的流行組織空間�！耙淮髢尚 保ㄒ嗷蚴恰耙恢鲀蓮摹保┻@樣三個(gè)放射性的空間又是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，三個(gè)空間既可以作為一個(gè)整體展覽區(qū)，也可以獨(dú)立、靈活展覽。
博物院主館二層、三層平面都是一個(gè)放射性的流線空間，即一個(gè)中庭空間與四個(gè)基本展廳，四層平面則只剩下一個(gè)展廳，這個(gè)展廳即是底層的中庭空間。
博物館的調(diào)研報(bào)告9
在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該館占地10萬(wàn)平方米，建筑面積7.8萬(wàn)平方米，展館面積3萬(wàn)余平方米，有19個(gè)展廳，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉(cāng)庫(kù)樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色。整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。
大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽，并且相對(duì)長(zhǎng)時(shí)期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時(shí)間較長(zhǎng)，甚至是永久的展示。
早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對(duì)外開放，觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。
走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時(shí)，往往先被展館空間所營(yíng)造的藝術(shù)氣氛感染，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不計(jì)其數(shù)，每一種藝術(shù)流派都會(huì)有合適的展館空間。
第一寬敞疏松的平面格局。
文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個(gè)井然有序的參觀線路會(huì)使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡(jiǎn)單。對(duì)于單體的藝術(shù)品或文物，根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的'產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對(duì)于稍大體量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時(shí)間。甚至在展品前有供休息的座椅，讓人品味。
第二濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛
從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺(jué)，因?yàn)檫@類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等，展覽中心除了突出展示的展品外，盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品，需要精心設(shè)計(jì)出適宜的展具和陳設(shè)，但不能有過(guò)多渲染，以免喧賓奪主。
在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛，必須對(duì)每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨(dú)立特征，才能使博物館處處顯得精美別致。
第三柔和自然的照明設(shè)計(jì)
在展示空間里，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價(jià)值的東西，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實(shí)的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射，以防紫外線對(duì)其侵害，所以展館提供柔和自然的照明配置。
第四風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間
博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹，而且往往直接利用展館空間的界面作展示，沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺(jué)與心理，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡(jiǎn)化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中，有的質(zhì)樸無(wú)華，有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主，華而不實(shí)。
最近幾年，隨著信息化的發(fā)展國(guó)內(nèi)的大中城市開始對(duì)大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測(cè)的聲光電等技術(shù)代替，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺(tái)，電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場(chǎng)景的表達(dá)提供了無(wú)限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說(shuō)教轉(zhuǎn)向互動(dòng)行為，觀眾的素質(zhì)普遍提高，已不滿足于簡(jiǎn)單的物品羅列，越來(lái)越多的人希望在觀展中通過(guò)體驗(yàn)的方式去感受。
博物館的調(diào)研報(bào)告10
近年來(lái)，隨著文化旅游的興起，博物館成為了越來(lái)越多人的熱門去處。然而，在大學(xué)校園里，博物館的地位似乎仍沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。因此，為了更深入地了解大學(xué)博物館的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，我們進(jìn)行了一次大學(xué)生博物館調(diào)研。
一、調(diào)研背景
