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來(lái)自寓言故事成語(yǔ)
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。以下是小編收集整理的來(lái)自寓言故事成語(yǔ)作歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
黔驢技窮
從前貴州一帶沒(méi)有毛驢，有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來(lái)一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物，開(kāi)始只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著，然后慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢，再也沒(méi)有別的本事就跳上去飽餐一頓。
黔：今貴州省一帶;技：技能;窮：盡。比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了。
買櫝還珠
傳說(shuō)楚國(guó)有個(gè)珠寶商到鄭國(guó)去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個(gè)很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來(lái)十分華貴。一個(gè)鄭國(guó)的買主抱著珍珠匣子便以高價(jià)買下，打開(kāi)匣子取出珍珠還給楚國(guó)商人。
櫝：木匣;珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)。
畫(huà)餅充饑
曹操的孫子曹睿當(dāng)上皇帝后急于找一個(gè)“中書(shū)郎”，讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫(huà)在地上的一張餅，饑餓時(shí)不能吃。盧毓經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選為曹睿選中中書(shū)郎。
畫(huà)餅充饑：畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。比喻用空想來(lái)安慰自己。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯(轉(zhuǎn)十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
拔苗助長(zhǎng)
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵
一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。
塞翁失馬
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽(tīng)到這事，都來(lái)安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見(jiàn)有人勸慰，笑笑說(shuō)：“丟了一匹馬損失不大，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)帶來(lái)福氣。”
鄰居聽(tīng)了塞翁的話，心里覺(jué)得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認(rèn)為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾天，丟 馬不僅自動(dòng)回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽(tīng)說(shuō)馬自己回來(lái)了，非常佩服塞翁的預(yù)見(jiàn)，向塞翁道賀說(shuō)：“還是您老有遠(yuǎn)見(jiàn)，馬不僅沒(méi)有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀�！�
塞翁聽(tīng)了鄰人的祝賀，反到一點(diǎn)高興的樣子都沒(méi)有，憂慮地說(shuō)：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來(lái)�！�
鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說(shuō)出來(lái)。塞翁有個(gè)獨(dú)生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來(lái)的那匹馬顧盼生姿，身長(zhǎng)蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過(guò)火，打馬飛奔，一個(gè)趔趄，從馬背上跌下來(lái)，摔斷了腿。鄰居聽(tīng)說(shuō)，紛紛來(lái)慰問(wèn)。
塞翁說(shuō)：“沒(méi)什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢�！编従觽冇X(jué)得他又在胡言亂語(yǔ)。他們想不出，摔斷腿會(huì)帶來(lái)什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送�，不能去�?dāng)兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
井底之蛙
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。 青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)： “你看，我住在這里多快樂(lè)!有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣;疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回�；蛘咧涣舫鲱^和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適�？纯茨切┪r，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢!” 那海龜聽(tīng)了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)： “你看過(guò)海嗎?海的廣大，哪止千里;海的深度，哪只千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少;后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少。可見(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢!” 井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环�，吃驚地呆在那里，再?zèng)]有話可說(shuō)了。
刻舟求劍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)楚國(guó)人坐船渡長(zhǎng)江，船行至江山時(shí)他不小心將身上佩帶的寶劍掉到水中，但沒(méi)能及時(shí)抓住，于是就在掉劍的地方船舷作了一個(gè)記號(hào)，船靠岸后就在剛做記號(hào)的地方下水去摸他的寶劍，結(jié)果一無(wú)所獲。
比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
濫竽充數(shù)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)王非常喜歡聽(tīng)吹竽合奏，好吃懶做的南郭先生想辦法混進(jìn)了樂(lè)隊(duì)，他不懂裝懂、搖頭晃腦，裝出一幅行家的樣子。不久老國(guó)王死后，新國(guó)王喜歡聽(tīng)吹竽獨(dú)奏，南郭先生這下心虛了，害怕會(huì)露餡就連夜逃出了皇宮。
濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
南轅北轍
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏安王決定攻打趙國(guó)都城邯鄲，大臣們都反對(duì)他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車準(zhǔn)備到楚國(guó)去，但他卻堅(jiān)持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭(zhēng)霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
南轅北轍：想往南而車子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
驚弓之鳥(niǎo)
從前精通射箭的更贏和魏王談?wù)摷g(shù)，剛好一只大雁由東向西飛過(guò)，更贏拉弓便射，可惜虛發(fā)一箭，誰(shuí)知大雁應(yīng)聲落地。魏王不解，更贏說(shuō)：“這只受傷的大雁離了群，飛得低，聽(tīng)到弓弦響，嚇得不知道怎么辦，一用力傷口破裂而掉地�！�
