有關(guān)社會調(diào)查報告模板
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，報告與我們的生活緊密相連，通常情況下，報告的內(nèi)容含量大、篇幅較長。那么一般報告是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)社會調(diào)查報告模板，希望對大家有所幫助。
有關(guān)社會調(diào)查報告模板1
一、調(diào)查目的及對象
針對成都大學組織的大學生的暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動的意義，活動過程最后評比活動的看法，以及協(xié)助團委志工部促進及改善工作我們對參賽的十九支隊伍進行了調(diào)研。
二、調(diào)查方式
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在成都大學圖書館報告廳隨機選擇暑假社會實踐隊的100名同學當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式。全場共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回49份，回收率49%
三、調(diào)查時間
9月22日
四、調(diào)查內(nèi)容
此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學暑假社會實踐十九支隊伍在這次活動的成長歷程，及在最后的活動評審會中參賽者(十九支志愿者隊伍)對志工部組織這次評審會的評價。
(1)如果再給你一次社會實踐的機會，你會選擇哪方面的實踐活動?
A.農(nóng)村普法、科教方面(6%)
B.偏遠的方的支持工作(60%)
C.環(huán)境和資源保護方面(13%)
D`醫(yī)療、衛(wèi)生方面(14%)
E`民生問題方面(6%)F`其它(1%)
由此問題可看出，大學生對暑期社會實踐活動的支持程度，對偏遠地區(qū)教育問題的重視，但大學生對醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高，所以希望提高大學生對醫(yī)療、衛(wèi)生的認識，同時志工部可以在這方面多開展一些活動，增加同學們對醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。
(2)在社會實踐中你最關(guān)心的是?
A`隊友(17%)
B`活動的對象(37%)
C`自己能力的提高(33%)
D`其它(12%)
這個問題從側(cè)面體現(xiàn)了一個大學生實踐的最終目的，他們的團隊意識不足夠強烈。我想大學生對實踐的意義應該有更深層次的認識，更加注重團隊的.凝聚力。不過與此同時也可看出他們參加活動的積極性在。在以后社會實踐的注意提高大學生的團隊精神、了解團隊合作的重要性，多開展集體活動，并培養(yǎng)他們的團隊精神。特別是志工部的服務(wù)隊比較多，在服務(wù)隊開展的戶外活動也應注意這個問題。
(3)你預定的目標與結(jié)果是否達到一致在?
A`是(92%)
B否(8%)
這個問題說明大學生對自己的認識還是比較到位，也說明他們?yōu)榱诉_到自己的目標付出了最大的努力，同時這次社會實踐活動鍛煉了各方面的能力，非常有意義。
(4)你是更注重社會實踐的?
A結(jié)果
B過程(77%)
對于這個問題，回收問卷中77%的同學是為了體驗實踐過程，可見，此次實踐從培養(yǎng)學生能力出發(fā)，為引導青年大學生服務(wù)社會，推動災后重建，構(gòu)建和諧社會，對參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實踐活動為大學生們指明了服務(wù)社會，報答人民的奮斗目標。
(5)你認為這次暑期社會實踐的社會意義是?(多選)
A對民生問題的認識有很大的提高(67%)
B教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)(57%)
C課堂教育的延續(xù),學到很多書本上沒有的知識(47%)
D對新世紀教育體制改革的一種見證(8%)
這個問題統(tǒng)計的結(jié)果是67%的同學認為活動是教育與實踐結(jié)合的具體表現(xiàn)，57%的同學認為其能更好的促進學生的德、智、體、美、勞的發(fā)展，47%的同學認為其能擴展他們的知識面，而34.7%的同學通過此活動深刻的了解了社會，8%的同學希望以此改革教育體制，但對于此問題的題支，并沒有涵概主題關(guān)愛災區(qū)群眾，重建美好家園，服務(wù)地方經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會以至選項與題設(shè)并不匹配，題設(shè)為社會的意義，但選項卻給了對個人能力的提高，不得不說在此題上是我們的忽略。
(6)這次社會實踐中你最驕傲的是什么?
A幫助到災區(qū)人民(26%)
B可以集體出去工作一次(24.5%)
C讓人民看到和了解了多彩的大學生的生活(22.4%)
D在活動中展現(xiàn)了自己的才華和能力(20.4%)
通過第6題的調(diào)查26%的同學認為幫助到災區(qū)的人民是他們最為驕傲的事，24.5%的同學認為可以集體出去工作一次，22.4%的同學認為可以讓人民看到當代大學生的風采，20.4%的同學在活動中展現(xiàn)了自己的才華，雖然此題問法比較膚淺，但也一定程度上反映了當代大學對待社會實踐的態(tài)度。
(7)你隊的社會實踐活動在當?shù)厝嗣竦捻憫潭?
