2016農(nóng)村留守兒童調(diào)查報(bào)告
隨著我國改革開放的不斷深入，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)進(jìn)城打工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在我國廣大農(nóng)村中出現(xiàn)一個(gè)新的群體--留守兒童。今天CN人才網(wǎng)小編整理了2016農(nóng)村留守兒童調(diào)查報(bào)告，希望可以幫到你!
2016農(nóng)村留守兒童調(diào)查報(bào)告【一】
一、調(diào)查登記表
調(diào)查時(shí)間：7月1日—7月4日
調(diào)查方式：走訪
調(diào)查人：陳嬌
調(diào)查地點(diǎn)：略
留守兒童家數(shù)：13戶，
留守兒童人數(shù)：26人
總戶數(shù)：33戶
其中有4戶一位老人帶3個(gè)小孩，有5戶一位老人帶2個(gè)小孩，有4戶1位老人帶1個(gè)小孩。
其中未滿周歲的留守兒童：2人;學(xué)齡前的留守兒童：6人;學(xué)前班—四年級：11人;五年級—六年級：7人。
二、調(diào)查感受
“孟母三遷”的故事可以說是家喻戶曉，“言傳身教”這一成語也有很多人知道。但就此次調(diào)查情況看，在我們這個(gè)村組真正明白其中道理的人屈指可數(shù)，真正做到的更是寥寥無幾。推而廣之，在中國像我們這樣的村子還有很多，比我們村經(jīng)濟(jì)條件差的還不可計(jì)數(shù)，可想而知：中國農(nóng)村留守兒童確實(shí)多，并且情況不容樂觀。
這些留守兒童的父母大多都是為了養(yǎng)家糊口，為了孩子讀書而背井離鄉(xiāng)出外打工，但這里面也含有個(gè)別怕吃苦而將重任交給來人的青年夫婦。他們有些一年回家一次或兩次，有些甚至幾年才歸家一趟，只是按時(shí)寄一些錢讓小孩生活、學(xué)習(xí)，有時(shí)寄一些衣服或玩具來“滿足”這些留守兒童的物質(zhì)生活。須不知正當(dāng)這些父母自認(rèn)為給了孩子富足的物質(zhì)生活時(shí)，這些留守兒童的精神生活卻空虛得像一張白紙，他們很少享受到父母在身邊的那種溫馨與快樂，他們只能用電話線來寄托他們的情思，抑或在電話旁，在夜里，在父母牽著孩子小手玩的電視片前淚流滿面。
社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境對人的行為習(xí)慣，對人的思想認(rèn)知，對人智力的開發(fā)都起著舉足輕重的作用，而這些留守兒童，這些祖國的花朵、民族的希望整天面對的卻是沒有文化的，已跟不是時(shí)代步伐的，思想已落伍的，身體里甚至還流淌著封建社會(huì)血液的老人。在這些老人的“熏陶”下，這些留守兒童又怎能從小養(yǎng)成愛祖國、愛學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣呢?他們又怎能知道“狼來了”的故事，又怎會(huì)明白飯前便后要洗手，朋友伙伴要團(tuán)結(jié)呢?走訪中我看到他們一個(gè)個(gè)臉上滿是污垢，找不到一點(diǎn)白凈的皮膚，身上的衣服像抹布，那個(gè)樣子比魯迅筆下的阿Q還要讓人心酸。他們整天只知吃飯，只知和伙伴在骯臟的地上打鬧，在有青青禾苗的田中捉青蛙，或者和伙伴打架，或者跑到別家梨樹上摘梨子。
我記得梁啟超在《少年中國說》中有言：“少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”青少年是國家的未來、民族的希望，他們將來要肩負(fù)起保國、興國的重任，因此人才的培養(yǎng)格外重要。
一朵奇葩，沒有雨露的滋潤，她將永遠(yuǎn)不會(huì)美麗動(dòng)人。
一個(gè)蓓蕾，如果你希望她迎風(fēng)綻放就需要細(xì)心栽培。
一棵小樹，如果你期盼他成為凌云之木就應(yīng)該用心澆灌。
一個(gè)小孩，如果你渴望他有雄心壯志，成為國之棟梁就必須精心教育和引導(dǎo)。
一個(gè)人總是需要有人去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去啟發(fā)。即使是千里馬，也需要有慧眼識才的伯樂，再丑陋的石頭只要用心雕琢，也可能成為精美的工藝品。然而那些老人能堪當(dāng)如此重任嗎?他們對于這些又懂多少，他們能走近、能了解他們孫子、孫女的心嗎?他們不能!他們有時(shí)甚至就像《邊城》中的爺爺和孫女，雖然天天在一起，雖然相依為命的他們彼此愛得很深，但他們卻缺少必要的理解和溝通。
錢，固然重要，但好好地培養(yǎng)下一代更重要。因?yàn)檫@不僅是個(gè)人行為，也是一種民族行為和社會(huì)行為。父母不能只顧眼前利益，不能認(rèn)為培養(yǎng)教育孩子只是學(xué)校的責(zé)任。其實(shí)，你們自己才是孩子的第一任教師。歷史上很多成功人士的背后，都有他們明事知理的`父母開導(dǎo)他們。父母的言傳身教對孩子們起著潛移默化的作用，父母的愛有時(shí)是孩子們成功的催化劑。因此，父母在孩子小的時(shí)候至少應(yīng)有一個(gè)陪在孩子身邊教育、開啟、照顧他們，使他們小的時(shí)候就受良好行為習(xí)慣的熏陶，養(yǎng)成愛祖國、講文明、有骨氣、有正義感的品德。父母要做真正對孩子負(fù)責(zé)，對國家盡義務(wù)的，合符時(shí)代要求的父母。