驚弓之鳥(niǎo)：被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。
對(duì)牛彈琴
古代音樂(lè)家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對(duì)水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi)，公明儀大嘆：“對(duì)牛彈琴，一竅不通�！�
對(duì)牛彈琴：譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
掩耳盜鈴
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑祝娐曌冃×�，聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái)，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
葉公好龍
春秋時(shí)期，楚國(guó)葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門(mén)窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進(jìn)頭去。葉公一見(jiàn)真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
葉公：春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好。
東施效顰
說(shuō)春秋時(shí)候，越國(guó)有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛(ài)，楚楚動(dòng)人。 西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見(jiàn)西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說(shuō)她漂亮，原來(lái)是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì)，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見(jiàn)了原來(lái)就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見(jiàn)了鬼一樣，趕緊把門(mén)關(guān)上。
杞人憂天
從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而 讓人覺(jué)得莫名其妙。 有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)： “假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎?” 從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大
家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)： “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧!” 可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。 后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
鷸蚌相爭(zhēng)
趙國(guó)將要討伐燕國(guó)，蘇代(戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國(guó)游說(shuō)趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水，恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng)。鷸趁機(jī)啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌�！鲆册�?shù)h相對(duì)地說(shuō)：‘今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸�！瘍烧哒l(shuí)也不肯罷休，這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了�！毖嘹w相對(duì)抗，都搞得很疲勞，我恐怕強(qiáng)大的秦國(guó)正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮�；菸耐踬澩K代的意見(jiàn)，停止對(duì)燕國(guó)用兵。
自相矛盾
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大思想家韓非子曾講有一個(gè)賣矛和盾的人，見(jiàn)人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒(méi)有穿不透的東西;一會(huì)又向人推銷他的盾是世界上最堅(jiān)硬的盾，沒(méi)有什么東西能戳穿它。人群中有人問(wèn)他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻自己說(shuō)話做事前后抵觸。
量體裁衣
南朝齊國(guó)官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛(ài)，說(shuō)他是“不可無(wú)一，不可有二�！币淮闻扇私o張融送一件舊衣服，說(shuō)是自己以前穿的，現(xiàn)叫裁縫根據(jù)他的身材改做好了，一定會(huì)合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。
量體裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。
杯弓蛇影
晉朝河南人樂(lè)廣十分好客，見(jiàn)一朋友好久不來(lái)家里，十分奇怪，就去拜會(huì)他，朋友說(shuō)上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來(lái)后就生病。樂(lè)廣不解，回到家便查原因，原來(lái)是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。
杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
螳螂捕蟬
春秋時(shí)期，吳王壽夢(mèng)要攻打楚國(guó)，并禁止大臣提反對(duì)意見(jiàn)，有一個(gè)大臣的兒子聽(tīng)說(shuō)后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥(niǎo)。吳王問(wèn)他干什么，他說(shuō)在看螳螂捕樹(shù)上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺(jué)得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計(jì)劃。
蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險(xiǎn)。比喻目光短淺。
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一 定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什 么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó) 躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣�！� 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西 北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失 敗無(wú)疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒 進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教 訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!
人面獸心
楊朱特地請(qǐng)老子到家里請(qǐng)教問(wèn)題，老子給他將各種各樣的為人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人則看中人的外表。伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏都是蛇身人面，牛頭虎鼻，沒(méi)有人的外表。而夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些人面獸心的家伙危害人間。
人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