A非常積極(69%)
B一般(31%)
C不關(guān)心
調(diào)查顯示活動過程中69%的群眾非常積極配合大學生的社會實踐活動，在一定程度上反映了大學生的實踐活動是受到社會的積極接受與鼓勵的。大學生的義務(wù)在實踐中得到了具體體現(xiàn)，而大學生為社會主義服務(wù)的活動可以得到積極開展及提高。
(8)你認為本次評獎大會的評分標準是否完善?
A完善(37%)
B基本完善(53%)
C不完善(10%)(具體寫出：-----------------)
就本問卷的10題而言，53%的同學認為大會評分標準基本完善，說明在大會中有值得志工部和調(diào)研部總結(jié)的地方。
(9)你對本次評獎大會的工作效率持何種看法
A滿意(43%)
B基本滿意(57%)
C不滿意(0%)
由C的百分比為零可看出此次大會開展得比較成功。同時，因為AB比例基本相當可以看出這次大會既有優(yōu)點又有不足，其中某些不足是：志工部接待人時有怠慢的，話筒不能及時供應，會場紀律有些差。當然也有很多優(yōu)點：整個流程比較好和順利，PPT不錯，志工部成員工作積極充分到位等等。希望志工部發(fā)揚優(yōu)點改善缺點。
(10)在本次社會實踐中，你遇到最大的問題是什么?以及你是怎么解決的? 大家反應的問題主要是
1對居民的調(diào)動性不高
2當?shù)匚镔Y條件缺乏
3經(jīng)費不足
4與居民的交流
從這個問題可以看出，大家實踐所遇到的問題主要集中在實踐客觀環(huán)境問題上，學院一定要在之前做好資金的充足準備，加強與當?shù)卣慕涣鳌．數(shù)匚镔Y條件缺乏是以后社會實踐應該考慮的問題，往往大家不太注意這個問題，它的過度缺乏，往往對同學的積極性產(chǎn)生很大影響。
(11)你認為暑期社會實踐對你個人的意義
1提高自我能力
2認識社會
3體驗社會
4將理論與實際相結(jié)合
四、調(diào)查總結(jié)
大家對參加本次實踐的意義非常明確，也學到了很多東西。主要集中在能力鍛煉方面，社會實踐與理論結(jié)合方面，大家都對本次活動比較滿意.通過這次實踐活動，讓大學生真的學到了不少，對社會的理解也在活動中加深了。實踐中學到其它知識，能在競爭中突出自己。作為新時期的大學生。我們必須堅持正確的方向，努力學習好各種知識，除此之外，我們還必須參加各種社會實踐活動，到校園外的社會去鍛煉自己的意志，增強自己對復雜社會的進一步了解，增強自身社會責任感，增加適應社會的能力，為我們大學畢業(yè)進入社會做好必要的準備。
有關(guān)社會調(diào)查報告模板2
調(diào)查時間:XX年**月**-XX年**月**日
調(diào)查地點:**鄉(xiāng)村
參與人員：***
摘要:隨著社會的發(fā)展，特別是改革開放以來，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工，將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了，但是孩子卻失去父母的愛，學習無人監(jiān)督和指導，孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望，我們應該關(guān)注農(nóng)村留守兒童，幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來，農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入，丟下自己的孩子外出打工，雖然農(nóng)民的收入有所增加，農(nóng)民的生活水平提高了，但是這還是有一些負面影響，如留守兒童問題。
我走訪了**市政府，調(diào)查顯示:**市有XX萬農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20萬留守兒童，其中14歲以下占86、5%。他們失去父母庇護，身心、學習、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。
我到**市正陽縣永興鄉(xiāng)進行了實地調(diào)查，總結(jié)一下幾點:
(一):農(nóng)村留守兒童存在的主要問題
1、教育問題
由于父母長期在外，監(jiān)護人的`文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護人大多數(shù)是年紀比較大的老人，他們的文化水平低，孩子在家里無人輔導。由于老人在家有家務(wù)，他們很少或沒有參加家長會，也就無法了解孩子的學習情況，所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2、缺乏父母愛，性格心理存在缺陷
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失，缺乏父母的愛，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學和平共處。很多兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習慣，甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴重的，不利于孩子成長，不利于社會的安定。
3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4、留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導，讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
(二):農(nóng)村留守兒童存在的原因
1.社會經(jīng)濟發(fā)展，交通改善
隨著改革開放以來，社會經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多，需要大量的勞動力。交通便利促進農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間流動。
2.地區(qū)教育差異和教育制度的限制
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費或低收費入學，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決升學考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3、在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務(wù)工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。
(三)對問題的建議
