來自歷史故事成語
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。以下是小編為大家整理來自歷史故事的成語的相關內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
來自歷史故事成語1
超群絕倫
關羽，字云長，是劉備的重要將領。
劉備當平原國相后，關羽和張飛分頭率領他的隊伍。他們?nèi)送粡埓�，情如兄弟；在大庭廣眾之下，關羽和張飛總是侍立在劉備身旁。
劉備跟隨劉表后，關羽跟著依附。
后來，劉備率部南下，準備渡過長江。另外派關羽率領幾百戰(zhàn)船，與他在江陵會合。
曹操急追劉備，到達當陽（地名，位于兮湖北省中部），劉備向東北直奔，正好遇上關羽的船隊。不久，孫權(quán)派軍兵幫助劉備抗擊曹操，曹操率軍退去。
劉備南下收復了東南四個郡，于是任命關羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐守長江北岸。
后來，關羽聽說馬超前來歸降劉備，因他過去不認識馬超，便寫信給諸葛亮，詢問馬超的人品和才能可以同誰相比。
諸葛亮對關羽了解，知道他護短，不服氣居于別人之下，便寫信回答說："馬超文武雙全，勇猛過人，是一代豪杰，如漢初大將鯨市、彭城一類人物，可與張飛并駕齊驅(qū)。但是，不能與你這個超出眾人、獨一無二的美髯公相比。"
這個故事史料記載如下："亮知羽護前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也�！�"這便是成語"超群絕倫"的由來。
來自歷史故事成語2
驚弓之鳥
戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說："大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。""射箭能達到這樣的功夫？"魏王問。更羸說道："可以。"說話間，有雁從東方飛來。當雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著"咚"的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。
魏王看到后大吃一驚，連聲說："真有這樣的事情！"于是，好奇地問更羸不用箭是如何將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王解釋說："其實也沒什么，我猜測這是一只受過箭傷的大雁。""你怎么知道這只大雁受過箭傷呢？"魏王更加奇怪了。
更羸繼續(xù)對魏王說："這只大雁飛得慢，叫得悲。"魏王還是一臉茫然。
更羸接著講："飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心里又害怕。當聽到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。"
來自歷史故事成語3
斷章取義
春秋后期，齊國的大夫崔杼和慶封合伙殺死了齊莊公，立莊公的異母弟杵臼為國君，史稱齊景公。崔杼和慶封功分右相和左相。
莊公有兩個忠誠的衛(wèi)士，一個叫盧蒲癸，一個叫王何。他們在莊公遇害后逃到國外去。盧蒲癸在出逃前懇切地囑托弟弟盧蒲敝："你要千方百計取得崔杼和慶封的信任，在適當時候使我回國，為莊公報仇。"
盧蒲敝不忘哥哥的囑托，后來當了慶封的家臣。他很快發(fā)現(xiàn)，慶封雖然是左相，但朝政大權(quán)全被右相崔杼攬住，慶封只是名義上的相國而已。于是他幫慶封施出一條計謀，利用崔杼幾個兒子爭奪繼承權(quán)的矛盾，殺了崔杼一家，崔杼也自殺身亡。此后，齊國的朝政大權(quán)全落入了慶封手里。后來，慶封迷戀上了盧蒲敝的妻子，不再關心朝政大事，便讓兒子慶舍來掌管。
盧蒲敝在逼死崔杼的過程中立了大功，自然成了大紅人。他根據(jù)哥哥盧蒲癸的囑托，設法讓哥哥回到齊國，當了慶舍的侍衛(wèi)。盧蒲癸本來是衛(wèi)士，勇力過人，慶舍很欣賞他，不久把自己的女兒慶姜嫁給了他。在受到慶舍寵信后，他又設法讓同時逃到國外去的衛(wèi)士王何回到齊國，與自己一起當慶舍的侍衛(wèi)。從此，兩人私下聯(lián)絡了一些不滿慶氏父子的人，準備殺滅慶氏，為莊公報仇。
盧蒲癸的妻子慶姜發(fā)現(xiàn)丈夫的行為很神秘，便問他究竟在干什么，能否與自己一起商量商量。盧蒲癸心想，我在干殺滅你們慶氏的事，怎么能與你商量呢？但經(jīng)不起她一再詢問，便對她說："如果我告訴了你，恐怕自己難逃一死。這樣的話，就會壞了大事。"慶姜聽完后，說："相公的事也就是我的事。你告訴了我，我能出力就與你一起策劃，不能出力也決不泄露出去。"
在這種情況下，盧蒲癸把準備殺滅慶氏的事告訴了慶姜。慶姜表示要大義滅親，幫助丈夫完成這一義舉，并嚴守秘密。預定舉事的日子，選在慶封外出打獵的那天，慶姜又說服父親慶舍隨同齊景公去太廟舉行祭禮。就在這時候，盧蒲癸突然將長戈刺進了慶舍的胸膛。慶舍死后，盧蒲癸率兵殺滅了慶氏余黨。慶封在出獵途中得知這個消息后，帶著隨從的士兵回城，因城堅無法攻克，逃奔魯國，后被殺。事后，有人問盧蒲癸道："慶氏和你們盧氏都是姜姓的后裔，你怎么會和同宗的慶氏聯(lián)姻，娶慶姜為妻呢？"
盧蒲癸回答說："慶舍不因為我與他是同宗而避開，把女兒嫁給我，我又為什么要去避開呢？就像有人常常截取《詩經(jīng)》中某首詩的某一章節(jié)，來表達自己的意思。我只取我所需要的，管它什么同宗不同宗！"
