含有為字的四字成語(yǔ)及解釋
含有為字的成語(yǔ)主要有四中情況，即：“為”字在第一位置、“為”字在第二位置、“為”字在第三位置、“為”字在第四一位置，四種情況，下面是含有為字的成語(yǔ)及其解釋?zhuān)?/p>
一、“為”字在第一位置的成語(yǔ)及解釋
為德不卒 卒：完畢，終了。指沒(méi)有把好事做到底。
為非作歹 做種種壞事。
為富不仁 為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。
為鬼為蜮 蜮：傳說(shuō)中能含沙噴射人影，而使人致病的動(dòng)物，比喻陰險(xiǎn)毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險(xiǎn)狠毒，在暗地里害人的人...
為好成歉 比喻好心得不到好報(bào)，將恩作仇。
為德不終 指沒(méi)有把好事做到底。同“為德不卒”。
為惡不悛 堅(jiān)持作惡，不肯悔改。
為法自弊 作定自弊。
為非作惡 做種種壞事。同“為非作歹”。
為國(guó)為民 指不謀私利，為國(guó)家和人民效力。
為虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有后患。
為民父母 這：作為，充當(dāng);父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官。
為裘為箕 用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。
為人師表 師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
為仁不富 要仁愛(ài)就不能發(fā)財(cái)致富。參見(jiàn)“為富不仁”。
為山止簣 比喻功敗垂成。
為蛇畫(huà)足 比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。
為蛇添足 比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。同“為蛇畫(huà)足”。
為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒(méi)...
為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。
為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)爵”。
為虺弗摧，為蛇若何 虺：小蛇;弗：不;摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。
為期不遠(yuǎn) 為：作為;期：日期，期限。指快到規(guī)定或算定的日子。
為善最樂(lè) 做善事是最快樂(lè)的事。常用為勸人多行善事的格言。
為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
為叢驅(qū)雀 叢：叢林;驅(qū)：趕。把雀趕到叢林。比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵對(duì)方面去。
為國(guó)捐軀 捐：獻(xiàn);軀：身體，指生命。為國(guó)家犧牲生命。
為虎傅翼 傅：通“附”;翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。
為虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。
為虎作倀 倀：倀鬼，古時(shí)傳說(shuō)被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專(zhuān)門(mén)引誘人來(lái)給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當(dāng)惡人的幫...
為民除害 替百姓除禍害。
為民請(qǐng)命 請(qǐng)命：請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。
為人說(shuō)項(xiàng) 為：替;項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說(shuō)好話。
為人作嫁 原意是說(shuō)窮苦人家的女兒沒(méi)有錢(qián)置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
為小失大 為了小利，造成巨大損失。
為淵驅(qū)魚(yú) 原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方。現(xiàn)多比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)過(guò)來(lái)的人趕到敵對(duì)方...
二、“為”字在第二位置的成語(yǔ)及解釋
并為一談 把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>
不為已甚 已甚：過(guò)分。不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。
不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿;折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所...
傳為笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流傳開(kāi)去被人們當(dāng)作取笑的資料。
奉為圭臬 奉：信奉;圭：測(cè)日影器;臬：射箭的靶子;圭臬：比喻事物的'準(zhǔn)則。比喻把某些言論或事當(dāng)成自己的準(zhǔn)則。
奉為楷模 楷：法式;模：模范。把某種事物當(dāng)作榜樣。
奉為至寶 奉：信奉，敬奉;至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。
父為子隱 父親為兒子隱藏劣跡。
各為其主 各人為自己的主人效力。
共為唇齒 比喻互相輔助。
古為今用 批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。
過(guò)為已甚 過(guò)：過(guò)分;為：做;已甚：過(guò)頭。做得太過(guò)分。
好為人師 喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。
好為事端 喜歡惹事生非。
互為表里 表：外部;里：里部�；ハ嘀g是表與里的關(guān)系。指相輔相成，相互轉(zhuǎn)化。
互為因果 原因和結(jié)果相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化。
福為禍先 指福與禍沒(méi)有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍?zhǔn)?rdquo;。
敢為敢做 做事勇敢，無(wú)所畏懼。同“敢作敢為”。
化為泡影 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣，很快就消失。
鞠為茂草 指雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。鞠，通“鞫”。
鞫為茂草 指雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。
禮為情貌 意謂一個(gè)人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意;貌，容儀。貌和情互為表里。
無(wú)為而成 指不倚外力而自然有所成就。
無(wú)為之治 指道家順應(yīng)自然，不求有所作為的治理方法。
無(wú)為自成 指不倚外力而自然有所成就。同“無(wú)為而成”。
化為烏有 烏有：哪有，何有。變得什么都沒(méi)有。指全部消失或完全落空。
混為一談 把不同的事物混在一起，當(dāng)作同樣的事物談?wù)摗?/p>
禍為福先 指受盡災(zāi)禍之后好運(yùn)就會(huì)降臨。多用于勸慰受難之人。
據(jù)為己有 將別人的東西拿來(lái)作為自己的。
攫為己有 攫：奪取。有強(qiáng)行手段奪取別人的東西，占為己有。
勉為其難 勉強(qiáng)去做能力所不及或不愿去做的事。
莫為已甚 不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。
謀為不軌 指準(zhǔn)備做違反法紀(jì)的事或搞叛亂活動(dòng)。
寧為雞口，不為牛后 牛后：牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的...
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。
人為刀俎，我為魚(yú)肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡 舊時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。
善為說(shuō)辭 說(shuō)辭：講話。形容很會(huì)講話。后指替人說(shuō)好話。
視為畏途 畏途：可怕的道路�？闯煽膳碌�、危險(xiǎn)的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
視為知己 看成好朋友。
嘆為觀止 嘆：贊賞;觀止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
蔚為大觀 蔚：茂盛;大觀：盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
無(wú)為而治 無(wú)為：無(wú)所作為;治：治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變...
言為心聲 言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
洋為中用 批判地吸收外國(guó)文化中一切有益的東西，為我所用。
走為上計(jì) 遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開(kāi)回避為最好的策略。
傳為佳話 指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。
傳為美談 美談：人們津津樂(lè)道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開(kāi)去，成為人們贊美、稱(chēng)頌的事情。
傳為笑談 笑談：笑話;笑料。流傳開(kāi)去成為人們談笑的資料。
代為說(shuō)項(xiàng) 替別人說(shuō)好話。
福為禍?zhǔn)?指福與禍沒(méi)有定數(shù)，享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。
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