1、各級政府和有關(guān)職能部門應結(jié)合當?shù)貙嶋H，從入學教育、學校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度，逐步解決進城務(wù)工農(nóng)民子女進城就學問題，并從根本上杜絕城市學校對流動兒童的歧視性待遇，確保流動兒童教育“以流入地政府管理為主，以全日制公辦學校為主”政策的落實，解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動父母的后顧之憂。
2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟，帶動地方工業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機會，不用外出就業(yè)。
3、父母雙方不能全部外出務(wù)工，至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4、政府應該推進教育制度改革，給予農(nóng)民工子女上學的優(yōu)惠政策。
5、地區(qū)高校應組織學生在寒假和暑假進行愛心活動，進入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學習，為他們解決困難。
6、大力加強農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學校寄宿條件，保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學上，而且能夠上好學”。堅持政府積極主導、部門分工協(xié)作的原則，共同擔負起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
有關(guān)社會調(diào)查報告模板3
調(diào)查目的：和諧是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。黨的十六屆四中全會把構(gòu)建社會主義和諧社會放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰(zhàn)略性的重大決策。
在不同的人們心目中和諧社會的定義是不同的，那么究竟什么樣的社會才能稱得上是讓大家都滿意的和諧社會呢？所以我的這次社會調(diào)查的目的就是調(diào)查人們心目中理想的和諧社會應該具有哪些特征。
調(diào)查對象：重慶理工大學生隨機調(diào)查
調(diào)查內(nèi)容：如今，構(gòu)建和諧社會已經(jīng)成為了社會的熱點問題，那么到底什么樣的社會才能稱之為和諧社會？和諧社會應該具有哪些方面的特點？為構(gòu)件和諧社會我們作為普通的市民有該做出哪些努力？
調(diào)查方法：采訪、調(diào)查問卷
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中得知，人們心目中公認的和諧社會應具有的特征有以下幾個：1.民主法治，2.互助感恩，3.公平正義，4.誠信友愛，5.充滿活力，6..安定有序，7.人與自然和諧相處，8.有中華民族的特性。
調(diào)查結(jié)果分析：人們心目中公認的和諧社會的特征的含義應是：
1.民主法治。社會主義和諧社會是民主法治的社會。所謂民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。民主法治是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證，又是社會主義和諧社會的重要特征。這是因為民主政治是社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保障。只有發(fā)展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權(quán)利，才能使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來，才能促進黨和人民群眾以及執(zhí)政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關(guān)系的和諧，從而實現(xiàn)整個社會的和諧。
2.互助感恩。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！蹦愀卸魃睿顚①n予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而獲取前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的熱愛與希望。
3.公平正義。社會主義和諧社會是公平正義的社會。所謂公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。維護和實現(xiàn)社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質(zhì)要求。只有切實維護和實現(xiàn)社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。只有實現(xiàn)公平正義，才能達到社會和諧。
4.誠信友愛。社會主義和諧社會是誠信友愛的社會。所謂誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。社會是由人組成的，社會和諧取決于人與人之間的和諧，而誠信友愛是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的前提條件。沒有誠信，就不會有友愛；沒有友愛，人際關(guān)系就會緊張；沒有人際關(guān)系的融洽與和諧，就不會有社會的和諧。
5.充滿活力。社會主義和諧社會是充滿活力的社會。所謂充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。也就是說，我們所要建立的和諧社會，不是死水一潭，而是要在發(fā)展中不斷創(chuàng)造更高水平的和諧。因此和諧社會必須充滿活力。這是社會進步與發(fā)展的現(xiàn)實力量和動力源泉，是現(xiàn)代社會的重要標志。
6.安定有序。社會主義和諧社會是安定有序的社會。所謂安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。安定有序的社會主義和諧社會中的“安定”是指社會發(fā)展的穩(wěn)定、社會關(guān)系中的和睦相處和人們的心理平和。在我國社會急劇轉(zhuǎn)型時期，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，維護社會的安定團結(jié)，具有特殊重要的意義。但是，社會安定決不是“萬馬齊喑”，而是活而不亂、活而有序。和諧社會應該是人與人之間、群體與群體之間、社會階層與社會階層之間，以及人與社會之間和諧相處，真正做到人人平等、和而不同、互惠互利。
