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公德調(diào)查報(bào)告

時(shí)間:2021-01-17 14:06:10 調(diào)查報(bào)告 我要投稿

公德調(diào)查報(bào)告

  社會(huì)公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。下面是小編為大家整理的關(guān)于公德的調(diào)查報(bào)告,歡迎大家的閱讀。

公德調(diào)查報(bào)告

  公德調(diào)查報(bào)告一

  一. 調(diào)查背景

  社會(huì)的變化也給人們的生活帶來了改變,人們需要快速的去適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì),所以一些涉及社會(huì)公德的問題現(xiàn)在層出不窮,愈演愈烈,嚴(yán)重影響了我們社會(huì)前進(jìn)的腳步。社會(huì)公德成為我們不可忽視的一大問題。

  二. 調(diào)查目的

  公德的培養(yǎng)是一項(xiàng)事關(guān)重大的事業(yè),因此黨和政府十分重視這項(xiàng)事業(yè)。新中國(guó)第一部憲法中就明確指出國(guó)民公德“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)。愛護(hù)公共財(cái)物”。國(guó)家也提出了“八榮八恥”,明確區(qū)分破壞社會(huì)公德的行為和高尚的社會(huì)公德行為。公德的培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的方方面面,與每個(gè)社會(huì)成員息息相關(guān)。公德的教育是其他道德教育的基礎(chǔ),因而全社會(huì)都有責(zé)任將社會(huì)公德建設(shè)好。

  如今大連市長(zhǎng)?h已經(jīng)被當(dāng)作旅游勝地重點(diǎn)建設(shè),我們海島人民就更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身的要求,形成良好的社會(huì)公德,構(gòu)建和諧美麗新長(zhǎng)海,從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風(fēng),也有利于吸引更多的人到長(zhǎng)?h觀光旅游,為長(zhǎng)?h的經(jīng)濟(jì)騰飛做出貢獻(xiàn)。因此,我利用暑假長(zhǎng)達(dá)40天的時(shí)間,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,假期的時(shí)間比較充裕,我會(huì)充分利用時(shí)間,拓寬調(diào)查渠道,通過多種途徑收集準(zhǔn)確的資料,以此來確保調(diào)查結(jié)果的精準(zhǔn)。

  三.調(diào)查范圍和對(duì)象

  (一)調(diào)查范圍

  我把長(zhǎng)?h的大長(zhǎng)山島鎮(zhèn)作為主要的研究區(qū)域,并且側(cè)重對(duì)人口密集的社區(qū)進(jìn)行調(diào)查。當(dāng)然一些人口密集的公共場(chǎng)所也是重點(diǎn)調(diào)查地點(diǎn)。

  (二)調(diào)查對(duì)象

  根據(jù)研究課題,我把調(diào)查對(duì)象歸納為上班族、學(xué)生以及老年居民。通過對(duì)調(diào)查對(duì)象的層次劃分,有助于更好的梳理調(diào)查現(xiàn)象和結(jié)果之間的聯(lián)系,從而更深刻的認(rèn)識(shí)并解決問題。

  四. 調(diào)查方法

  (一)調(diào)查方式和方法

  此次調(diào)查,我主要采用的調(diào)查方法有:抽樣調(diào)查法與問卷法相結(jié)合,訪談法,觀察法等。這次市民社會(huì)公德的調(diào)查主要采用抽樣調(diào)查法,首先對(duì)樣本進(jìn)行分配。計(jì)劃所調(diào)查的樣本數(shù)為100,針對(duì)不同的調(diào)查對(duì)象(老年居民,學(xué)生,上班族)進(jìn)行分層抽樣。其次對(duì)樣本進(jìn)行布點(diǎn),以社區(qū)為單位發(fā)放調(diào)查問卷包括:塔山社區(qū)、東山社區(qū)、中山社區(qū)等,主要采用街頭攔截式方法進(jìn)行問卷發(fā)放,為了調(diào)查的順利進(jìn)行,為接受調(diào)查者贈(zèng)送小禮物(一支筆)。

  在調(diào)查中期,采取觀察法對(duì)人口密集的公共場(chǎng)所進(jìn)行觀察,以此獲得作直觀的資料;分別從不同層次的調(diào)查對(duì)象中選取一人作為訪談對(duì)象,獲得大量意見觀點(diǎn)。

  (二)分析研究方法

  1.審核問卷

  檢查回收的問卷是否齊全,有無重復(fù)、遺漏,剔除空白問卷,統(tǒng)計(jì)有效問卷數(shù)量。

  2.分組整理

  對(duì)經(jīng)過審核的問卷分別歸入適當(dāng)?shù)念,根?jù)調(diào)查問卷中的問題進(jìn)行預(yù)先分組分類。

  3.統(tǒng)計(jì)分析

  對(duì)于分組整理的信息,計(jì)算相應(yīng)的頻數(shù)與百分比,在此基礎(chǔ)上分析。

  五. 經(jīng)費(fèi)預(yù)算及進(jìn)度安排

  (一) 經(jīng)費(fèi)預(yù)算:交通費(fèi)用50元,問卷印刷費(fèi)20元,禮物費(fèi)用100元。

  (二) 進(jìn)度安排:7月20日至22日查閱資料,設(shè)置問卷;7月23日至26日發(fā)放問卷并回收;7月27日至31日對(duì)問卷驚醒整理分類、統(tǒng)計(jì)分析。8月1日至8月10日分析結(jié)果,撰寫調(diào)查報(bào)告。

  六. 調(diào)查結(jié)果

  此次調(diào)查活動(dòng)共回收有效問卷100份,經(jīng)過對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析,可以看出,目前長(zhǎng)?h地區(qū)人民社會(huì)公德現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特點(diǎn)和趨勢(shì):

