文物調(diào)查報告

　　隨著個人素質(zhì)的提升，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，報告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。那么報告應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的文物調(diào)查報告，希望能夠幫助到大家。

　　一、普查成果總體狀況

　　根據(jù)《河南省人民政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的通知》和《濮陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作實施方案》要求，我市自20xx年3月開始在全市范圍開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查活動。在各級黨委、政府的重視下，各縣（區(qū)）文化部門會同有關(guān)方面認(rèn)真組織實施，深入扎實地開展工作，初步摸清了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量與分布狀況。搜集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源線索151401條，五縣兩區(qū)重點調(diào)查項目7016個。從行政區(qū)域的分布數(shù)量來看，由高到低依次為濮陽縣20xx項，南樂縣1728項，范縣1083項，清豐縣1019項，臺前縣800項，華龍區(qū)210項，高新區(qū)171項。我市以“全面性、代表性、真實性”為原則，經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致地篩選、補(bǔ)充、整理，最后基本立項1411個。其中民間文學(xué)760個，傳統(tǒng)音樂36個，傳統(tǒng)舞蹈75個，傳統(tǒng)戲曲32個，曲藝18個，傳統(tǒng)體育、雜技與競技84個，傳統(tǒng)美術(shù)34個，傳統(tǒng)技藝112個，傳統(tǒng)醫(yī)藥58個，民俗202個。目前已有8個項目被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；39個項目被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；124個項目被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；500個項目被列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　二、重點資源分析報告

　　1、傳統(tǒng)音樂。濮陽傳統(tǒng)音樂豐富多彩，主要包括民間小調(diào)歌、器樂曲、舞蹈音樂、戲曲音樂、曲藝音樂、民間祭祀儀式音樂等。在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，我市共篩選整理出重要民間音樂項目36個，占全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項目數(shù)量的2.53%。這些優(yōu)秀的民間音樂類項目分布在我市5縣2區(qū)，其中濮陽縣15個、清豐縣10個、南樂縣4個、范縣1個、臺前縣3個、華龍區(qū)2個、高新區(qū)1個。

　　我市傳統(tǒng)音樂形式不是孤立存在的，它存在于我市自然生態(tài)環(huán)境與人文生態(tài)環(huán)境之中。由于當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)一體化和社會生活網(wǎng)絡(luò)信息化，傳統(tǒng)音樂的生存環(huán)境已不容樂觀。為更好地?fù)尵群捅Ｗo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，我市各級文化部門認(rèn)真組織開展市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人評審公布工作，并積極申報國家級、省級項目名錄，國家、省、市、縣四級名錄保護(hù)體系已經(jīng)建成。目前，楊韓村唱秧歌1項已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，陶塤、乾坤大鼓、花車花船鑼鼓秧歌、板凳頭4項已列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。李家嗩吶班、五星盤鼓、濮陽司鼓、笛子、邊鼓、架鼓6項已列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　為更好的說明我市民間音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的現(xiàn)狀，下面就楊韓村唱秧歌這一項目進(jìn)行詳細(xì)分析：

　　楊韓村唱秧歌是一種用鑼鼓、嗩吶伴奏，將舞蹈、歌唱糅為一體的頗具特色的民間表演藝術(shù)。主要流傳于冀魯豫三省交界及周邊地區(qū)。楊韓村唱秧歌源自唐代，盛于明清，已有上千年的歷史。它以古老的七道腔、四道韻為主要說唱曲調(diào)，以民間故事、傳說為唱詞，風(fēng)格幽默滑稽，鄉(xiāng)土氣息濃郁。每逢當(dāng)?shù)貜R會或逢年過節(jié)，表演者在鑼鼓等樂器的伴奏下，扮成各種人物，手持彩扇、彩綢、手帕等，甩開雙手，左回右旋，翩翩起舞；進(jìn)一步，退半步，閃腰墊步，妙趣橫生。曾流傳“喝了楊韓村的水，就會獅子打個滾；吃了楊韓村的飯，秧歌就會唱兩段”的說法。