7.人與自然和諧相處。社會主義和諧社會是人與自然和諧相處的社會。所謂人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件。但自然界向人類提供的資源是不可再生的，人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應。也就是說，人與自然的和諧是社會和諧的`基礎(chǔ)條件，也是人自身發(fā)展的重要前提。社會的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實現(xiàn)。大量事實表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞、人們的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應高度緊張、經(jīng)濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的。
8.有中華民族的特性。只有把構(gòu)建和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎(chǔ)之上，才不至于使和諧社會失去堅實的基礎(chǔ)。正是在這個意義上，我們應該充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精華，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思想文化資源。從歷史文化角度看，和諧社會概念既承接了中國傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵，又賦予了新的時代意義。我國有著悠久的歷史，在幾千年的社會發(fā)展過程中，形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為規(guī)范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著力構(gòu)建社會主義和諧社會時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統(tǒng)，而是應該把構(gòu)建和諧社會建立在中國歷史文化的基礎(chǔ)之上。只有這樣，才能使和諧社會構(gòu)建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。
結(jié)論及建議：社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中、四中全會，從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會，進一步提出構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會任務(wù)的提出，反映了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，也反映了黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認識，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供了新的重要思想指導。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、
有關(guān)社會調(diào)查報告模板4
調(diào)查目的：
通過了解我國民族地區(qū)的社會保障現(xiàn)狀和問題而進一步了解我國民族社會保障政策，并對其不足之處加以討論，對問題進行解決，從新的時代要求和新的實際出發(fā)，以實現(xiàn)民族地區(qū)和其他地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮，最終實現(xiàn)全國各族人民共同富裕.在發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，譜寫全國各民族大團結(jié)新的壯麗篇章.
調(diào)查過程：
一. 民族地區(qū)社會保障社會保障現(xiàn)狀
目前就我國經(jīng)濟發(fā)展水平來看，沿海地區(qū)的社會保障制度完善的較為快速，而位于偏遠地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)的社會保障雖然有了一定的發(fā)展，但仍較為緩慢。主要由于我國民族地區(qū)分配位置及政策的不平衡。
我國是一個多民族國家，55個少數(shù)民族大都分布于欠發(fā)達的西部邊疆地區(qū)，人口雖占全國總?cè)丝诘?%，土地卻占國土面積的63.4%，各民族地區(qū)發(fā)展水平差異極大。由于長期的自然演化和歷史發(fā)展變化，形成了獨具特色的自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境，6500萬貧困人口中，絕大多數(shù)是少數(shù)民族人口。
在今天，東部沿海地區(qū)經(jīng)濟的飛速發(fā)展中，也浸透著民族地區(qū)犧牲局部利益的無私支援。從全國情況分析，發(fā)達地區(qū)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，以深度加工的、附加值高的制成品為主，精加工產(chǎn)品占有較高比重；而民族地區(qū)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，則是以原材料、一次能源、半成品、初級產(chǎn)品為主，精加工產(chǎn)品比重極低。在不合理的價格體系下，民族地區(qū)創(chuàng)造的部分經(jīng)濟效益，以潛在效益、潛在價值的形式轉(zhuǎn)移到了發(fā)達地區(qū)。所以，民族地區(qū)人口因年老、疾病、喪失勞動能力或遭受重大自然災害的襲擊，生活失去基本保障時，從國家獲得基本保障是其基本權(quán)力之一。
顯然，民族地區(qū)社會保障體系的建立，是不能與沿海城市和發(fā)達地區(qū)同步發(fā)展和一個模式的，這是由其特殊性所決定的。因此，研究中國社會保障問題時，必需將民族地區(qū)社會保障做為一個單獨的議題提出來，納入研究視野，絕不能只以城市或發(fā)達地區(qū)為“樣本”。而且這樣的研究結(jié)果也是沒有普遍意義的，構(gòu)建的社會保障體系也是不完備和殘缺的。剝離開少數(shù)民族地區(qū)，事實上也不可能建立符合中國特點、具有中國特色的社會保障制度。
