一、調(diào)查整體狀況

　　(一)調(diào)查目的

　　我們組織這次調(diào)查，就是為了能夠更清楚地了解大學(xué)生的社會公德意識狀況，能夠清楚地認(rèn)識到大學(xué)生們在社會公德方面的局限，從而采取一定的措施，讓同學(xué)們能夠較好的規(guī)范自己，加強(qiáng)自身的社會公德，提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)。

　　(二)調(diào)查對象

　　在這次調(diào)查中，我們的調(diào)查對象主要是針對本校的在校大學(xué)生，在調(diào)查過程中，我們主要對本校的十幾個院系進(jìn)行了問卷發(fā)放與調(diào)查，主要包括土木工程學(xué)院、文法學(xué)院、電子與信息技術(shù)學(xué)院、數(shù)理學(xué)院、國際教育學(xué)院等院系。

　　(三)調(diào)查時間與范圍

　　我們的調(diào)查時間主要集中在6至16周將近10周的時間，這次調(diào)查時間較長，在調(diào)查過程中同學(xué)們積極配合，調(diào)查進(jìn)行比較順利，所得數(shù)據(jù)真實有效，并且具有一定代表性。我們的調(diào)查問卷主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面，其中我們還特別對網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范性進(jìn)行了調(diào)查，下面我將把問卷調(diào)查結(jié)果報告如下：

　　二、公布數(shù)據(jù)及分析

　　注解：1、本數(shù)據(jù)表包含了四個爭議較大的方面

　　2、數(shù)據(jù)統(tǒng)計過程中自動剔除意向不清選項

　　在愛護(hù)公物方面，我們對課桌、圖書、草坪等公共財物進(jìn)行了問卷設(shè)計，其中絕大多數(shù)同學(xué)對“維護(hù)課桌整潔、愛護(hù)圖書”等觀點表示贊同，但在問到“是否會為節(jié)省時間而抄小道踐踏草坪”時，63.25%的同學(xué)選擇會這樣做，但仍有

　　36.75%的同學(xué)認(rèn)為不會這樣做，這說明在同學(xué)們中還是有部分同學(xué)保護(hù)草坪的意識薄弱。

　　在助人為樂方面，我們主要提高了對弱勢群體的關(guān)注，對于這個方面的問題，同學(xué)們爭議較大，尤其對“是不是要扶起馬路上摔倒的老人”的問題，雖然有15.35%的同學(xué)認(rèn)為這樣做是十分必要的，但仍有84.65%的同學(xué)表示“扶不起”，這既揭示了同學(xué)們在助人為樂方面的意識較為薄弱，同時也反映了一些畸形的社會現(xiàn)實。

　　在文明禮貌和保護(hù)環(huán)境方面，我們主要從個人日常行為、自律意識和待人接物等方面進(jìn)行了調(diào)查，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)隨著同學(xué)們年齡和閱歷的增長，90%以上的同學(xué)都能較好地注意個人的行為，并且能較好的規(guī)范自身，能夠做到與大學(xué)生的身份相符合。

　　在遵紀(jì)守法方面，我們主要從日常規(guī)范和社會公德等方面入手進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)71%的同學(xué)對于道德的約束力普遍不予認(rèn)同，而且接近80%以上的同學(xué)社會公德意識不強(qiáng)。

　　在網(wǎng)絡(luò)規(guī)范方面，我們的調(diào)查結(jié)果顯示，87.24%的同學(xué)對于遵守網(wǎng)絡(luò)公德呼聲不高，只有12.76%的同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)世界里同樣需要遵守道德規(guī)范。這說明一部分同學(xué)對于網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實界限的認(rèn)識還是存在誤區(qū)，這部分同學(xué)難以正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界的現(xiàn)實性，認(rèn)為虛擬世界里的人們可以不受任何語言、行為等方面的約束。然而這種想法卻暴露著一定的局限性，它忽視了網(wǎng)絡(luò)也是現(xiàn)實的重要組成部分。

　　三、進(jìn)行原因分析

　　從宏觀角度分析：首先，我認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，人們的思想得到很大程度上的解放，社會意識也存在著相對的不穩(wěn)定性，另外一些不道德性思想和行為對社會主流價值觀造成很大程度的沖擊;其次，在社會實踐過程中對我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)難以較好的繼承和弘揚(yáng)，造成公眾對我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)漸漸淡化，使其對現(xiàn)實生活的影響越來越小;另外，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的興起，網(wǎng)絡(luò)文化也呈現(xiàn)著不同的發(fā)展態(tài)勢，魚目混珠的文化形式迅速蔓延到網(wǎng)絡(luò)生活的方方面面，隨之而來的便不僅僅是使人們的生活更加豐富多彩，還有為人們的意識形態(tài)埋伏了深深的隱患，對人們的公德意識也產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的沖擊!

