諸葛亮的成語(yǔ)

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？下面是小編精心整理的諸葛亮的成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　諸葛亮的成語(yǔ) 1

　　1、如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。

　　2、欲擒故縱：擒：捉;縱：放。故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。

　　3、三足鼎立：比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)。

　　4、三顧茅廬：顧：拜訪;茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

　　5、七擒七縱：三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

　　6、龍盤虎踞：盤：曲折環(huán)繞;踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。

　　7、茍全性命：茍：茍且，姑且。茍且保全性命。

　　8、草廬三顧：顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的'知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。

　　9、任重才輕：責(zé)任重大，才能薄弱。表示力不勝任。

　　10、妄自菲�。和�：胡亂的;菲�。盒】�，輕視。過(guò)分看輕自己。形容自卑。

　　11、思賢如渴：如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。 比喻迫切的想延致有才德的人。

　　12、化險(xiǎn)為夷：險(xiǎn)：險(xiǎn)阻;夷：平坦�；�危險(xiǎn)為平安。比喻轉(zhuǎn)危為安。

　　13、鞠躬盡瘁：指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。

　　14、儉以養(yǎng)德：節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

　　15、伏龍鳳雛：伏龍：(臥龍)諸葛孔明。鳳雛：龐士元。兩人都是漢末三國(guó)時(shí)期著名的謀略家，軍事家。后指隱而未現(xiàn)的有較高學(xué)問(wèn)和能耐的人。

　　16、草船借箭：運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。

　　17、蓋世無(wú)雙：蓋：壓倒，超過(guò)。才能或武藝當(dāng)代第一，沒(méi)有人能比得上。

　　18、作奸犯科：奸：壞事;科：法律條文。為非作歹，觸犯法令。

　　19、初出茅廬：茅廬：草房。原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

　　20、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高潔。

　　諸葛亮的成語(yǔ) 2

　　白帝托孤的背景

　　關(guān)羽所守的荊州被吳國(guó)攻占，關(guān)羽兵敗被俘，不降，被殺。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，當(dāng)時(shí)諸葛亮在南方和孟獲打仗，所以不曾隨軍。但是劉備被吳火燒聯(lián)營(yíng)，大敗后兵敗退到白帝城，一病不起，諸葛亮前來(lái)時(shí)，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當(dāng)皇帝吧�！敝T葛亮一聽立刻跪下說(shuō)：我一定會(huì)全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點(diǎn)自己當(dāng)皇帝的意思。一定會(huì)做到鞠躬盡瘁，死而后已。

　　托孤用意

　　劉備托孤時(shí)用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當(dāng)自立為王�！钡�是用意極其深刻，當(dāng)時(shí)劉備清楚，舉國(guó)上下，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個(gè)昏庸無(wú)能的人，那么，諸葛亮勢(shì)必會(huì)取代劉禪，奪走他的天下，可以說(shuō)劉備并不信任諸葛亮。這個(gè)其實(shí)在劉備入川的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)，劉備入川時(shí)帶的是龐統(tǒng)，而把諸葛亮安置在老家里，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初期也沒(méi)有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒(méi)有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險(xiǎn)的人物，因?yàn)樗�在蜀�?guó)的`威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而后來(lái)的事實(shí)其實(shí)也證明了這個(gè)擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國(guó)家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會(huì)過(guò)問(wèn)劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒(méi)怎么和劉禪商量。所以，可以說(shuō)劉備的擔(dān)心不是沒(méi)有道理的，我們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來(lái)看，確實(shí)是把自己凌駕在了劉禪之上。

　　三顧茅廬

　　三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

　　東漢末年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內(nèi)容即《草廬對(duì)》（三分天下的戰(zhàn)略決策）

　　顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去襄陽(yáng)隆中訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

　　漢末劉備三次前往襄陽(yáng)隆中誠(chéng)訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

　　公元207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到襄陽(yáng)城西隆中拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢(shì)提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shì)繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。

　　諸葛亮的成語(yǔ) 3

　　公元201年，在曹操迫下，劉備逃往荊州投靠劉表。劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。劉備憑著漢朝宗室后裔的身份，使得荊州一帶的豪杰名士紛紛歸附于他，有了落腳之地的劉備就開始圖謀更大的發(fā)展，四處尋訪能輔佐自己建功立業(yè)的賢才。