　　目前，楊韓村唱秧歌的生存狀況不容樂觀，首先，一些身懷絕技，演出經(jīng)驗豐富的老藝人，相繼謝世，許多唱詞技藝難以得到繼承；其次，由于從事唱秧歌的都是農(nóng)民，條件差，各種錄音資料有限，部分傳統(tǒng)唱腔瀕臨失傳，急需進(jìn)一步整理，挖掘，保護(hù)；另外，唱秧歌人才短缺，老藝人大多年事已高，如陳付林80歲，陳馬成78歲，陳留義69歲，傳藝授徒人已顯得勢單力薄。

　　楊韓村唱秧歌經(jīng)過上千年的時代變遷和歷代藝人的豐富發(fā)展，已成為一門獨特的藝術(shù)，其價值主要體現(xiàn)為：

　�。�1）楊韓村唱秧歌，七道腔、四道韻，歌舞為一體，并且歷史悠久，可為研究我國古代音樂、舞蹈的發(fā)展史提供原始的資料和佐證；

　　（2）楊韓村唱秧歌，多以歷史及民間故事為唱詞，邊舞邊唱，群眾參與，寓教于樂，具有較高的實用價值；

　　（3）楊韓村唱秧歌，民間舞蹈、音樂相結(jié)合，有其獨特的藝術(shù)研究價值。

　　為了更好的挖掘和保護(hù)楊韓村唱秧歌，我們采取了以下保護(hù)措施：

　　（1）清豐縣文化旅游局成立了“楊韓村唱秧歌保護(hù)小組”，收集整理了相關(guān)圖片、音像資料等；

　�。�2）楊韓村村委成立了“唱秧歌協(xié)會”；增加演出場次，擴(kuò)大楊韓村唱秧歌的影響力；

　�。�3）清豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，加強(qiáng)楊韓村唱秧歌各種資料的挖掘、整理及其輔導(dǎo)工作，深入到流行區(qū)域走訪老藝人，挖掘整理尚未掌握的唱腔、唱段，對健在老藝人進(jìn)行搶救性錄音、錄像，并制作音像光盤存檔。

　　2、傳統(tǒng)戲劇

　　濮陽瀕臨黃河，位居三省交界處，地方戲曲五彩紛呈。目前，濮陽已具有目連戲、太平調(diào)、柳子戲、豫劇等18個劇種，專業(yè)劇團(tuán)21個，業(yè)余劇團(tuán)24個，成為劇種集中、劇目眾多的地區(qū)。在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，我市共篩選整理出重要傳統(tǒng)戲劇項目32個，占全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項目數(shù)量的2.25%。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲劇類項目分布在我市的5個縣，其中濮陽縣5個，清豐縣10個，南樂縣10個，范縣3個，臺前縣4個。

　　由于生活節(jié)奏的加快，欣賞情趣的變化以及面臨影視業(yè)的強(qiáng)烈沖擊，傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)狀已不容樂觀。為更好地?fù)尵群捅Ｗo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇，我市各級文化部門認(rèn)真組織開展市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人評審公布工作，并積極申報國家級、省級項目名錄，國家、省、市、縣四級名錄保護(hù)體系已經(jīng)建成。目前，大弦戲、目連戲、清豐柳子戲、大平調(diào)、四平調(diào)、羅卷戲6項已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，五腔調(diào)、落腔、棗梆、濮陽二夾弦等8項已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南楊村落腔、清豐樂腔等4項已列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，落子戲、焦村二夾弦、山東梆子等6項已列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　為更好的說明我市傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的現(xiàn)狀，下面就大弦戲這一項目進(jìn)行詳細(xì)分析：

