最牛辭職信:落拓酸腐文人的“模仿秀”
很多自認為懷才不遇的人會通過各種方式發(fā)泄自己內(nèi)心不平和憤恨，其發(fā)泄方式多種多樣：有的口里叨叨咕咕牢騷不停，有的反常規(guī)走偏鋒成就一個憤青，有的聲嘶力竭向世人宣稱要隱居終南山中，但最經(jīng)典最傳統(tǒng)的是制造些自認為能驚天地泣鬼神的文字垃圾以便能博得個虛名。湖州物業(yè)這名保安這一手并不新鮮，并沒逃脫上述延續(xù)了千年的條條框框，這只是一場把這招用的出神入化、爐火純青的落拓酸腐的文人前輩們的“模仿秀”。
李白，自認懷才不遇的.傳世奇才之一。毋庸諱言，他老人家詩歌是千古一絕，“詩圣”名頭也不是從酒精里提煉出來的。如果僅指詩歌，李白的確有才。但他畢生目標是“濟蒼生、安黎元”，簡而言之，就是入仕從政。唐玄宗也給過他機會，破格提拔他。被貶后，世人只認為他是被高力士這類奸佞小人所排擠，卻沒認識到他是自己把自己逼出了官場。因為諸如“高力士為他脫靴”、“楊貴妃為他磨墨”這些行為根本就不是一個成熟的政治家所為。之所以出現(xiàn)這種結(jié)果，是李白，也包括類似文人，簡單地把文學上的“才”和政治上的“才”混淆一體了。
作為一個政治家，其才能是綜合的，要做到智商和情商的完整統(tǒng)一。在政治上，容不得你任性，你必須為了大局而隨時調(diào)整自己，隨時犧牲自己利益，這樣，才能得到雙贏。但是，很多文人轉(zhuǎn)化為政治家后，還殘留書生意氣，用寫詩寫文章的思維處理政事，隨意構(gòu)思，任意修改，完全背離了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。他們不明白學識要服務政治目的，而不是主導政治目的。
當然，成功做到文學政治統(tǒng)一也不乏其人，諸葛亮是其中一個代表人物。
諸葛亮，杰出的政治家。三國時期，群星輝映，人才輩出，而他卻能夠獨領(lǐng)風騷。世人只看到他的政治才能，卻忽略了他的文學才能。單單兩篇《出師表》就能奠定他在文壇上的巨擘之位。他超群絕倫，明書達禮，才德兼?zhèn)洌思悍罟�，最重要是他在政治上老成練達，這歸功于他充分靈活運用了所學知識，而不是困囿于圣言先哲之中。
困囿于圣言先哲中的文人，都是語言上的巨人，生活中的矮子。他們很少從自身找原因，只是一味挑剔社會，攻擊外界因素。要知道，社會規(guī)則不是為某一人而制定，是服務絕大數(shù)多人的。當你不適應時，說明你已經(jīng)偏離了社會主流。這時，如果你認為你是社會先知，你就別抱怨，你要像伽利略一樣勇往直前，堅信自己，更加積極樂觀的生活;如果你認為你不能融入社會，說明你情商或是其它方面欠缺，應該適時學習和調(diào)整。
湖州這位保安，權(quán)且算是文人吧。通過這封辭職信，我們可看出，他并不具備經(jīng)天緯地之才，只不過演繹了一場模仿秀而已。這只是他把自己邊緣化后尋找不到集體歡樂的一種精神世界的自我狂歡。
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