雖然國家現(xiàn)在非常關(guān)注留守兒童的健康成長，為此也頒布過一些政策，但由于受多方面的影響，很多貧困偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村根本無法執(zhí)行，有些地方執(zhí)行了，問題也沒有得到根本解決。很多人由于缺少文化根本就沒有意識到這個(gè)問題。其實(shí)，留守兒童這個(gè)問題是一個(gè)不容忽視，必須引起全社會(huì)熱切關(guān)注的問題。我認(rèn)為“留守兒童”這個(gè)話題完全可以和“科教興國”、“人才強(qiáng)國”相提并論，甚至可以說“留守兒童”的問題就屬于“科教興國、人才強(qiáng)國”的一部分.
2016農(nóng)村留守兒童調(diào)查報(bào)告【二】
留守兒童問題成因分析
分析農(nóng)村留守兒童問題留守兒童問題形成的原因，大致有以下幾個(gè)方面：
1、政策制度滯后。近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、城市化進(jìn)程的加快，特別是我省把農(nóng)村勞動(dòng)力輸轉(zhuǎn)作為增加農(nóng)民收入的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)后，流動(dòng)人口迅速增長，2006年已達(dá)534萬人。大批農(nóng)村勞動(dòng)者離開家鄉(xiāng)，進(jìn)城務(wù)工，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的戶籍制度及與之相伴的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障等體制和政策上的壁壘，使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民無力承擔(dān)子女在城市里入學(xué)、就醫(yī)等方面的昂貴費(fèi)用，因而無法長期將子女帶在身邊給予照顧。比如：對農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生實(shí)行的“兩免一補(bǔ)”(免雜費(fèi)、免課本費(fèi)、補(bǔ)助寄宿學(xué)生生活費(fèi))政策的落實(shí)必須在原籍所在地，外地學(xué)生要另收借讀費(fèi)，以及城鄉(xiāng)學(xué)校教材和科目設(shè)立的不同等，都加大了農(nóng)村留守兒童隨父母進(jìn)城的難度，使留守兒童群體不斷增大。
2、社會(huì)重視不夠。從社會(huì)環(huán)境來看，在一定程度上還存在著對流動(dòng)人口子女歧視的現(xiàn)象，推行無歧視政策，營造和諧氛圍，為農(nóng)村留守兒童平等進(jìn)入并融入城市創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境尚需多方面的努力;從黨政工作的大局來看，大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，全力推進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，狠抓農(nóng)民增收，已成共識和重要的工作目標(biāo)，但是對因勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移帶來的留守兒童問題還重視不夠，還沒有把讓留守兒童健康成長提高到是培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村接班人這一高度來認(rèn)識。
3、部門職責(zé)不明確。目前，留守兒童問題已引起了黨和政府及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，一些部門和單位圍繞留守兒童問題已做了大量的工作，但缺少一個(gè)統(tǒng)籌指導(dǎo)的機(jī)構(gòu)。一方面留守兒童工作缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和全面、系統(tǒng)的安排部署;另一方面各部門職責(zé)不明確，留守兒童的教育、衛(wèi)生保健和人身安全等方面的管理薄弱，各司其職、各盡其責(zé)，整合資源，形成合力，齊抓共管，整體推動(dòng)工作的體制還沒有形成;第三，學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同不夠，全方位的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)尚未建立。
4、教育責(zé)任方缺位。從留守兒童家庭來看，由于外出打工的艱辛，父母在經(jīng)濟(jì)利益與子女教育之間取舍出現(xiàn)偏差，在兩者之間往往選擇前者，多數(shù)是把孩子交給年老、沒文化、沒有監(jiān)護(hù)能力的爺爺奶奶而一走了之，從而忽略了父母對孩子應(yīng)盡的教育和關(guān)心。從學(xué)校來看，對留守兒童這一特殊群體沒有特殊的關(guān)照和教育，課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，心理教育、生存教育、安全教育和法制教育等這些留守兒童急需的教育嚴(yán)重空缺。從農(nóng)村基層組織來看，把精力放在勞務(wù)輸轉(zhuǎn)增加收入上，根本沒有考慮“為農(nóng)民工帶孩子的問題”。
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