總的`來說，我國當今的民族地區(qū)的保障制度仍然不完善，民族地區(qū)為我國經(jīng)濟發(fā)展的貢獻與其目前所享受到的社會保障不成正比，我國應盡快推出相關(guān)政策，以平衡我國社會保障東西發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，從而總體完善我國社會保障制度。
二．存在的問題
1城鄉(xiāng)社會保障失衡，社會保障權(quán)利嚴重缺失，保障體系極不健全。
我國社會保障制度長期實行城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)模式，城鎮(zhèn)社會保障速度發(fā)展相對于農(nóng)村較快，內(nèi)容也較為齊全、完善；而在少數(shù)民族地區(qū)，社會保障僅在社會救濟、救災、優(yōu)扶安置、五保贍養(yǎng)方面有所體現(xiàn)，這些雖然是針對民族地區(qū)設(shè)定的，極具針對性，但是由于城市化的進程加快，農(nóng)民失去土地，從而對于社會保障方面的政策需求更為迫切。但是，目前我國對于與少數(shù)民族息息相關(guān)的政策還處于一片空白的狀態(tài)。導致這種情況產(chǎn)生的根本原因是我國的社會保障體系的不健全，缺乏農(nóng)村人民現(xiàn)實生活的基本選擇則。
2.保障體系脆弱，與東部地區(qū)的差距日益拉大民族地區(qū)社會保障存在的問題。民族地區(qū)農(nóng)村低保起步晚。以前，全國建立城鄉(xiāng)低保制度的有北京、天津、上海和浙江、廣東、福建、江蘇等省，主要是沿海和經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)。民族8省區(qū)實行的是傳統(tǒng)的農(nóng)村特困戶救助政策，基本沒有實行農(nóng)村低保。以后，隨著國家社會保障政策的調(diào)整，民族地區(qū)才相繼開始實施農(nóng)村最低生活保障制度。
民族地區(qū)農(nóng)村社保水平低。從第二季度農(nóng)村低保標準看，呈現(xiàn)東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平的現(xiàn)實差異。統(tǒng)計顯示，農(nóng)村低保標準低于年600元的縣、市、區(qū)數(shù)，全國平均水平為35.7%，東、中、西部分別為12.3%、38.3%、59%;農(nóng)村低保標準超過1080元的縣、市、區(qū)數(shù)，全國為15.7%，東、中、西部分別為39%、4.8%、2%。京、滬兩市的農(nóng)村低保標準全部越過1天1美元的國際貧困線。至第三季度，農(nóng)村低保制度在全國2663個涉農(nóng)縣(市、區(qū)、旗)全面實施。全國平均低保標準每人每月67元，上海233元，廣東134元，貴州56元，XX53元，云南元，內(nèi)蒙古51元，廣西46元，青海45元，寧夏37元，西藏22元。民族8省區(qū)都未達到全國平均水平。
不僅民族地區(qū)農(nóng)村最低生活保障水平低于全國平均水平，民族地區(qū)城市最低生活保障水平與全國平均水平比較也存在較大的差距。，全國城市最低生活保障平均標準為每人每月169.6元，西藏、寧夏、青海由于城市人口較少，人均保障水平略高于全國水平，分別為225.5元、172.3元、171.9元。其他民族省區(qū)都低于全國平均水平，云南168.2元、貴州150.6元、廣西147.5元、內(nèi)蒙古147.1元、XX131.1元。同年，全國城市最低生活保障支出標準為每人每月83.6元，內(nèi)蒙古100.7元，西藏106.1元，青海103.4元，XX85.2元，貴州85.4元，云南81.4元，廣西74.5元，寧夏71.9元�？梢�，民族地區(qū)城市最低生活保障支出標準又大多高于全國平均水平。這一低一高反映了民族地區(qū)城市最低生活保障與全國平均水平的差距。
3.社會保障立法滯后
目前，我國還沒有形成專門調(diào)整社會保障關(guān)系的基本法律，有管社會保障的規(guī)定是由勞動、人事、衛(wèi)生等部門有關(guān)職能指定的。國家專門的社會保障法律的缺失直接導致了我國少數(shù)民族地區(qū)的立法失去了應有的參考和根據(jù)。再加上少數(shù)民族地區(qū)本身發(fā)展的落后性也導致其地區(qū)的社會保障立法與東部相比有明顯的滯后性，社會保障工作很多時候只能靠政策和行政手段推行。從而可知，少數(shù)民族地區(qū)社會保障立法的滯后嚴重的阻礙了少數(shù)民族地區(qū)社會保障政策的完善和推行。
三．解決方案
根據(jù)上述現(xiàn)狀和問題，我結(jié)合我國國家發(fā)展現(xiàn)狀，提出以下幾個解決方案：
1. 采取各種措施提高少數(shù)民族地區(qū)群眾收入，建立覆蓋面廣、多層次、多形式的社會保障體系。
促進社會的發(fā)展增加群眾收入是其根本，在提高群眾收入水平的前提下建立多方面、多層次的社會保障體系，深入到人民生活的方方面面，尤其在貧困戶最低生活保障制度、醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險以及失業(yè)保險方面的完善是少數(shù)民族地區(qū)人民迫切需要的。
2. 完善社會保障資金管理制度
隨著社會保障制度的逐漸完善，社會保障的資金管理成為重要的一部分，這需要我們建立資金管理制度，以實現(xiàn)資金的保值增值。對此，我們應首先拓寬集資渠道，鼓勵人們捐獻，有利于社會閑散資金的收集；其次建立專門的社會保障資金監(jiān)管機構(gòu)，實現(xiàn)資金的保值增值。
3. 加快少數(shù)民族地區(qū)的社會保障法律建設(shè)
在少數(shù)民族地區(qū)的社會保障法律建設(shè)中應注重政府的主導作用。同時比較研究和借鑒外國社會保障立法的成功經(jīng)驗，尋求科學的立法方法和途徑，提供具有說服力的科學依據(jù)。盡快建立起具有中國社會主義特點、適合少數(shù)民族地區(qū)實際的比較完善的社會保障法律體系。
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一、xx市民存在的社會公德問題
1、環(huán)境與衛(wèi)生問題
通過調(diào)查問卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，xx市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會反映這些問題)，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：xx市民有很強的環(huán)境衛(wèi)生意識，xx市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應出了這一現(xiàn)實：大家都認識到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?