來自歷史故事成語4
公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領雄兵攻伐越國。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕榕旰�，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐�；氐皆絿墓篡`，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。
公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！
來自歷史故事成語5
戰(zhàn)國時期：
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉 頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹 劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 臥薪嘗膽（勾踐）
殺妻求將（吳 起） 驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦代：
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢代：
一飯千金（韓 信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉 邦） 孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓 信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉 秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓 信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班 超） 馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓 信） 老當益壯（馬援）
蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）無顏見江東父老（項羽）
三國時期：
鞠躬盡瘁（諸葛亮） 三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹 植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮） 樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹 植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹 植） 一身是膽（趙云）
封金掛�。P 羽） 單刀赴會（關羽）
望梅止渴（曹 操） 萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉代：
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝 安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻 堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
宋代：
精忠報國（岳 飛） 東窗事發(fā)（秦檜）
胸有成竹（文與可）
來自歷史故事成語6
臥薪嘗膽
【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專項王勾踐世家》
【釋讀】
后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。
來自歷史故事成語7
病入膏肓
春秋時期，晉景公得了重病，聽說秦國有一個醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩，便專程派人去請來。
醫(yī)生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見他的病變成了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。晉景公側(cè)耳傾聽。
一個說：“那個高明的醫(yī)生緩馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢?”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會兒，緩到了，立刻被請進了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫(yī)生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”