　　他打聽到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛，您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁牭絼�備正在招�?qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。一天，徐庶也向劉備推薦諸葛亮，他說(shuō)：我朋友諸葛亮，人稱臥龍，是罕見的人才，將軍不想見他嗎？于是劉備表示希望見見諸葛亮，并希望徐庶帶諸葛亮來(lái)。徐庶則說(shuō)：像諸葛亮這樣的人才，只能您去見他，不能隨便召他來(lái)見您！

　　本來(lái)，劉備認(rèn)為徐庶已是個(gè)難得的`人才，想不到徐庶如此推崇諸葛亮，方知諸葛亮更是人才，于是劉備帶了關(guān)羽、張飛，準(zhǔn)備一份厚禮，到隆中臥龍崗去拜見諸葛亮，欲請(qǐng)他出山，幫助他治理國(guó)家。不巧的是，那天諸葛亮那天不有家，劉備白走了一趟。

　　劉備并不灰心，過(guò)了些時(shí)候再次前去造訪。這時(shí)正值隆冬時(shí)節(jié)，半路上忽然風(fēng)雪交加。劉備一行人頂著風(fēng)雪艱難地跋涉著，沒(méi)想到千辛萬(wàn)苦地趕到后，卻被告知諸葛亮和朋友一起出門去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　一連碰了兩次壁，劉備仍沒(méi)有灰心，過(guò)了一段時(shí)間，他決定第三次登門拜訪諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到諸葛亮家時(shí)，他正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在臺(tái)階下站到諸葛亮醒來(lái)。

　　諸葛亮醒來(lái)后，劉備恭恭敬敬地請(qǐng)諸葛亮出山共謀大業(yè)。諸葛亮見劉備胸有大志，求賢誠(chéng)懇，便與他暢談天下形勢(shì)，他說(shuō)：目前曹操不僅兵力逾百萬(wàn)，而且挾天子以令諸侯，是最大的軍閥，不能與曹操爭(zhēng)鋒；孫權(quán)占有江東，已經(jīng)三代，而且江東地勢(shì)險(xiǎn)要，可以聯(lián)合孫權(quán)作為外援；雖然劉表占據(jù)荊州，但他懦弱無(wú)能，是奪取荊州的良機(jī)；益州地勢(shì)險(xiǎn)要、土地肥沃，但是其統(tǒng)治者劉障昏庸。因此，諸葛亮建議劉備奪取荊州后即取益州，然后與西南少數(shù)民族修好，再和孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，內(nèi)修明政，等待時(shí)機(jī)北伐，興復(fù)漢室。

　　劉備聽了諸葛亮透徹的分析后，極為敬佩，于是極力懇請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成大業(yè)。諸葛亮見劉備禮賢下士，心胸開闊，抱負(fù)遠(yuǎn)大，正是自己想要輔佐的人，于是就答應(yīng)劉備的請(qǐng)求。

　　“三顧茅廬”的典故就是由此而來(lái)，后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。

　　諸葛亮的成語(yǔ) 4

　　三顧茅廬

　　漢末，劉備聽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候，劉備再去請(qǐng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

　　這個(gè)成語(yǔ)形容求賢若渴

　　草船借箭

　　周瑜非常嫉恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。

　　一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了，他向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆的干草。到第三天，天還沒(méi)亮，諸葛亮把20條快船用長(zhǎng)繩連起來(lái)，一直往江北駛?cè)�。�?dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上霧云很大，對(duì)面看不見人。不久，船靠近曹操的水寨。諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字?jǐn)[開。又叫士兵一起敲鼓吶喊。曹操聽了報(bào)告，說(shuō)：“霧天作戰(zhàn)，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍�！庇谑�，箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。等到太陽(yáng)要升起來(lái)時(shí)，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸完后共有十二三萬(wàn)枝箭。周瑜嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)在不如他��！”

　　這個(gè)成語(yǔ)形容無(wú)本生意，空手套白狼。也是說(shuō)人神機(jī)妙算。

　　七擒七縱

　　相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊(duì)南征。正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來(lái)襲擊蜀軍。諸葛亮得知，孟獲不但作戰(zhàn)勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

　　孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認(rèn)定自己要被諸葛亮處死，因此對(duì)自己說(shuō)，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強(qiáng)他，而是陪他觀看已經(jīng)布置過(guò)的軍營(yíng)，之后特意問(wèn)他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣?”