為了探討大學(xué)博物館的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及提高大學(xué)博物館的受眾能力，我們對(duì)多所大學(xué)的博物館開展了問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地觀察。調(diào)查對(duì)象主要是大學(xué)生，旨在了解他們參觀大學(xué)博物館的意愿、就讀大學(xué)博物館的感受以及對(duì)大學(xué)博物館的建設(shè)提出的建議。
二、調(diào)研結(jié)果
1. 大學(xué)生的參觀意愿不高
在我們進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查中，只有不到30%的大學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)參觀大學(xué)博物館。原因多種多樣，如時(shí)間安排不合理、缺乏宣傳推廣等。此外，也有一些學(xué)生認(rèn)為博物館內(nèi)容缺乏吸引力，缺乏與自己專業(yè)相關(guān)的展覽。
2. 大學(xué)博物館存在的問(wèn)題
在對(duì)多所大學(xué)博物館進(jìn)行實(shí)地觀察時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。例如，有些博物館過(guò)于注重展品的數(shù)量，但對(duì)展品的保護(hù)和維護(hù)不夠重視，導(dǎo)致展品的損壞和老化。此外，一些博物館的展覽層次較低，難以引起大學(xué)生的興趣，乏味的陳列模式也讓人感到沉悶。
3. 大學(xué)生提出的建議
為了提高大學(xué)博物館的受眾能力，我們?cè)谡{(diào)研中也向大學(xué)生征求了他們的建議。其中，一些值得關(guān)注的建議包括：
�。�1）多元化展覽，注重創(chuàng)新。一些大學(xué)生希望博物館能夠更加注重展覽主題的多樣化，涉及體裁、文化等方面，并盡可能地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，使展覽更具吸引力。
�。�2）提升展品保護(hù)意識(shí)和技術(shù)。有些學(xué)生表示，希望博物館能夠在保護(hù)展品方面加強(qiáng)技術(shù)手段，使展品受到較好的保護(hù)，延長(zhǎng)其使用壽命。同時(shí)也希望博物館能夠加強(qiáng)展品保護(hù)意識(shí)的普及，營(yíng)造公眾保護(hù)文物的氛圍。
�。�3）打造互動(dòng)性強(qiáng)的博物館。一些大學(xué)生希望博物館能夠融入現(xiàn)代科技，使用更多數(shù)字化交互手段，以吸引年輕人參觀。此外，增加一些富有互動(dòng)性的活動(dòng)也將會(huì)吸引更多人參觀。
三、建議
在這次調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們提出以下建議：
（1）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大學(xué)博物館。大學(xué)可以鼓勵(lì)學(xué)生到博物館進(jìn)行考察、研究與實(shí)踐，舉辦博物館實(shí)踐課，使博物館成為學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)際參與的重要場(chǎng)所。
（2）加強(qiáng)宣傳推廣。針對(duì)大學(xué)生的.參觀意愿不高的問(wèn)題，大學(xué)博物館應(yīng)通過(guò)校內(nèi)媒體、社交平臺(tái)等途徑進(jìn)行宣傳推廣，吸引更多年輕人參觀。
（3）提高博物館展覽層次。博物館應(yīng)注意展覽主題的多樣化，注重創(chuàng)新，融入現(xiàn)代科技手段，增加展覽的互動(dòng)性，在吸引年輕人的基礎(chǔ)上充分展示學(xué)校文化底蘊(yùn)。
四、結(jié)論
大學(xué)博物館作為大學(xué)文化和教育的重要載體和窗口，應(yīng)充分利用其自身資源與特點(diǎn)，提供豐富多樣、充滿活力和吸引力的展覽。在大學(xué)博物館的需求日益增長(zhǎng)的背景下，大學(xué)應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入博物館，努力創(chuàng)造良好的參觀環(huán)境，充分發(fā)揮博物館的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族自豪感。
博物館的調(diào)研報(bào)告11
目錄:
一:對(duì)博物館得認(rèn)識(shí);
二:調(diào)查得目得及意義;
三:調(diào)查得時(shí)間,對(duì)象;
四:實(shí)地調(diào)研博物館;
五:認(rèn)識(shí)與心得;
一、對(duì)博物館得認(rèn)識(shí)
中國(guó)對(duì)于博物館得認(rèn)識(shí),有一個(gè)逐步深入得過(guò)程,對(duì)其定義也有過(guò)多次修改。20世紀(jì)30年代中期,中國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為:博物館就是一種文化機(jī)構(gòu),不就是專為保管寶物得倉(cāng)庫(kù),就是以實(shí)物得論證而作教育工作得組織及探討學(xué)問(wèn)得場(chǎng)所、當(dāng)代博物館不只就是一個(gè)單純得國(guó)民文化補(bǔ)習(xí)、懷古思今得地方,更重要得,它就是市民文化休閑得重要文化場(chǎng)所之一,獲得知識(shí)、接受熏陶、收獲啟迪當(dāng)然不可或缺得,享受幽雅、體驗(yàn)靜謐得文化氛圍也就是必不可少。在這樣濃厚得文化氣氛中調(diào)整一下工作狀態(tài)、緩解一下現(xiàn)實(shí)壓力與放松一下繃緊得心弦,將就是博物館得時(shí)代主題。
如今博物館得文化傳播主要靠文物得陳列、圖片得展示、視聽多媒體等多種手段來(lái)完成得。理解特定得博物館學(xué)術(shù)性質(zhì),按一定得文化秩序組織編排,靈活得分寸把握裝飾語(yǔ)言、客觀獨(dú)特得視角闡述,寓教于樂(lè),從而滿足當(dāng)代人對(duì)知識(shí)得渴望、往事得回顧、情感得撫慰、信仰得寄托之需要。從而達(dá)到歷史與現(xiàn)實(shí)得溝通與對(duì)話。這已經(jīng)成為當(dāng)代博物館建設(shè)得時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)、
二、調(diào)查得目得及意義
作為一名設(shè)計(jì)學(xué)院得學(xué)生,我通過(guò)博物館實(shí)地調(diào)研了解博物館得概念,構(gòu)造及分類,把握博物館建筑設(shè)計(jì)得主要特征及設(shè)計(jì)要素,功能分區(qū)功能,切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑得重要性,從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間得分布,流線組織,構(gòu)思創(chuàng)意,對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感得啟發(fā)。為我以后做公共空間得設(shè)計(jì)作品有一個(gè)清晰得參考。