晉景公聽了，心想醫(yī)生所說，果然驗證了自己夢見的兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也!在肓之上，膏之下。攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。’”
當然，這只是一個傳說!現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無法救治的地步。也常用來比喻事情到了無可挽回的地步。
來自歷史故事成語8
詞目 投桃報李
發(fā)音 tóu táo bào lǐ
【出處】《詩經(jīng)·大雅·抑》。
【釋義】投：投入，送給；報：回贈，得到。意思是他送給我桃子，我以李子回贈。比喻友好往來或互相贈送東西，友誼深厚。暗含投入少、回贈多之意。
【歷史典故】
公元前771年，犬戎殺周幽王，衛(wèi)武公帶兵勤王。周平王東遷之后，任命衛(wèi)武公為周王朝的卿士。當時王室衰微，社會矛盾尖銳。衛(wèi)武公就寫了一首詩來勸告周王朝的貴族們要修德、守禮。其中第八章說：“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李�！币馑际钦f：修明您的德行，使之盡善盡美。好好審視您的儀態(tài)舉止，不失去威儀禮貌。沒有過失也沒有殘害，少有不為人所仿效的。有人贈我桃子，我回送他李子。后遂以“投桃報李”指禮尚往來，相互贈答。
【成長心語】
禮物是傳達感情的橋梁。禮物可表示送禮人特有的心意：或感謝、或祝賀、或尊重、或友情。人情往來中，最好的禮物是那些根據(jù)對方興趣愛好選擇的、富有價值而耐人尋味的禮品。所以，我們選擇的禮物必須能夠表達自己的心意，并使受禮者覺得禮物非同尋常，倍感珍貴，以達到增強情誼的目的�？鬃诱f：“不學禮，無以立�！敝岸Y”之后，即懂得進退之道、處世之略，使你在人生奮斗的旅途上減少嚴重的傷害，得到較多的幫助，所以說，禮雖不大，用途不小。
來自歷史故事成語9
“侃侃而談”這則成語的侃侃是剛直而從容的樣子。比喻說話時，不慌不忙，從容不迫的樣子。
這個成語來源于《論語.鄉(xiāng)黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚(如也，君在，口口(口口為左足右叔和左足右昔，音cuji，恭敬不安的樣子。)如也，與與如也�！�
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創(chuàng)始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學說，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從現(xiàn)在來說，也仍有一定的積極意義。
來自歷史故事成語10
“口若懸河”這則成語的懸河是瀑布。講起話來像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
這個成語來源于《晉書.郭象傳》，王衍每云：“聽象語，如懸河瀉水，注而不竭�！�
晉朝時，有一位大學問家，名叫郭象，字子玄。他在年紀很輕的時候，就已經(jīng)是一個很有才學的人。尤其他對于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識十分淵博，對于事情也常常能有獨到的見解。
后來，他又潛心研究老子和莊子的學說，并且對他們的學說有了深刻的理解。當時，有不少人慕名而來，請他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學問，或者和志同道合的人談論哲理。他認為，只有這樣，才能得到永恒的快樂，活得充實自在。
但是，又過了些年，朝廷一再派人來請他，他實在推辭不掉，只得答應了，到朝廷中做了黃門侍郎的官。
到了京城，由于他的知識很豐富，所以無論對什么事情他都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自已的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。
當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚郭象說：“聽郭象說話，就好像一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候�！�
郭象的辯才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來形容人善于說話，且說起話來就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠沒有停止的時侯。
來自歷史故事成語11
春秋時代，楚國大夫伍舉和蔡國大夫聲子是好朋友，而且是世交。伍舉的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人說：申公畏罪潛逃，是其女婿伍舉送他走的。伍舉聽說后，很害怕，因此躲避到鄰近的鄭國去，還準備從鄭國逃到晉國去。在鄭國都城外，伍舉恰好遇上途經(jīng)鄭國的好友聲子。好友相遇，非常高興，由于郊外，兩人便鋪荊樹條在地上當墊子，坐在上面一邊吃一邊談起過去的事情。后來聲子和楚國的令尹談起伍舉蒙受的不白之冤，為伍舉恢復了名譽和爵位。
現(xiàn)在用這個典故比喻老朋友重逢，不拘客套和禮節(jié)而暢敘舊情。