　　大弦戲又名“弦戲”、“弦子戲”，是一個古老而珍稀的曲牌劇種。主要流行于豫北、魯西、冀南一帶。大弦戲源于唐代宮廷音樂，以演唱唐宋大曲為主，至今已有一千多年的歷史，比號稱“戲曲之祖”的昆曲還早四、五百年。它以錫笛為主奏樂器（錫制，七寸見長，發(fā)音清脆悅耳），輔以笙、三弦、尖子號（四尺見長，銅制，脛細(xì)而碗呈開放形，發(fā)音激越嘹亮）、四大扇（銅制打擊樂器），間以配奏，文則絲竹輕曼，武則排山倒海，頗具特色。濮陽大弦戲有七大聲腔300多個曲牌。既有古典高雅的“唐宋大曲”，又有通俗易懂的“俗曲小令”；兼有雄偉激越的“青陽”，還有清新宜人的“羅羅”。官雅民俗，南詞北調(diào)，包羅萬千，可謂是一艘承載著唐、宋、元、明諸代文明史的航母，向當(dāng)代人贈送了一份古代文明厚禮。

　　目前，由于受電影、電視和歌舞的影響，大弦戲劇團(tuán)現(xiàn)已不能賣票演出，只在農(nóng)村古廟會包場時間集中在春季三個月和秋后一、二個月演出，大量演員因生活不能保障而離開劇團(tuán)，老藝人漸次退休，人員得不到補(bǔ)充。并且，為適應(yīng)新的形勢，大弦戲進(jìn)行了改革，對原“樂府”的大曲、細(xì)曲的運用越來越少，對大眾口語化的小曲、俗曲的運用越來越多，造成了古“樂府”曲牌傳承人的斷代，能掌握“樂府”曲的傳承人僅剩戴建平一人。

　　濮陽大弦戲，是我國宮廷音樂的縮影，是元明雜劇的一面鏡子，在戲曲界和音樂界占有重要地位，其價值主要有以下幾點：

　�。�1）濮陽大弦戲歷史悠久，曲牌豐富，對它的保護(hù)與展示，將會對我國戲曲的研究提供最為原始的資料與佐證，不僅能填補(bǔ)我國古曲牌音樂斷代的空白，而且對我國乃至世界戲曲史的豐富與完善，將是一個強(qiáng)有力的推動；

　�。�2）濮陽大弦戲擁有眾多的古代曲牌和古樸的表演風(fēng)格，對其發(fā)掘、搶救與保護(hù)，對廣大人民群眾文化視野的拓展，促進(jìn)人民群眾對民族藝術(shù)的了解，展示我國文化遺產(chǎn)的豐富性，增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。

　　為了更好的挖掘和保護(hù)濮陽大弦戲，我們采取了一下保護(hù)措施：

　�。�1）組織專家、藝人進(jìn)一步搞好濮陽大弦戲的摸底、普查工作，全面了解掌握它的全部內(nèi)容；

　　（2）將普查所得資料進(jìn)行歸類、整理、存檔，并對全部曲牌分類記譜，對表演藝術(shù)進(jìn)行錄相、文字記述以及傳統(tǒng)劇目的挖掘整理，匯集整理了《大弦戲音樂集成》（上冊），戲曲理論研究《大弦戲探源》和《中國戲曲的活化石——濮陽大弦戲概論》等專著；

　�。�3）建立“大弦戲老藝人保護(hù)協(xié)會”，將他們的藝術(shù)精華發(fā)掘、整理下來，并對他們實行重點保護(hù)。

　　3、傳統(tǒng)體育、雜技與競技

　　濮陽市傳統(tǒng)體育、雜技與競技類項目包括傳統(tǒng)武術(shù)、競技、游藝、雜技、雜耍等，這些項目歷史悠久，根植于民間沃土，深受人民喜歡。在河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，我市共篩選整理出重要傳統(tǒng)體育、雜技與競技項目84個，占全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查項目數(shù)量的5.91%。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育、雜技與競技類項目分布在我市5縣2區(qū)，其中濮陽縣9個，清豐縣22個，南樂縣12個，范縣3個，臺前縣22個，華龍區(qū)15個，高新區(qū)1個。