三、調(diào)查得時(shí)間及對(duì)象
調(diào)查時(shí)間:2018年8月１4日調(diào)查地點(diǎn):湖南省博物館湖南省博物館創(chuàng)辦成立于20世紀(jì)50年代初,位于長(zhǎng)沙市開福區(qū),與風(fēng)景秀麗得烈士公園毗鄰,占地面積5.1萬(wàn)平方米,公用建筑面積2.9萬(wàn)平方米。該館館藏文物豐富,尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫與近現(xiàn)代文物等最具特色。就是湖南省最大得綜合性歷史藝術(shù)博物館,也就是全國(guó)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育示范基地與湖南省4A級(jí)旅游景點(diǎn)之一、
四、實(shí)地調(diào)研博物館
11月29日閉館五年半得湖南省博物館終于開館了。新館建筑由國(guó)際著名建筑設(shè)計(jì)師磯崎新先生領(lǐng)銜設(shè)計(jì),以“鼎盛洞庭”為創(chuàng)意源泉,從鼎得意象、氣勢(shì)與文化精神內(nèi)涵入手,轉(zhuǎn)化出湖南省博物館得新館建筑外形。新館總建筑面積9.1萬(wàn)平方米,高38.5米,地下2層、地上5層,新館就是老館建筑面積得3倍多。
博物館內(nèi)部空間分為,公眾服務(wù)與教育區(qū)、陳列展示區(qū)、典藏區(qū)、辦公區(qū)、停車區(qū)、系統(tǒng)管理區(qū)等幾大功能區(qū)。此外,新館還設(shè)置有博物館商店、觀眾餐廳、多功能廳等設(shè)施,為觀眾提供教育與學(xué)習(xí)、服務(wù)與交流得場(chǎng)所;有ＶR、AR體驗(yàn)中心,為觀眾帶來(lái)新穎獨(dú)特得參觀互動(dòng);有獨(dú)立得學(xué)生入口與無(wú)障礙通道,讓特殊人群也能擁有輕松愉悅得參觀經(jīng)歷、在設(shè)計(jì)新館時(shí),磯崎新先生認(rèn)為“湖湘”離不開“湖",湖南最著名得就就是洞庭湖,長(zhǎng)沙在洞庭湖得南面,擁有與山、湖之間得天獨(dú)厚得地理位置關(guān)系、同時(shí),湘江蜿蜒穿過(guò)長(zhǎng)沙城。所以“湖湘文化”這四個(gè)字,在磯崎新先生腦海里首先浮現(xiàn)出來(lái)得就就是“水”,就是水汽帶來(lái)得一種氣場(chǎng)。
如何將這個(gè)“水汽"以建筑得形式呈現(xiàn)出來(lái)？磯崎新先生將它以就是一種浮現(xiàn)、融合得狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。它不就是完全沉到地里,而就是有著某種輕盈得漂浮感。就像一架隱形飛機(jī),代表一種時(shí)間得跨度與穿越:地下長(zhǎng)出來(lái)得就是接地氣得文脈與根基,浮在上方得就是根基之上得時(shí)代與未來(lái)。
除了空間上得處理,在功能上得組織磯崎新先生也想了很多方法,最終方案就是:人流進(jìn)來(lái)后先到復(fù)原墓坑最上方,然后圍繞著墓坑,一圈一圈往下瞧展品,再進(jìn)到其她得展廳里。這樣得人流動(dòng)線既簡(jiǎn)單又不會(huì)擁堵。
我認(rèn)為博物館內(nèi)最有亮點(diǎn)得就是進(jìn)入省博得第一個(gè)大廳——藝術(shù)大廳,既有老博物館得柱廊,又有新湘博得設(shè)計(jì)體系,包容了多種元素,承接了多種功能,體現(xiàn)了新與舊、當(dāng)代與傳統(tǒng)得對(duì)話,視覺(jué)上也非常通透、觀眾站在這里可以感受到很強(qiáng)得藝術(shù)氛圍。
另一個(gè)亮點(diǎn)體現(xiàn)在人流設(shè)計(jì)上。省博每天預(yù)計(jì)接待人數(shù)高達(dá)1-1、2萬(wàn)人次,節(jié)假日可能還會(huì)更多,在一些疏導(dǎo)空間上,如藝術(shù)大廳兩側(cè)柱廊、通道得設(shè)計(jì),最大程度滿足疏導(dǎo)得功能性。在藝術(shù)性上,設(shè)計(jì)師將建筑設(shè)計(jì)上得特色融入進(jìn)來(lái),把石材得風(fēng)格引入,使用了一些民間傳統(tǒng)得夯土建筑形式,很有視覺(jué)沖擊力。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)得視覺(jué)系統(tǒng)上,新館內(nèi)也采用了與水、書法等相關(guān)得元素符號(hào),讓觀眾能近距離地感受湖湘文化得靈動(dòng)之美。
“馬王堆”展廳,采用了對(duì)比度強(qiáng)烈得紅黑色調(diào),以此凸顯湖湘文化更深層次得魅力。
五、認(rèn)識(shí)與心得
在這次博物館調(diào)研中,我對(duì)空間布局進(jìn)一步加深了理解對(duì)博物館有了一個(gè)大致得概念,對(duì)以后自己做類似得設(shè)計(jì)做了一個(gè)很好得鋪墊,通過(guò)此次調(diào)研,我了解了關(guān)于博物館建筑得一些基本情況,對(duì)博物館得功能以及建筑分區(qū)、建筑作用有了一定得認(rèn)識(shí)。通過(guò)湖南省博物館調(diào)研讓我對(duì)博物館得平面布局以及展廳所使用得材質(zhì),內(nèi)部空間得搭配,燈光照明等系統(tǒng)得使用有了更深刻得了解,同時(shí)通過(guò)參觀博物館,讓我對(duì)湖南得歷史文化有了不一樣得認(rèn)識(shí)。對(duì)日后學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)有了很大得幫助,并且指導(dǎo)我們以后更好得學(xué)習(xí)。
博物館的調(diào)研報(bào)告12
在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，該館占地10萬(wàn)平方米，建筑面積7.8萬(wàn)平方米，展館面積3萬(wàn)余平方米，有19個(gè)展廳，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉(cāng)庫(kù)樓，四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色。整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅，館中有園，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃。
大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽，并且相對(duì)長(zhǎng)時(shí)期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專習(xí)題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專習(xí)題展示的區(qū)別在于這是一種倡導(dǎo)文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間，并且展覽時(shí)間較長(zhǎng)，甚至是永久的展示。