班荊道故的材料
【注音】bān jīng dào gù
【出處】先秦·左丘明《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之于鄭郊，班荊與食，而言復故�！倍蓬A注：“班：布也。”
【解釋】班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別后的情況。
【用法】緊縮式；作謂語；指好友相逢。
【近義詞】班荊道舊
【年代】古代
【例句】一次邂逅相逢，一次～，竟使一位藝術(shù)殉道者在冥冥里忽聞天籟，于混沌中頓悟禪機。
來自歷史故事成語12
四面楚歌
故事：項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。
夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
來自歷史故事成語13
居安思危這個成語出自《左傳·襄公十一年》。
春秋時期，鄭國發(fā)兵侵擾宋國，引起魯、晉、曹、衛(wèi)、滕、小鄰、鄰、營、齊、薛、祀等一十一個國家不滿，這些國家派出了部隊，圍住鄭國的都城，強迫鄭國停止攻打宋國。鄭國害怕了，就與宋國及這十一個國家訂立了和好盟約。
鄭國與楚國原先邦交很和睦。楚國在當時被中原國家(包括十一個國家)認為是野蠻之地，都不肯與它有任何往來。楚國見鄭國與這些國家和好了，就向秦國借兵攻打鄭國。鄭國又對楚國表示臣服。鄭國既和中原十二個國家簽有和好條約，現(xiàn)今又臣服楚國，在這些國家來看，就是背棄盟約的行為。于是，這十見個國家又出兵攻打鄭國。鄭國首先請求最強盛的晉國允許講和，一晉國應允了他的請求，并且轉(zhuǎn)告其他國家也這樣做了。
鄭國為了感謝晉國的支持與幫助，贈給晉國許多樂器、兵車、歌女和樂師。晉國君主將歌女的一半分送給他的功臣魏絳。魏絳不肯接受，說：“現(xiàn)在您可以團結(jié)與統(tǒng)率很多國家，這是您的能耐，也是另外幾個人的功勞；我并沒有什么貢獻。不過，我很樂意您在享受快樂的時候，能夠想到國家將來的許多事情�！犎苏f：‘居安思危，思則有備，有備無患。’我僅用這個道理來規(guī)勸您。”意思是說，在享受快樂、安逸的時候，應當想到一些不利與困難的情況。能夠這樣，做事才會先有預備，也才可以避免失敗及災禍的到來。我用此來勸說您。
后來人們就把“有備無患”或“居安思危”用來自勉，不要放松警戒。
來自歷史故事成語14
1、成語拼音：
tuī xīn zhì fù
2、成語解釋：
把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。
3、典故出處：
《后漢書·光武帝本紀》：“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死！”
4、成語故事：
西漢未年，王莽篡政，引起天下大亂，各地農(nóng)民紛紛起義，群雄討莽。公元23年初，劉玄被立為天子，劉秀任偏將軍。王莽多次派兵攻打劉玄。在這些戰(zhàn)斗中，劉秀屢立戰(zhàn)功，被劉玄封為“蕭王”。同時，劉秀與另一草莽英雄王郎也曾在今河北省中南部的滹沱河、滏陽河流城征戰(zhàn)多年。打了不少勝仗。公元24年秋，劉秀率兵攻打民起義軍于鄔（今河北束鹿縣東南），大破之，封降兵渠帥為列候。但降者并不很放心，擔心劉秀是否出于真意。
劉秀獲悉這一情況后，為使其放心，便采用安撫之計，下令降者各歸其本部統(tǒng)領其原來的兵馬，劉秀本人則輕騎巡行各部，無絲毫戒備之意。這樣一來，降者都信以為真了，只聽他們經(jīng)常三三兩兩地在一起低語：“蕭王推已之紅心，置他人之腹中，我們還擔心什么？還不為他打天下，出力嗎�！薄逗鬂h書·光武皇帝本紀》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報死乎！”
后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心腹”成語，以喻真心待人之意。
來自歷史故事成語15
[成語拼音] bó ér bù jīng
[成語解釋] 形容學識豐富，但不精深。
[典故出處] 《后漢書·馬融傳》：“賈君精而不博，鄭君博而不精；既精既博，吾何加焉�！�
成語故事
東漢著名的經(jīng)學家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱于世。他的兒子鄭眾，十二歲時就跟父親學習這部經(jīng)學著作。后來，鄭眾還學習了《周易》，《毛詩》，《周禮》等經(jīng)學著作，使他學識淵博，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣。
鄭眾當官后，在公務之余給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經(jīng)學著作，并且花很大的精力為《左氏春秋》作注。后來，終于完成了《左氏春秋》的注釋工作。這部書流傳后，和另一位經(jīng)學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學者們的好評。當時，最著名的經(jīng)學家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經(jīng)》，使古文經(jīng)學達到成熟的境地，因此，弟子多達千人。馬融除了為經(jīng)書作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。講課時坐在高堂上，掛上紗帳，前面讓學生坐著聽課，后面列一班女樂演奏音樂，很有特點。