　　從微觀角度分析：首先，學(xué)校是學(xué)生生活的最主要場所，也是同學(xué)們獲取知識，塑造個人形象，形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵源地，那么學(xué)校對于思想道德的培養(yǎng)便具有了相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義，學(xué)校的引導(dǎo)便對同學(xué)們產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響;其次，家庭作為最基本的社會單元，承擔(dān)著事實上較重的社會責(zé)任，家庭的塑造對于一個人來說影響是不容小覷的，一個家庭的綜合面貌會較多的展現(xiàn)在孩子身上，家庭觀念的滲透和家庭環(huán)境的熏陶會對人們的世界觀、人生觀、價值觀的形成起到相當(dāng)大的作用;另外，從個人角度考慮，意識具有主觀能動性，對個人行為有一定引導(dǎo)和支配作用，那么一個人對思想道德的主觀認(rèn)識在很大程度上就決定了他的行動力，個人思想的支配力直接決定其對社會公德的感召力!

　　四、提出一些建議

　　從宏觀角度考慮，在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的當(dāng)代社會，公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分，健全社會秩序，維護(hù)社會公德自然成為推動社會發(fā)展的重要助推力!不過這只是一個空洞的理念性口號，要使其付諸實踐還需上至國家、下至公民的共同努力!

　　如今國家正在加速建設(shè)社會主義和諧社會，為實現(xiàn)社會主義共同理想而努力奮斗，黨為了加速社會發(fā)展不斷創(chuàng)新文化理念，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為創(chuàng)建和諧社會、提高人們思想道德修養(yǎng)貢獻(xiàn)出相當(dāng)大的力量。我們生活在這樣的大背景下，就要不斷提高自身修養(yǎng)，迎合時代發(fā)展，不斷提高自身思想道德意識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新力。

　　從微觀角度講，培養(yǎng)道德修養(yǎng)問題涉及的內(nèi)容十分廣泛。學(xué)校方面要加強(qiáng)道德教育，組織各類道德性活動，從而豐富同學(xué)們的課余生活，更拓寬同學(xué)們的視野，提升同學(xué)們的素質(zhì)與修養(yǎng)。家庭則要首先從家長做起，以身作則，樹立良好的形象，從而對孩子起到一個正確的引導(dǎo)作用，同時也能構(gòu)建和諧家庭，為和諧社會貢獻(xiàn)力量;另外，家庭方面還應(yīng)理性的對待和篩選孩子的教育資源，真正從學(xué)校和家庭兩方面入手，凈化孩子的教育環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)資源的普適性與大眾性一方面帶來的是便利，另一方面則是使網(wǎng)絡(luò)更加的撲朔迷離，埋伏下許多的隱患，那么我們則面臨著一個艱巨的任務(wù)，就是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)規(guī)則!

　　五、大學(xué)生應(yīng)該怎樣做

　　對于這個問題，我將從六個方面進(jìn)行闡述：

　　1、我們作為大學(xué)生，首先應(yīng)該明確國家的重大方針政策，堅持主流思想的引導(dǎo)方向，堅持黨的先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們應(yīng)該利用課余時間多了解國家的政治、經(jīng)濟(jì)動態(tài)，培養(yǎng)自己的政治思想，要樹立遠(yuǎn)大的理想，以培養(yǎng)較好的思想道德修養(yǎng)為目標(biāo)，努力奮斗。

　　2、我們應(yīng)該提升自身的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念�？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源，是大學(xué)生健康成長，成功就業(yè),開創(chuàng)未來的精神支柱�？茖W(xué)崇高的理想信念可以引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人，指引大學(xué)生走什么路，激勵大學(xué)生為什么學(xué)。大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成材的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

　　3、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界 民族之林的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者， 是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

　　4、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段。在這個時期形成的思想道德觀念對大學(xué)生一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。

　　5、遵守社會公德，維護(hù)公共秩序。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個公民，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。在公共生活中知榮明恥，自覺遵守道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德、提高人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會公共生活質(zhì)量不斷提高的必然要求。大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本要求和特點，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣;自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會公共秩序的模范。

　　6、培育職業(yè)精神，樹立家庭美德。大學(xué)生除了自覺遵守社會公德和社會公共生活中的法律外，還需要認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德和職業(yè)生活中的法律知識，樹立正確的

　　擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，正確認(rèn)識和對待愛情，了解掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位，解決好立業(yè)成家的人生重大課題，打下良好的基礎(chǔ)。 大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)如何，事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。切實加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)還需要全民的長期努力，望這一艱巨任務(wù)早日完成!