早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對(duì)外開放，觀眾群從貴族雅士漸漸擴(kuò)大到普通民眾。
走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時(shí)，往往先被展館空間所營(yíng)造的藝術(shù)氣氛感染，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不可勝數(shù)，每一種藝術(shù)流派都會(huì)有適宜的展館空間。
第一寬敞疏松的平面格局。
文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個(gè)有條有理的參觀線路會(huì)使觀眾在溫馨安閑的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑自己的界面，在構(gòu)造支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡(jiǎn)單。對(duì)于單體的藝術(shù)品或文物，根據(jù)其身的體量需要有適宜的觀看距離和范圍，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對(duì)于稍大致量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的欣賞時(shí)間。甚至在展品前有供休息的座椅，讓人品味。
第二濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛
從整體環(huán)境上給人以清凈安閑的感覺(jué)，因?yàn)檫@類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等，展覽中心除了突出展示的展品外，盡量避免其他物品的干擾。只是為了襯托展品，需要精心設(shè)計(jì)出適宜的展具和陳設(shè)，但不能有過(guò)多渲染，以免喧賓奪主。
在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛，必須對(duì)每一件精巧的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨(dú)立特征，才能使博物館處處顯得精巧別致。
第三柔和自然的照明設(shè)計(jì)
在展示空間里，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價(jià)值的東西，所以在照顧度上有極其嚴(yán)格的要求，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實(shí)的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射，以防紫外線對(duì)其損害，所以展館提供柔和自然的照明配置。
第四風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間
博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹，而且往往直接利用展館空間的界面作展示，沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺(jué)與心理，而是強(qiáng)調(diào)展品自己的沖擊力，簡(jiǎn)化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中，有的.質(zhì)樸無(wú)華，有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間自己的藝術(shù)美感，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并不是喧賓奪主，華而不實(shí)。
最近幾年，隨著信息化的開展國(guó)內(nèi)的大中城市開始對(duì)大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有的單一局限的展示手法逐步被新的變化多端的聲光電等技術(shù)替代，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺(tái)，電腦軟件技術(shù)的飛躍開展為展示場(chǎng)景的表達(dá)提供了無(wú)限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說(shuō)教轉(zhuǎn)向互動(dòng)行為，觀眾的素質(zhì)普遍提高，已不滿足于簡(jiǎn)單的物品羅列，越來(lái)越多的人希望在觀展中通過(guò)體驗(yàn)的方式去感受。
博物館的調(diào)研報(bào)告13
桐鄉(xiāng)市作為一個(gè)文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名。天經(jīng)地義的，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個(gè)博物館。這些博物館收藏了不少的藏品，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力。
桐鄉(xiāng)市博物館
桐鄉(xiāng)人文歷史悠久。譚家灣遺址、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時(shí)代以來(lái)，原始社會(huì)氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的絢爛燦爛的史前文明。
桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化開展，將發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的各類藏品向大眾展示�！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計(jì)400多件，通過(guò)古老的羅家角遺址出土文物，精巧的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時(shí)代到清代的歷史相貌。20xx年7月18號(hào)，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對(duì)外開放。新館建筑面積9518平方米，展陳面積近5000平方米，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主習(xí)題展。
館藏崇福寺水陸道場(chǎng)畫
桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場(chǎng)畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏。