2、文明交通問題
文明交通問題也是xx市民認為比較嚴重的社會公德問題，其中，乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。
3、文明禮貌問題
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，xx市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。
二、xx市民最討厭的違反社會公德的行為排序
從總體上看，xx市民最討厭的`違反社會公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。
三、公德實踐與公德認識的比較
在進行調(diào)查時，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為，但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時，您會怎樣?”時，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會出面制止;另外，26.6%的人表示會隨大流，有人出面時也出面，沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。
由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子，行動上的矮子”，光說不做。按照調(diào)查項目，可以把xx市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益，同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，xx市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠。
四、違背社會公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
違背社會公德現(xiàn)象時有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點：
(一)管理
1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無規(guī)定認定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。
2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責，對于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計時為使用者考慮的不周全。
(二)個人修養(yǎng)
1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)�？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識到這一行為是不文明的。
2、對公對私標準不一樣�！笆覂�(nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。
3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時能遵守公德，無人看守時就劣根暴露，缺乏自覺的、習慣性的公德行為。
(三)整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確，金錢觀過于嚴重，人們優(yōu)點自私自利，使得社會公德淡化。
(四)輿論導向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗。現(xiàn)在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實踐教育，所以現(xiàn)在在學校那樣的場所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對策
社會公德，是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德
規(guī)范，是人們在長期的社會生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的一系列準則。在社會主義社會，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，社會公德作為全社會統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重社會公德是公民的義務(wù)。
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調(diào)查提綱
調(diào)查目的：
促進XX鎮(zhèn)政府政治體制改革和經(jīng)濟體制的改革,提高辦事
效率、提升政府形象。
調(diào)查對象：
XX鎮(zhèn)政府
調(diào)查內(nèi)容：
1.XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的基本情況
2.XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的成功經(jīng)驗
3.XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)存在的問題
4.完善XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的對策
調(diào)查方式：
查閱資料、座談、個別訪談
調(diào)查時間：
6月15日至8月25日
調(diào)查過程記錄：
第一階段：查閱、搜集相關(guān)的信息材料
第二階段：對XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)進行深入了解
第三階段：整理調(diào)查資料，進行分析，完成報告