  (一)大多數(shù)被訪者認(rèn)為,改善目前社會(huì)公德問題最有效的辦法是加強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度。

  通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),目前社會(huì)上有75%的市民認(rèn)為加強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度這種辦法是最有效的,而只有13%的市民認(rèn)為要加強(qiáng)管理監(jiān)督隊(duì)伍來維護(hù)社會(huì)公德問題。(注:藍(lán)色部分為強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度;紅色部分為加強(qiáng)管理監(jiān)督隊(duì)伍;黃色部分為加強(qiáng)教育宣傳;青色部分為其他觀點(diǎn))。

  (二)多數(shù)被訪者認(rèn)為目前存在違反社會(huì)公德現(xiàn)象的原因是人們的社會(huì)公德意識(shí)比較差。

  人們自身社會(huì)意識(shí)的薄弱引發(fā)了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會(huì)上存在的問題,其中公德意識(shí)波若占整體被訪者的31%,輿論監(jiān)督、管理制度、管理措施也占很大比例,分別是18%,29%,22%?梢园l(fā)現(xiàn)個(gè)人公德意識(shí)直接影響社會(huì)的文明。

  13423于淼——實(shí)習(xí)總結(jié)、社會(huì)調(diào)查報(bào)告

  (三)多數(shù)被訪者認(rèn)為目前違反社會(huì)公德現(xiàn)象嚴(yán)重的是:不遵守公共秩序。

  不遵守公共秩序包括不文明乘車,隨地吐痰、扔垃圾,在公共場(chǎng)所吸煙,大聲喧嘩等等。違反社會(huì)公德的主要現(xiàn)象是不遵守公共秩序,這一項(xiàng)占32.1%;不遵守規(guī)章制度占22.3%;不遵守禮儀規(guī)范占21.3%沒有社會(huì)公德意識(shí)占24.4%。

  七. 結(jié)論

  社會(huì)公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信,這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中不斷孕育延伸,如今他有了更加豐富的內(nèi)涵,作為社會(huì)公民,我們的一言一行都影響著別人,如果每個(gè)人都樹立高尚的公德意識(shí),那么我們的社會(huì)便會(huì)少了那些不文明的現(xiàn)象,我們的生活就會(huì)更加和諧美好。大家可以設(shè)想一下,如果在權(quán)社會(huì)成員的共同努力下,我們的社會(huì)真的發(fā)展成了傳統(tǒng)意義上的“路不拾遺,夜不閉戶”,那么那將是一個(gè)多么美好的社會(huì)啊,生活在那樣的社會(huì)里人們才會(huì)真正地幸福起來。

  但是生活中仍然時(shí)時(shí)可見不文明的行為和現(xiàn)象,例如,公共設(shè)施被破壞,攔路搶劫時(shí)路人卻視而不見,酒駕導(dǎo)致無辜路人喪生,旅游景點(diǎn)建筑上被亂寫亂畫,公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等。面對(duì)這一切,我們熱切呼喚良好社會(huì)公德的回歸和重建。

  今天我們所要建設(shè)的社會(huì)公德是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時(shí)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程給予了它新的內(nèi)涵,這個(gè)新內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都承擔(dān)起公民義務(wù)和責(zé)任,每個(gè)公民從自身做起,首先塑造自己的個(gè)人品德,從而在全社會(huì)形成講公德樹新風(fēng)的新風(fēng)尚。當(dāng)然政府也應(yīng)發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用,相關(guān)職能部門要做好教育宣傳工作,并且制定相應(yīng)的法律法規(guī)來約束人們的社會(huì)行為,我相信通過社會(huì)成員的共同努力,社會(huì)公德一定會(huì)重新綻放光彩。

  公德調(diào)查報(bào)告二

  一、吉林市民存在的社會(huì)公德問題

  1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

  通過調(diào)查問卷,我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為:任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知,吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會(huì)反映這些問題),但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾:吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí),吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí):大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合,卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

  2、文明交通問題

  文明交通問題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題,其中,乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。

  3、文明禮貌問題

  調(diào)查數(shù)據(jù)表明,吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為:遇事圍觀、起哄,夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說臟話,在公共場(chǎng)所異性間過度親密等。

  二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

  從總體上看,吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過度親密。

  三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

  在進(jìn)行調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的`行為,但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí),您會(huì)怎樣?”時(shí),回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外,26.6%的人表示會(huì)隨大流,有人出面時(shí)也出面,沒人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事,與自己不相干。

  由此可知,大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子,行動(dòng)上的矮子”,光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目,可以把吉林市民分成三類,第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德,犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益,同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到,大多數(shù)人屬于第一類,因此,吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

  四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

  違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn):

  (一)管理

  1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來講,我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,但對(duì)于違反公德行為,僅僅局限于輿論譴責(zé),對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,諸如禁止隨地吐痰,但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲,使得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關(guān)部門地查處,問題仍得不到解決。

  2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的,一些職能部門并不積極履行職責(zé),對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見,行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。

  3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

  (二)個(gè)人修養(yǎng)

  1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的,比如我們經(jīng)?吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng),許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。

  2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。“室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物,猶如垃圾場(chǎng)。

  3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德,無人看守時(shí)就劣根暴露,缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。

  (三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確,金錢觀過于嚴(yán)重,人們優(yōu)點(diǎn)自私自利,使得社會(huì)公德淡化。

  (四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

  (五)教育的失敗,F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育,缺乏道德實(shí)踐教育,所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所,公德執(zhí)行情況也不好,校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒有給孩子做好榜樣,自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

  五、提高公德水平的對(duì)策

  社會(huì)公德,是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中國(guó)共產(chǎn)黨同形成的,用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì),人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范,其意義更為重要,作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定,尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

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