無(wú)價(jià)之寶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)一農(nóng)民鋤草時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊玉石，拿回家請(qǐng)鄰居鑒定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物，讓他放回原處，自己則偷偷拿回家里，擔(dān)心獲禍或獲罪，就進(jìn)獻(xiàn)給魏王。經(jīng)鑒定為無(wú)價(jià)之寶，魏王一高興就賞他很多金銀珠寶。
無(wú)價(jià)之寶：無(wú)法估價(jià)的寶物。指極珍貴的東西。
曲高和寡
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王問(wèn)文學(xué)家宋玉為什么那么多人對(duì)宋玉有意見(jiàn)，怎么沒(méi)有附和的人?宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽(yáng)春》《白雪》，附和的人就少了，可見(jiàn)“其曲彌高，其和彌寡�！�
曲高和寡：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
囫圇吞棗
從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。
庖丁解牛
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說(shuō)他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解。
庖�。簭N工;解：肢解分割。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。
起死回生的
春秋時(shí)期，齊國(guó)神醫(yī)扁鵲經(jīng)過(guò)虢國(guó)聽(tīng)說(shuō)虢太子猝死，就問(wèn)術(shù)士中庶子太子的癥狀，認(rèn)為虢太子只是假死可以救活。經(jīng)虢君同意后，叫弟子子陽(yáng)磨好針，在太子的穴位上扎了幾針，不一會(huì)太子就蘇醒過(guò)來(lái)，再經(jīng)湯藥調(diào)解，20天后就完全康復(fù)
起死回生：把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。
患得患失
春秋時(shí)期，孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問(wèn)題，他說(shuō)：可鄙的庸俗低級(jí)的家伙不能與之同事，當(dāng)他沒(méi)得到權(quán)勢(shì)或好處時(shí)，他生怕得不到就想方設(shè)法得到。而當(dāng)他得到時(shí)，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個(gè)人打算，什么壞事都能干得出來(lái)。
患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。
庸人自擾
唐朝蒲州刺史陸象先對(duì)手下十分寬容，對(duì)于犯錯(cuò)的官員他都是批評(píng)教育，因此很多人都認(rèn)為他在慫恿官吏犯錯(cuò)誤。一次一個(gè)官吏犯了錯(cuò)誤，陸象先在批評(píng)他，秘書(shū)說(shuō)要體罰，陸象先反對(duì)。秘書(shū)退下去說(shuō)：“天下本無(wú)事，庸人擾之而煩耳�！�
自擾：自找麻煩。指本來(lái)沒(méi)事，自己找麻煩。
嗟來(lái)之食
春秋時(shí)期，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發(fā)點(diǎn)善心，他在大路上擺上食物，準(zhǔn)備施舍給饑餓的人群，當(dāng)有難民經(jīng)過(guò)時(shí)，他傲慢地喝道：“喂，來(lái)吃吧!”誰(shuí)知那餓漢表示寧愿餓死也不吃這嗟來(lái)之食
嗟來(lái)之食：指帶有侮辱性的施舍。
癡人說(shuō)夢(mèng)
從前一個(gè)外國(guó)和尚到一座中國(guó)廟里燒香，廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國(guó)，外國(guó)和尚不懂他的話，跟著說(shuō)何姓何國(guó)人。小和尚向住持報(bào)告外面來(lái)了何國(guó)一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
癡：傻。原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
杯弓蛇影
有一天,樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒.那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候,突然看見(jiàn)自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動(dòng),他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去.喝了之后,心里到底不自在,放心不下.回到家中就生起病來(lái).
隔了幾天,樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息,了解了他得病的原因.樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來(lái),在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方,樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去,把這事解釋給他聽(tīng).這人明白了原因以后,病就立刻好了.
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾.
畫(huà)蛇添足
楚國(guó)一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺(jué)得幾個(gè)人一起喝嫌少，一個(gè)人獨(dú)喝又嫌多，于是讓幾個(gè)人在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)成的就喝酒。有個(gè)人蛇先畫(huà)好了，拿起酒壺準(zhǔn)備喝，看看其他人還沒(méi)畫(huà)好，又左手拿壺，右手給蛇畫(huà)腳，還沒(méi)等他畫(huà)好腳，另一人的蛇畫(huà)好了，奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能添上腳呢?”說(shuō)完把酒喝了。那個(gè)畫(huà)蛇腳的人，終于沒(méi)有喝上酒。
唐朝大文學(xué)家韓愈在其《感春》詩(shī)中寫(xiě)道：“畫(huà)蛇著足無(wú)處用，兩鬢雪白趨埃塵�！�
畫(huà)蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫(huà)蛇著足”。
羽毛未豐
羽毛未豐，指小鳥(niǎo)的羽毛還沒(méi)有長(zhǎng)全。比喻尚未成熟或力量還不夠強(qiáng)大。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦到秦國(guó)去，想勸說(shuō)秦國(guó)征伐六國(guó)，稱霸天下。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)不感興趣，說(shuō)道：“現(xiàn)在的秦國(guó)，就好比一只羽毛還未長(zhǎng)全的小鳥(niǎo)，如果硬要展翅高飛，必定會(huì)遇到災(zāi)禍。先生從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到我國(guó)，對(duì)我進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，我表示感謝。可是，關(guān)于爭(zhēng)霸稱帝的事，還是以后再說(shuō)吧�！�
蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說(shuō)明爭(zhēng)霸的重要性。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)越來(lái)越反感。這時(shí)，蘇秦的資財(cái)也耗費(fèi)光了，只得垂頭喪氣地回家去了。
師曠調(diào)琴
晉平公讓人造了一張琴，大弦、小弦全部一樣。讓師曠(名叫曠的樂(lè)師，古代著名音樂(lè)家)調(diào)弦校音。調(diào)了一整天，總是彈不出和諧的音調(diào)。晉平公責(zé)怪師曠。
師曠說(shuō)：“琴，它的大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起來(lái)才能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音。不互相侵奪各自的職能，陰陽(yáng)才能調(diào)和�，F(xiàn)在您把弦都弄成一樣，那就失去它們應(yīng)有的職能了，這難道是樂(lè)師所能調(diào)好的嗎?”