所謂水陸道場(chǎng)畫，顧名思義，是宗教畫的一種。水陸道場(chǎng)是說(shuō)法、供佛、施僧、拜懺、為人追福而舉行的宗教集會(huì)。在進(jìn)行水陸道場(chǎng)時(shí)，寺院大多會(huì)掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場(chǎng)中，這就是水陸道場(chǎng)畫。水陸道場(chǎng)最先起源于印度，而在我國(guó)真正得到引進(jìn)開展是梁武帝時(shí)期。
水陸道場(chǎng)畫作為宗教盛會(huì)的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān)。在水陸道場(chǎng)畫中，最常見的即是菩薩、諸天、鬼怪等佛教事物。伴隨著水陸道場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰，水陸道場(chǎng)畫也逐步演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載，道場(chǎng)中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代。宋代以后，人們?cè)谠瓉?lái)的畫幅上有所增加，而在明清則基本成型了，固定于一百二十幅以上。由于水陸道場(chǎng)畫是由宗教而生，文人墨客們大多對(duì)水陸道場(chǎng)畫不屑，所以，水陸道場(chǎng)畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條交融，構(gòu)造出了華麗堂皇、豐富多彩的繪畫組圖。
在桐鄉(xiāng)博物館中，水陸道場(chǎng)畫的收藏并不是完整的。這些水陸道場(chǎng)畫基本上屬于明清時(shí)期的水陸道場(chǎng)畫，但是只保存了150多幅。多是中堂、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛。以我看來(lái)，在這批藏品中，菩薩類的水陸道場(chǎng)畫是屬于最出眾。不管是菩薩的服飾、相貌、神態(tài)還是姿勢(shì)及色彩搭配方面，他都給人以一種眼前一亮的感覺(jué)。顯眼而不突兀，莊嚴(yán)而不沉重。
為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的.眾佛多是光明、威猛、慈善的。他們背后會(huì)有光圈，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒，手持弓箭的，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異，互不相同的佛像組成了這些水陸道場(chǎng)畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風(fēng)引人入勝。
除開佛像等，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪，恐懼的地域天堂畫景，形象的折射出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民被逼迫被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況。成為了社會(huì)的真實(shí)寫照。極具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
水陸道場(chǎng)畫大多收藏在北京、山西等地，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場(chǎng)畫對(duì)于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義。
博物館的調(diào)研報(bào)告14
20xx年5月5日調(diào)研報(bào)告為了體現(xiàn)“以人為本，以實(shí)物地質(zhì)資料為本，為社會(huì)服務(wù)”的設(shè)計(jì)理念，為把國(guó)土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國(guó)內(nèi)著名，國(guó)際知名”的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20xx年5月5日，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過(guò)程中，著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點(diǎn)，調(diào)查研究，提出可行性建議。
一、兩博物館概況：
首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國(guó)際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于“國(guó)內(nèi)一流，國(guó)際先進(jìn)”的博物館行列。
首都博物館自開館以來(lái)在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng)。內(nèi)設(shè)：基本陳列、專題展覽、臨時(shí)展覽、文物庫(kù)房、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫(kù)等。新館以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。
首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國(guó)主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡(jiǎn)明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫(kù)、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫(kù)區(qū)、設(shè)備區(qū)。
文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫(kù)房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全；同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng)，獲得較好的對(duì)人舒適度。
觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià)、優(yōu)惠價(jià)等各種參觀券，能夠自動(dòng)識(shí)別參觀券的真?zhèn)�、面額，并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時(shí)出館、仍可返回繼續(xù)參觀。
信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng)，可讓觀眾通過(guò)計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。
