孝的成語

時間：2023-02-10 15:06:07 宗睿成語我要投稿

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關于孝的成語

　　導讀：孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的良心意愿，使他們不至于行差踏錯，是一種穩(wěn)定倫常關系表現(xiàn)。所謂“百善孝為先”，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養(yǎng)育，而對父母的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

　　孝的成語篇1

　　1、移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。

　　2、彩衣娛親：傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。

　　3、孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農(nóng)。

　　4、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。

　　5、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。

　　6、母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

　　7、移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。

　　8、老萊娛親：表示孝順父母。

　　9、孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的.孫子。

　　10、烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

　　11、孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。

　　12、父慈子孝：父：指父母;子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

　　13、孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。

　　14、王祥臥冰：王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

　　15、孝悌忠信：孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。此指封建社會所提倡的道德標準。

　　16、慈烏返哺：慈：奉養(yǎng)。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。亦作“慈烏反哺”。

　　17、烏鳥之情：古時傳說，烏鴉有反哺之情。因以比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。

　　18、入孝出悌：回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。

　　19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順。

　　20、薄養(yǎng)厚葬：指子女在父母生前不盡心供養(yǎng)，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經(jīng)濟實力與孝心。

　　孝的成語篇2

　　嘗糞心憂

　　原文：南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳�！鼻瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

　　詩贊：到縣未旬日，椿庭遺疾深。愿將身代死，北望起憂心。

　　譯文：南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰(zhàn)，渾身流汗，(預感家中有事)當即辭官返鄉(xiāng)。到家得知父親病重已兩天了。醫(yī)生說：“要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事�！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮。到夜里，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。

　　乳姑不怠

　　原文：唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數(shù)年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，愿子孫婦如新婦孝敬足矣�！�

　　詩贊：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，愿得子孫如。

　　譯文：唐代博陵(今屬河北)人崔山南(官至山南西道節(jié)度使)。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗后，都上堂來用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數(shù)年身體依然健康。后來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發(fā)愿說：“我沒有什么能報答媳婦的恩義了，但愿孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了�！�

　　滌親溺器

　　原文：宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。

　　詩贊：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

　　譯文：北宋分寧(今江西修水)黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器(馬桶)，從沒有一天不盡兒子的職責。

　　棄官尋母

　　原文：宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。后行次同州，得之。時母年七十余矣。

　　詩贊：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。

　　譯文：宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，于是不改嫁他人。母子不能相見已經(jīng)五十年了。神宗時，朱壽昌(得到線索后)辭官不做，趕赴陜西(尋找生母)，與家人告別時發(fā)誓不見到母親絕不返回。后來，尋訪到在陜西同州，終于找到了生母，母子歡聚。這時母親已經(jīng)七十多歲了。

　　孝感動天

　　原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

　　詩贊：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

　　譯文：五帝之一的舜帝(姓姚，名重華，號有虞氏)，是瞽瞍老漢的兒子(瞽瞍，盲人也)。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事(他們多次設詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨)。舜每天去歷山耕田種地，干活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事跡后，讓自己的九個兒子拜舜為師把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。

　　戲采娛親

　　原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲于親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。

　　詩贊：戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。

　　譯文：周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了(古稀之年，在當時是極其少見的)，從來不在父母面前說老子。他經(jīng)常身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲昵。有一次曾經(jīng)在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。

　　鹿乳奉親

　　原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。

　　詩贊：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。

　　譯文：周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林里，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養(yǎng)雙親。一次，獵人發(fā)現(xiàn)了他，以為是只失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。

　　為親負米

　　原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也�！�

　　詩贊：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。

　　譯文：周朝的仲由，表字子路。(他是孔子的學生，他年輕時家里很窮)經(jīng)常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方背回家給雙親吃。后來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地游學時，護衛(wèi)車隊達到一百輛，家里積攢的糧食上萬鐘(鐘，一種容器，鐵鑄，容積約30斤)，坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧愿還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續(xù)為雙親從百里外背米回家供養(yǎng)，可惜再也得不到這樣的機會了。”

　　嚙指心痛

　　原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾�！�

　　詩贊：母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。

　　譯文：春秋時期魯國的曾參，字子輿(孔子的得意弟子，世稱曾子)，侍奉母親極其孝敬。(家貧，經(jīng)常自己入山打柴)一次，曾參又進山砍柴去了，突然家里來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的'曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊背著柴返回家中，跪問母親為什么召喚他。母親說：“家里突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”

　　蘆衣順母

　　原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶后母，生二子，衣以棉絮;妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單�！蹦嘎�，悔改。

　　詩贊：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風霜。

　　譯文：春秋時期魯國的閔損，字子騫(孔子的弟子，以德孝著稱)，幼年時母親就死了。父親續(xù)娶了后妻，后母又生了兩個兒子。(冬天)繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發(fā)抖，將韁繩墜落地上(因此被父親鞭打，打破棉衣發(fā)現(xiàn)蘆花)。父親得知閔損受到虐待后，要休掉后妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷;趕走母親，三個孩子都要挨凍�！崩^母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。

　　親嘗湯藥

　　原文：漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。

　　詩贊：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。

　　譯文：漢代第三個皇帝是漢文帝(與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”)，名叫劉恒，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他(在位重德治)以仁孝之名聞天下。

　　拾葚供親

　　原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食�！辟\憫其孝，以白米二斗、牛蹄一只與之。

　　詩贊：黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。

　　譯文：西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果(充饑)，并用不同的器皿盛著。(一天)赤眉軍(漢末義軍，統(tǒng)治者污為賊)撞見他后就問道他(為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿里?)。蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃�！背嗝架娡樗男⑿�，送給他白米兩斗、牛腿一只讓帶回去供奉他的母親(以示敬意)。