寓意：不互相侵奪各自的職能，陰陽(yáng)才能調(diào)和。萬(wàn)事萬(wàn)物各司其職才能和諧。
坐井觀天
一只青蛙坐在井里,一只小鳥(niǎo)飛來(lái),落在井沿上.
青蛙問(wèn)小鳥(niǎo)：“你從哪兒飛來(lái)呀?” 小鳥(niǎo)回答說(shuō)：“我從遠(yuǎn)處飛來(lái).我在天空中飛了一百多里,口渴了,下來(lái)找點(diǎn)水喝.”
青蛙說(shuō)：“朋友,別說(shuō)大話了!天不過(guò)井口那么大,還用飛那么遠(yuǎn)嗎?” 小鳥(niǎo)說(shuō)：“你弄錯(cuò)了,天無(wú)邊無(wú)際,大得很哪!” 青蛙笑了,說(shuō)：“朋友,我天天坐在井里,一抬頭就看見(jiàn)天.我不會(huì)弄錯(cuò)的.”
小鳥(niǎo)也笑了,說(shuō)：“朋友,你是弄錯(cuò)了.不相信,你跳出井口來(lái)看一看吧.”
曾子殺彘
曾子的妻子到集市上去，兒子哭鬧著要跟著去。妻子哄兒子說(shuō)：“你先在家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”妻子剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。妻子就勸阻說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人��！媽媽欺騙兒子，兒子就不再相信自己的媽媽了，這不是正確教育的方法�！�
于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
瞞天過(guò)海
龐涓又會(huì)見(jiàn)孫臏，說(shuō)他即使給楚王抄錄了兵法，楚王還是不會(huì)放過(guò)他，不如為他抄寫(xiě)一部兵法，他可以幫助孫臏逃離楚國(guó)。孫臏將計(jì)就計(jì)答應(yīng)龐涓的要求。按照龐涓和孫臏定下的計(jì)策，龐涓離開(kāi)楚國(guó)。龐涓走后，孫臏拜見(jiàn)楚王，說(shuō)兵法乃兵圣之作，必須找一類似鬼谷的山谷抄寫(xiě)，才可不辱圣靈，否則將受到上天懲罰。楚人一向?qū)櫺殴砩�，楚王答�?yīng)了孫臏的要求。
孫臏選擇了靠近楚魏邊境的一條山谷，假意不敢前往。楚王得兵法心切，派軍隊(duì)保護(hù)孫臏。
龐涓帶兵秘密襲擊孫臏所在的山谷，意欲劫持孫臏。孫臏乘龐涓與楚軍混戰(zhàn)之機(jī)，在鐘離春的幫助下，逃離楚國(guó)。
揠苗助長(zhǎng)
古宋國(guó)有個(gè)人，他嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對(duì)家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭玳L(zhǎng)高了一大截！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊！以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而害了它。
揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長(zhǎng)，后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
寶刀不老
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)攻打蜀國(guó)，將領(lǐng)張郃帶著一千兵馬，來(lái)勢(shì)洶洶。蜀國(guó)守將告急，老將黃忠主動(dòng)請(qǐng)纓出戰(zhàn)，并且?guī)狭送瑯邮抢蠈⒌膰?yán)顏當(dāng)副將。這黃忠可不是無(wú)能的，不僅武功高強(qiáng)，箭術(shù)更是了得，據(jù)說(shuō)百步之內(nèi)可以射穿楊柳葉。不過(guò)黃忠當(dāng)時(shí)已年過(guò)半百，很多士兵都對(duì)他的戰(zhàn)斗力表示懷疑。
于是，兩軍對(duì)峙的時(shí)候，年輕力壯的張郃便取笑黃忠：“你都這么一大把年紀(jì)了，怎么還出來(lái)打仗啊?”黃忠當(dāng)時(shí)就憤怒了：“你這個(gè)毛頭小子竟敢取笑我年紀(jì)大，我手中這把殺人的寶刀可是一點(diǎn)也不老!”果然，手起刀落間，黃忠利索的斬殺了魏國(guó)幾個(gè)名將，一時(shí)名聲大噪，響當(dāng)當(dāng)?shù)某闪死袭?dāng)益壯的代名詞。
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