多功能報(bào)告廳：通過(guò)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視網(wǎng)（有線/無(wú)線）和現(xiàn)場(chǎng)視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合�；ヂ�(lián)網(wǎng)用戶無(wú)論身在何處，都可以通過(guò)瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對(duì)獨(dú)立，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國(guó)內(nèi)、國(guó)際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái)。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件。
數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設(shè)備分辨率為國(guó)內(nèi)外目前最高；目前第一部影片是《輝煌的北京》；今后將制作立體數(shù)字影片。
為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ)，以人性化服務(wù)理念為原則；接待服務(wù)擁有多語(yǔ)種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺(tái)、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話；為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語(yǔ)種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁(yè)；提供多語(yǔ)種講解員講解、專家講解專場(chǎng)；觸摸屏查詢電腦、多語(yǔ)種智能化語(yǔ)音導(dǎo)覽機(jī)，以及在全國(guó)率先采用的多語(yǔ)種個(gè)人掌上電腦（PDA）導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場(chǎng)，具有特殊的文化環(huán)境。
北京自然博物館占地面積12，000平方米，建筑面積24，000平方米，展廳面積8，000平方米。
自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬(wàn)件，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外�！皠�(dòng)物陳列”按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾海从沉藙?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化歷程�！爸参镪惲小闭故玖嗽松锏募�(xì)菌、藍(lán)菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對(duì)動(dòng)物、人類的生存所具有的不可缺少的作用�！肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E，通過(guò)大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程�！叭酥蓙�(lái)陳列”展示了由猿到人的歷史進(jìn)程，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過(guò)程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡�！翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙�(fù)原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂(lè)園。
北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬(wàn)件，其中有相當(dāng)數(shù)量為國(guó)家一、二類保護(hù)的動(dòng)物植物標(biāo)本，還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本，許多標(biāo)本在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都堪稱孤品，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長(zhǎng)26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國(guó)鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。
北京自然博物館現(xiàn)有四個(gè)大型基本陳列：古生物陳列（古爬行動(dòng)物廳、古哺乳動(dòng)物廳、生物起源和早期演化廳、無(wú)脊椎動(dòng)物的繁榮廳）、植物陳列（綠色家園廳）、動(dòng)物陳列（動(dòng)物人類的朋友廳，動(dòng)物的奧秘廳）、人類陳列（人之由來(lái)廳）。這四個(gè)陳列構(gòu)筑起一個(gè)地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖，并以生物進(jìn)化為主線，以生物多樣性為主要展示內(nèi)容，向觀眾普及生命科學(xué)知識(shí)。館內(nèi)還設(shè)有幾個(gè)專題展館，如“人體真奇妙”、“水生生物館”、“恐龍世界”等，以及根據(jù)青少年心理特點(diǎn)新開辟的互動(dòng)式探索自然奧秘的科普教育活動(dòng)場(chǎng)所探索角。同時(shí)，本館每年都會(huì)推出若干個(gè)臨時(shí)性展覽各種臨時(shí)性專題展覽，影響較大的包括“優(yōu)生優(yōu)育”、“人與生物圈”、“香港自然風(fēng)光”、“人體真奇妙”以及連續(xù)20xx年推出的“動(dòng)物生肖”展覽等，其中青春期教育展覽“男孩女孩”展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會(huì)評(píng)為“首都精神文明建設(shè)最佳活動(dòng)”獎(jiǎng)和“首都精神文明建設(shè)最佳活動(dòng)創(chuàng)意”獎(jiǎng)。目前博物館常年還保持12個(gè)優(yōu)秀展覽在全國(guó)各地巡回展出。
二、調(diào)研的收獲與思考
針對(duì)這次調(diào)查研究，我深深體會(huì)到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國(guó)內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對(duì)于此次調(diào)研，我有以下幾方面的收獲：