　　孟獲觀看得很仔細(xì)，他發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說(shuō)：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏了一次，現(xiàn)在看了你們的軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏你并不難!”

　　諸葛亮也不作解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準(zhǔn)來(lái)偷營(yíng)，當(dāng)即布置好埋伏。

　　孟獲回去后，得意洋洋地對(duì)手下人說(shuō)，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒(méi)有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。

　　當(dāng)天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒(méi)有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。

　　孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒(méi)有船不能過(guò)去，天氣又熱，困難重重。”諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對(duì)岸射來(lái)的箭立即退回來(lái)，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過(guò)河去包圍孟獲據(jù)守的上城。后來(lái)，孟獲又被擒住。

　　孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對(duì)諸葛亮的這種做法不理解，認(rèn)為他對(duì)孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說(shuō)：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠(chéng)服地聯(lián)絡(luò)南人報(bào)效朝廷，就能抵得上十萬(wàn)大軍。你們現(xiàn)在辛苦些，以后就不必再到這里來(lái)打仗了�！�

　　孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰(zhàn)。但時(shí)間一長(zhǎng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來(lái)，與蜀軍大將一對(duì)一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當(dāng)即傳達(dá)請(qǐng)葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。

　　在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都?xì)w順蜀國(guó)，他把各部族首領(lǐng)請(qǐng)來(lái)，帶著他們一起上陣。結(jié)果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話來(lái)，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請(qǐng)孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著眼淚說(shuō)：“作戰(zhàn)中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來(lái)沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。丞相對(duì)我們?nèi)手亮x盡，我沒(méi)有臉再回去了。”

　　就這洋，孟獲等終于順?lè)�蜀漢，聽從管轄。

　　現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)人心胸寬廣，以德服人。

　　鞠躬盡瘁

　　"鞠躬盡瘁，死而后已”成語(yǔ)出自諸葛亮的 《后出師表》。 鞠躬盡瘁 漢末，曹操的兒子曹丕廢去漢獻(xiàn)帝，改國(guó)號(hào)為魏，自己做了皇帝，即魏文帝。這時(shí)，占據(jù)四川一帶的劉備，也宣告登基，即歷史上所稱蜀漢的“先主”。劉備以諸葛亮為丞相，定都成都。于是，連同江南（江東）的東吳，就正式出現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)的局面。（參看“三顧茅廬”） 不久，劉備去世，劉備的兒子劉禪襲位為“后主”。

　　諸葛亮繼續(xù)任丞相，并受封為“武鄉(xiāng)侯”，蜀國(guó)一切軍政大權(quán)，都操在他手里，由他裁決。諸葛亮是一貫主張聯(lián)吳伐魏的，這時(shí)他仍然一面和東吳結(jié)好，一面南征孟獲，平定南中諸郡，以消除后顧之憂，然后充實(shí)軍備，練兵習(xí)武，積極準(zhǔn)備北伐魏國(guó)。出兵的時(shí)候，曾上表后主，力勸聽信忠言，任用賢臣，這就是后來(lái)流傳的《前出師表》�？墒沁@次北伐，沒(méi)有完成，就暫時(shí)退兵回蜀。過(guò)了一些時(shí)候，諸葛亮又發(fā)動(dòng)了第三次北伐，當(dāng)時(shí)蜀國(guó)臣子官員中，頗有反對(duì)興師動(dòng)眾的，諸葛亮因此又上一表，分析當(dāng)時(shí)局勢(shì)，說(shuō)明蜀漢與曹魏勢(shì)不兩立，必須北伐。這就是后來(lái)和《前出師表》同樣流傳的《后出師表》。 諸葛亮的.前后兩次出師表，所表現(xiàn)的忠貞氣節(jié)，使文章被人千古傳頌。 《后出師表》的末后有一句道：“臣鞠躬盡瘁，死而后已……”這就是人們常引用的一句成語(yǔ)

　　這個(gè)成語(yǔ)是形容人盡心盡力，忠于職守。

　　吃瓜留子

　　諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。

　　諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下�！�

　　諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)�，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

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