關(guān)于XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)情況的調(diào)查報告
為了深入了解XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的相關(guān)情況，筆者于6月15日至8月25日對XX鎮(zhèn)的電子政務(wù)建設(shè)進行了深入的調(diào)查。在這次調(diào)查中主要采用了“多看、多聽、多問、多查以及多想”的方式，在此次調(diào)查過程中，得到了該鎮(zhèn)領(lǐng)導的大力支持并取得了良好的實踐效果，筆者在此表示衷心感謝！
一、XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的基本情況
所謂“電子政務(wù)”(e—governance),是指政府機構(gòu)在管理和服務(wù)職能中運用現(xiàn)代電子信息技術(shù),建成精簡、高效、廉潔、公正和透明的政府運作模式。隨著以微電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息時代的到來,政府的工作手段和工作方式必須進行改革。經(jīng)過多年的發(fā)展, XX鎮(zhèn)政府上網(wǎng)工程已經(jīng)取得了一定的成效。
（一）XX鎮(zhèn)政府規(guī)劃的～信息化建設(shè)重點項目中，投資規(guī)模在100萬以下的項目占33%；投資預算在100萬～1000萬之間的項目占40%；投資規(guī)模在1000萬以上的項目占27%，其中6%的信息化建設(shè)項目投資規(guī)模在5000萬以上。
�。ǘ╇娮诱⻊�(wù)業(yè)務(wù)系統(tǒng)中，投資規(guī)模在100萬以下的項目占21%;投資預算在100萬～1000萬之間的項目占43%；投資規(guī)模在1000萬以上的項目占36%，其中11%的(來自:. )項目投資規(guī)模在5000萬以上，內(nèi)網(wǎng)建設(shè)項目中，投資規(guī)模在100萬以下的項目占20%。
（三）投資規(guī)模在100萬～1000萬之間的項目占46%；投資規(guī)模在1000萬以上的項目占34%，其中3%的項目投資規(guī)模在5000萬以上；
OA項目的投資規(guī)模多在500萬以下，500萬以上的項目比例僅為11%，其中投資規(guī)模在100萬以下的項目占61%;投資規(guī)模在100萬～1000萬之間的項目占30%；而投資規(guī)模在1000萬以上的項目占9%
二、XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)的成功經(jīng)驗
�。ㄒ唬┲訌娬⻊�(wù)信息網(wǎng)建設(shè)
XX鎮(zhèn)政府于1月共投資約220萬元完成該鎮(zhèn)政務(wù)信息網(wǎng)建設(shè)并投入使用，比其他設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)提前了近一年，受到上級部門的表彰。在網(wǎng)絡(luò)應用方面，在全省率先啟用全省視頻會議系統(tǒng)漳州子系統(tǒng)，率先利用政務(wù)網(wǎng)線路進行信息交換，率先建立并使用市級電子郵件系統(tǒng)。
（二）著力加強政府公眾信息網(wǎng)建設(shè)
XX鎮(zhèn)政府公眾信息網(wǎng)于國慶開通。此信息網(wǎng)在在線應用和在線服務(wù)方面下大力氣，開發(fā)了各種便民服務(wù)和應用系統(tǒng)，比如，重點項目在線管理系統(tǒng)、政府采購，辦事指南、話費查詢、交通違規(guī)查詢、停電公告、辦事表格下載等各種服務(wù)。
（三）著力加強政府內(nèi)外信息網(wǎng)建設(shè)
在內(nèi)網(wǎng)建設(shè)中，XX鎮(zhèn)率先于去年6月中旬基本建設(shè)完成并組織了驗收，在同行啟動建設(shè)的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)中首先完成任務(wù)。今年1月11日省數(shù)字辦公室對全省范圍內(nèi)進行評比，在200多個單位中評出32個單位，XX鎮(zhèn)政務(wù)信息(內(nèi)網(wǎng))名列其中。
同時，外網(wǎng)建設(shè)也取得顯著成效。在去年9月中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)電子政務(wù)發(fā)展研究課題組考察評價中，XX鎮(zhèn)信息網(wǎng)在中國眾多政府門戶排行榜中名列第25位。
三、XX鎮(zhèn)電子政務(wù)建設(shè)存在的問題
�。ㄒ唬╇娮诱⻊�(wù)的規(guī)劃和標準缺乏統(tǒng)一性
目前，XX鎮(zhèn)電子政務(wù)的發(fā)展缺乏宏觀規(guī)劃，沒有提出明確的發(fā)展目標。同時，條塊分割的管理體制與電子政務(wù)的統(tǒng)一性、開放性、交互性和規(guī)模經(jīng)濟等自然特性產(chǎn)生嚴重沖突，各部門在電子政務(wù)的建設(shè)中往往各自為政，采用的標準也各不相同，業(yè)務(wù)內(nèi)容單調(diào)重復，造成新的重復建設(shè)。同時，缺乏規(guī)范和標準也使得信息流通不暢，資源無法共享和信息孤島，影響了跨部門、跨區(qū)域共性業(yè)務(wù)的處理。
�。ǘ╅L期形成的信息分割不利于電子政務(wù)的發(fā)展
信息壟斷在很大程度上意味著特權(quán)和利益，因此，不同部門之間為了保證自己的`部門利益，往往限制信息交流。要發(fā)揮電子政務(wù)的作用就要從信息如何廣泛共享和深層次挖掘入手，發(fā)揮信息的最大效用，這就必須突破傳統(tǒng)政務(wù)模式下的信息分割的不利局面，加快信息本身的整合和共享。
�。ㄈ┕姷膮⑴c問題