1、在文物庫(kù)房及文物環(huán)境安全的`環(huán)境監(jiān)控方面，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全，又獲得較好的對(duì)人舒適度。在今后的實(shí)物資料收集過(guò)程中，我們也會(huì)接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去，做到“零損害存放”。
2、在信息化服務(wù)方面上，兩館都在官方網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識(shí)介紹；同時(shí)在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息。在這方面，我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù)，應(yīng)及時(shí)向公眾提供館藏更新情況，同時(shí)應(yīng)添加相關(guān)實(shí)物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識(shí)；在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。
3、在展廳設(shè)置方面，兩館都有主要展廳，可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳，實(shí)物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽，例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽，為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個(gè)了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識(shí)，起到了對(duì)社會(huì)進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽，突出我們作為一個(gè)科普教育基地應(yīng)對(duì)社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能，擴(kuò)大我們的公益影響力。
4、在觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)方面，我中心也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)，首先要為來(lái)參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說(shuō)大屏幕滾動(dòng)播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息，印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊(cè)；同時(shí)也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式，按照我們實(shí)際的接待能力，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動(dòng)，實(shí)習(xí)實(shí)名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進(jìn)行。
5、多功能報(bào)告廳：我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時(shí)，可以邀請(qǐng)與展覽相關(guān)的專家、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報(bào)告。這樣就可以加強(qiáng)我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會(huì)、更深層次的學(xué)術(shù)交流，能更好的提高實(shí)物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。
6、數(shù)字放映廳：我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時(shí)播放，實(shí)現(xiàn)展覽手段多樣化。同時(shí)也可以結(jié)合GIS軟件，立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用，使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過(guò)程。
7、科普教育方面：北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進(jìn)程，而實(shí)物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽(yáng)系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演化；同時(shí)介紹內(nèi)動(dòng)力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運(yùn)動(dòng)和板塊運(yùn)動(dòng)等。西側(cè)主要介紹外動(dòng)力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕、搬運(yùn)和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識(shí)。
8、在館藏標(biāo)本的種類上，北京自然博物館就收藏了很多世界級(jí)的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本。所以實(shí)物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目及危機(jī)礦山項(xiàng)目的實(shí)物地質(zhì)資料外，我們還應(yīng)當(dāng)采集國(guó)內(nèi)外具有典型意義的實(shí)物地質(zhì)資料，例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實(shí)物地質(zhì)資料，充分發(fā)揮實(shí)物中心為社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能。
9、在組織各主題日及專題展覽方面，北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實(shí)物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時(shí)展覽，包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導(dǎo)思想上要緊貼國(guó)際思想趨勢(shì)，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂(lè)等特點(diǎn)，爭(zhēng)取做出我們特有的精品展覽，例如：觀賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等，宣傳出我中心公益性職能的特色。