　　隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村中年輕人成規(guī)模地到城市就業(yè)，從事雜技演出的人越來越少，老一輩藝人相繼去世，一些高難度的節(jié)目已瀕臨失傳。為更好地?fù)尵群捅Ｗo(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂，我市各級文化部門認(rèn)真組織開展市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人評審公布工作，并積極申報國家級、省級項目名錄，國家、省、市、縣四級名錄保護(hù)體系已經(jīng)建成。目前，東北莊雜技1項已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，清豐梅花拳、楊家槍、梅莊馬戲等5項已列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大洪拳、宗氏雜技、佛漢拳等9項已列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，大洪拳、擠油、投沙包、佛漢拳等24項已列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　20xx年初，市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心指導(dǎo)各縣（區(qū)）開展傳承人調(diào)查工作，組織填報《濮陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心傳承人調(diào)查表》20xx多份，了解和掌握我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及傳承人的基本情況，并積極組織傳承人申報工作。目前，清豐梅花拳傳承人雷懷玉已被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目代表性傳承人，佛漢拳傳承人劉相眾、劉印忠、趙兵營，清豐馴獸藝術(shù)傳承人吳春燕、吳朝璽，清豐梅花拳傳承人雷海書、劉洪恩等已被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目代表性傳承人。這些傳承人經(jīng)過勤學(xué)苦練，形成自己的獨特表演風(fēng)格，有能力進(jìn)行傳承，但由于受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，收徒不易，后繼乏人，濮陽市傳統(tǒng)體育、雜技與競技類項目的傳承處于瀕危狀況。

　　為更好的說明我市傳統(tǒng)體育、雜技與競技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的現(xiàn)狀，下面就東北莊雜技這一項目進(jìn)行詳細(xì)分析。

　　東北莊雜技文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。相傳，東北莊雜技始于夏朝，有據(jù)可查的歷史可追溯到元末明初。新中國成立以來，該村為國內(nèi)外輸送雜技精英400余人，遍布全國27個省、市，其中37人擔(dān)任外地雜技團(tuán)團(tuán)長。如今，東北莊雜技已傳播到世界41個國家和地區(qū)。20xx年10月，中國雜技家協(xié)會將東北莊村與河北吳橋同時命名為“雜技之鄉(xiāng)”，兩地被國內(nèi)外雜技界譽為中國雜技“南北兩故里”。東北莊雜技帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了濃厚的民間色彩，在表演中大量運用了生活用具和勞動工具，富于生活氣息，讓觀眾有熟悉感和認(rèn)同感，顯示了雜技與勞動生活的密切關(guān)系。東北莊雜技借鑒南北兩派雜技藝術(shù)，吸收舞臺、戲劇、體育等技藝的精華，既有北派的粗獷豪爽，熱鬧紅火，又有南派雜技色彩繽紛、柔情細(xì)膩的特點；既有戲劇的武術(shù)、勁健驚險，又有舞蹈、體育的輕捷柔韌。在形體表演、耍弄拋接、喬裝動物、高空和平衡技巧方面，表現(xiàn)出民族風(fēng)格，反映了時代歲月，富有中原民間雜技特色。

　　自清朝中后期以來，東北莊的雜技班團(tuán)林立，流派紛呈，最著名的有喬、劉、李三家班。

　　隨著社會的進(jìn)步，雜技低齡專業(yè)化教育的缺陷越來越明顯的暴露出來―――它的文化水平會顯得越來越低下，對于演員個人來說，更實際的問題是離開舞臺后難以謀求到一個較高的、較理想的再就業(yè)機(jī)會，難得實現(xiàn)個人價值的可持續(xù)發(fā)展。相當(dāng)一部分雜技演員雖然事業(yè)有成，但一經(jīng)退役便大大貶值，只能從事一些簡單勞動；因傷殘退役的雜技演員也不在少數(shù)，同樣遭遇著社會勞動力的激烈競爭，其結(jié)果也可想而知。對于東北莊雜技，那些雜技絕活之所以沒人愿意學(xué)還有另外的原因，節(jié)目過時了，觀眾自然少了。很多雜技絕活、表演道具，幾十年下來都沒什么變化。年輕人不肯吃苦，很多雜技真正的技術(shù)性的東西沒有學(xué)校，高深的絕活至今沒有人愿意去學(xué)，漸漸失傳。

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