“顧客導向”的現(xiàn)代公共行政理念，要求市政管理要以提高民眾的參與度和滿意度為目標。XX鎮(zhèn)政務(wù)電子化的過程中公眾的參與程度并不令人滿意的主要原因包括兩個方面：一是信息技術(shù)和計算機操作技能的缺乏。計算機及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)是近幾年才迅速發(fā)展起來的，電腦對于廣大的老百姓尤其是中西部的老百姓來說還是很陌生的，政務(wù)信息化更無從談起。二是硬件及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的匱乏。因此，硬件和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的缺乏成為了制約XX鎮(zhèn)電子政務(wù)發(fā)展的又一大障礙。
�。ㄋ模┚W(wǎng)絡(luò)信息安全問題
目前對信息安全構(gòu)成威脅的既有自然因素也有人為因素。
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一、問題的提出
環(huán)境污染會給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響，如沙漠化、森林破壞、也會給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會造成間接的危害，有時這種間接的環(huán)境效應的危害比當時造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應、酸雨、和臭氧層破壞就是由大氣污染衍生出的環(huán)境效應。
這種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應具有滯后性，往往在污染發(fā)生的當時不易被察覺或預料到，然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到相當嚴重的地步。當然，環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類環(huán)境的質(zhì)量下降，影響人類的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等；水污染使水環(huán)境質(zhì)量惡化，飲用水源的質(zhì)量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產(chǎn)或畸形等等。嚴重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會問題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識的提高，由于污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加。
現(xiàn)在城市污染越來越嚴重了，在空氣中含有大量的有毒氣體，這些看不見的氣體也恰好是引發(fā)疾病的主要因素�？蛇@些污染環(huán)境的殺手正是我們天天都在用的塑料包裝袋，為此我們暑假對“塑料包裝袋到底有什么危害？”展開了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，再網(wǎng)上查一些有關(guān)菜市場使用塑料包裝袋的數(shù)據(jù)。
2、查找書籍、報刊，了解。
3、實地調(diào)查訪問，去菜市場訪問買主一天要使用多少塑料包裝袋，市民大多數(shù)在使用什么。
三、調(diào)查情況和資料整理
1、使用塑料袋的數(shù)據(jù)：石家莊菜市場每天使用塑料袋約469萬個，每年用去約40萬噸。
2、查找書籍、報刊尋找（塑料包裝袋到底有什么危害？）：進入生活垃圾中的廢塑料制品很難回收利用，如果將其填埋，200年的時間不降解，會導致大片土地被長期占用，加劇了土地資源的壓力。不僅我們這代要被垃圾包圍、也會使子孫后代失去生存的空間；影響了垃圾的綜合利用。混有塑料的生活垃圾不適用于堆肥，要從垃圾中分揀出來廢塑料，這樣又增加了堆肥成本。污染了的`廢塑料因無法保證質(zhì)量，其利用價值也很低。
3、實地調(diào)查訪問（去菜市場訪問買主一天要使用多少塑料包裝袋，市民大多數(shù)在使用什么？）：菜鋪一天大約要用掉250個塑料袋，市民大多數(shù)在使用塑料袋。
4、塑料食品包裝袋是生活中的必需品，一個人一天可能要用幾只的塑料食品袋。但是食品，尤其是熟食，用塑料袋包裝以后，常常容易變質(zhì)，人食用后，易引起嘔吐、腹瀉等食物中毒癥狀。塑料本身會釋放有害氣體，因在密封袋中長期積聚，濃度隨密封時間增加而升高，致使袋中食物受到不同程度的污染，對兒童健康發(fā)育影響尤為突出。
除了對人體健康的影響之外，塑料食品袋還對生態(tài)環(huán)境造成嚴重污染。聚乙烯等塑料的原料，是人工合成的高分子聚合物，分子結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定，自然界的光、熱、細菌和酶難以將其降解，埋在土里300年都不會分化、降解。而焚燒塑料也不是解決辦法。塑料燃燒后殘存在大氣里的氯化物及重金屬離子嚴重地危害著人類健康和生態(tài)環(huán)境。大量棄置塑料袋的堆積，已經(jīng)造成農(nóng)田和河流的嚴重污染，破壞了我們所處的生態(tài)環(huán)境。
四、結(jié)論
1、大多數(shù)市民還是為了方便，仍然是塑料包裝袋的崇拜者。
2、塑料包裝袋對環(huán)境危害很大，在長時間內(nèi)不降解。目前市場上銷售和使用的塑料袋，絕大多數(shù)是各地小型企業(yè)或家庭作坊生產(chǎn)的，有相當數(shù)量是再生塑料制品，利用垃圾站收揀的廢舊塑料、工業(yè)廢棄物和醫(yī)療機構(gòu)丟棄的塑料垃圾回收加工的，未經(jīng)消毒處理，就私下將其加工制成食品袋投入市場。
3、再生塑料含有嚴重超標的病菌和致癌物，用這種塑料制品包裝直接入口的熟食品，對消費者的身體健康造成極為嚴重的后果。這樣的塑料袋含有大量肉眼所無法看到的病菌。長期使用這樣的一次性塑料食品袋等于慢性食物中毒。
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