10、在接待服務(wù)方面，我中心也要根據(jù)本單位的實(shí)際條件，盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務(wù)，從根本上就是要樹立為社會(huì)提供公益性服務(wù)的意識(shí)。
11、在導(dǎo)游與講解方面，實(shí)物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解，也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合，開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動(dòng)。
12、休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)，要為參觀者提供休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)：開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。
以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后，根據(jù)本單位職能的一些研究、體會(huì)，也提出了一些可行性的建議，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。
博物館的調(diào)研報(bào)告15
一、概論
湖北美術(shù)館位于武漢市武昌東湖之濱，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，與湖北省博館相毗鄰，是省文化建設(shè)的標(biāo)志性建筑之一。
美術(shù)館占地面積：15318平方米建筑面積：25000平方米，總投資：xx億元
主體建筑地上4層，地下1層，其按美術(shù)館的功能與設(shè)施所建，館內(nèi)有十個(gè)展廳，展區(qū)面積約5000平方米，展線總長(zhǎng)度1200多米，可同時(shí)或分別舉辦不同類型、不同題材的展覽。
其中第一層的展廳室內(nèi)空間高度為米，二、三層展廳空間高度為米；部分展廳安裝有滑動(dòng)自如的活動(dòng)展板及活動(dòng)展墻，能變化出多種不同的空間布置，滿足不同展覽的要求。 同時(shí)展廳內(nèi)配備有中央空調(diào)系統(tǒng)、恒溫恒濕系統(tǒng)、中央監(jiān)控系統(tǒng)、火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)、24小時(shí)警報(bào)安全系統(tǒng)等先進(jìn)設(shè)施。
此外，還擁有現(xiàn)代化的典藏畫庫(kù)、多功能學(xué)術(shù)報(bào)告廳、貴賓廳、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)培訓(xùn)中心、電影廳、中西餐廳、咖啡廳等先進(jìn)配套服務(wù)設(shè)施，是集展覽、收藏、研究、教育、交流、服務(wù)等功能于一體的高品位的造型藝術(shù)博物館。
二、摘要介紹
湖北美術(shù)館整體構(gòu)成看上去是幾個(gè)簡(jiǎn)單幾何形體的結(jié)合，前面的圓柱被一個(gè)長(zhǎng)方體切斷再加上后面的五個(gè)間隔分開的五個(gè)長(zhǎng)方體，就是這樣的一些簡(jiǎn)單的幾何形體巧妙的組合使美術(shù)館成為一件藝術(shù)珍品，前面的半弧形和后面的領(lǐng)教分明的長(zhǎng)方體形成強(qiáng)烈的對(duì)比，再加上長(zhǎng)方體內(nèi)凹的一塊加上長(zhǎng)方體的立面的一些開窗使長(zhǎng)方體的立面豐富起來(lái)，長(zhǎng)方體后面的五個(gè)在體量上小一些的長(zhǎng)方體是整建筑的延續(xù)，同時(shí)這一部分也是整個(gè)建筑的核心部分——展館。五個(gè)連續(xù)間隔的長(zhǎng)方體不僅豐富了建筑的形式，同時(shí)也是功能上的要求。
一層主要為1、2號(hào)展廳、電影廳、音樂(lè)廳、貴賓廳、休閑區(qū)、總服務(wù)臺(tái)和咖啡屋。湖北美術(shù)館的配套綜合服務(wù)設(shè)施，將以美術(shù)館的其它功能為依托，包括音樂(lè)廳、電影廳、藝術(shù)書店、中西餐廳、咖啡廳等，讓觀眾在與藝術(shù)進(jìn)行最直觀交流的同時(shí)，也滿足其購(gòu)物、休閑等不同的需求。
美術(shù)館的功能分區(qū)明顯因此采用了不同的'功能區(qū)都擁有自己?jiǎn)为?dú)的出入口，從圖上可以看出有辦公室、電影院、音樂(lè)廳、咖啡廳、貴賓室的出入口。這些設(shè)計(jì)使起到分開人流作用同時(shí)讓功能分區(qū)更加明顯清晰。美術(shù)館的入口是一排的圓弧形排列粗壯高聳的柱廊，這和人自身體量的強(qiáng)烈對(duì)比，讓人不由自主的以為這是朝圣的門口。開門就讓參觀的人產(chǎn)生敬畏的心情。大廳的上空懸空同外面的相呼應(yīng)，同時(shí)也讓游客有開曠的視野和足夠的中轉(zhuǎn)空間。大廳是連接幾個(gè)重要配套設(shè)施的樞紐，同時(shí)也是一個(gè)地標(biāo)性建筑的門面。從一個(gè)大廳就可以看出整個(gè)建筑的水平。
同樣的藝術(shù)館巨大的面積使它的采光成為評(píng)價(jià)它的一個(gè)很重要的標(biāo)志，許多大師都是在建筑的光線運(yùn)用方面奠定了他們的地位。湖北美術(shù)館在展館和大廳的連接處采用上下貫通的自然采光，這不僅讓上下的游客有了視線上的交流，同時(shí)又滿足了通風(fēng)采光的要求。上下貫通的地方是游客垂直交通的要道，這里建有一部樓梯和一部電梯，夾在這之間的是種植的竹子。這一抹綠色讓整個(gè)建筑充滿了清新自然的味道，是所有建筑的中心。
二樓的就是連成一排的展廳和辦公室，這和一樓的布局相同。但二樓的一大亮點(diǎn)就是貫通的一二層即形成了一些彎曲的過(guò)道，這同中國(guó)所講究的曲徑通幽不謀而合。這些過(guò)道既是同一層游客的視線交流又是上下樓層的游客視線交流，這些巧妙地設(shè)計(jì)讓身處不同樓層的游客互相聯(lián)系起來(lái)。
三樓和四樓的延續(xù)了一、二樓的布局，連續(xù)的展館和辦公室一直到頂層。前半弧形在三層形成一個(gè)露天廣場(chǎng)，后半弧在四層形成另外一個(gè)露天交通過(guò)道。這兩處露天平臺(tái)是這棟美術(shù)館的另一個(gè)亮點(diǎn)。前面的廣場(chǎng)既可游客休息的平臺(tái)，又為美術(shù)館提供了另一個(gè)展示平臺(tái)。
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