馬融研究了《左傳》后，也準備注一部《左氏春秋》，他仔細閱讀了賈逵和鄭眾的注本后評價說：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們？”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了。
來自歷史故事成語16
[成語拼音] chéng rén zhī wēi
[成語解釋] 乘人家危難的時候去威脅損害。
[典故出處] 《后漢書·蓋勛傳》：“謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也�！�
成語故事
東漢時，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當時，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會，勸刺史殺了蘇正和，來個公報私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn)；趁別人危難的時候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說：“喂養(yǎng)鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”。
來自歷史故事成語17
宋朝文學家蘇東坡在宰相王安石手下當門生時，自恃敏慧，不夠虛心謹慎，因而被降為湖州刺史。他在湖州任滿后回到京城，便去拜謁老師。恰逢王安石晝臥未醒，只得在書房等侯。蘇東坡見宰相的書桌上有一素箋，上有詩二句：“西風昨夜入園林，吹落黃花滿地金�！彼d之所發(fā)，不能自己，提筆在素箋上續(xù)詩二句道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟�！碧K東坡題詩后，便離去了。
午休后，王安石來到書房，看到蘇東坡寫下的詩句，惡其輕薄之性不改，便密奏天子，降蘇東坡為黃州團練副使。蘇東坡明知因續(xù)詩觸犯了王安石而貶官，但不得不前去謝恩。蘇東坡到大堂拜見宰相，王安石待以師生之禮。他對蘇東坡說：“子瞻左遷黃州，乃圣上主意，老夫愛莫能助。子瞻莫錯怪老夫否？”蘇東坡趕忙回答說：“晚學生自知才力不及，豈敢怨老太師！”王安石笑道：“希你到了黃州，認真學習，以增長知識。”蘇東坡點頭，拜辭而去。
蘇東坡到黃州后將近一年，時當重九之后，連日大風，一日風息，他到后園賞菊，只見滿地鋪金，枝上全無一朵，驚得目瞪口呆，半晌無語。這時他才醒悟道：“以前只說老師揭我短處，公報私仇，誰知他并沒有錯，倒是我錯了。我輩一定要牢記，切忌不可輕易笑人！”一年任期滿后，蘇東坡到京拜伏于地，向老師賠罪。王安石因重其才，乃奏過天子，復了蘇東坡翰林學士的官職。
后來人們引用“愛莫能助”表示雖對人同情，但無力幫助。
來自歷史故事成語18
這個詞先出現(xiàn)在元代戲曲作家石君寶的作品《曲江柳》第二折：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋�！� 到了清代，又有一個小說家西周生寫了一本《醒世姻緣傳》，里面提了一句“當日說知心，綿里藏針�！�
先來看第一個，大家很明顯都能看出來，這句話用了一個不講究格律的對仗手法。值得注意的是，這里的“綿”是絞絲旁的，而不是木字旁的“棉”。為什么我要和大家強調(diào)這個差別呢？一是為了防止寫錯字，二是因為這個字是這個詞的一個關鍵。“棉”一般指的是棉花，在中國也不算太稀罕的東西；但“綿”指的是絲綿，在古代，這是一種非常好的紡織材料，普通人家一般沒什么機會用上。
絲綿的質(zhì)地非常柔軟，而里面卻藏著一根細細的針，肯定會讓人很難察覺，容易受傷。而這樣一把小小的針還能夠剔髓挑筋，對應上面的那句“笑里刀剮皮割肉”，真是讓人毛骨悚然。
這個詞的第一個意思就是形容人外貿(mào)和善但是內(nèi)心卻非常惡毒。
接下來我們再看看第二個出處，能夠和知心這個詞對應，應該是一種還不錯的狀態(tài)。絲綿是柔軟的，而針是剛硬的，這里的意思就是指人柔中有剛，剛?cè)岵?/p>
這個詞的兩個意思，一個貶義一個褒義，非常矛盾，大家理解和使用的時候一定要注意處理好上下文關系。
反義詞：色厲內(nèi)荏、心慈面軟
近義詞：不露鋒芒、笑里藏刀
成語造句
這個人在外總是一副好好先生的樣子，實際上是綿里藏針。
來自歷史故事成語19
【注音】shǒu kǒu rú píng
【典故】唐·道世《諸經(jīng)要集·擇交部·懲過》防意如城，守口如瓶。 引《摩詰經(jīng)》富鄭公有‘守口如瓶，防意如城’之語。 宋·周密《癸辛雜識別集》下
【釋義】守口：緊閉著嘴不講話。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
【用法】作謂語、定語；形容說話謹慎
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】諱莫如深、秘而不宣
【相反詞】信口開河、口若懸河
【押韻詞】素不相能、割襟之盟、鵠峙鸞停、望云之情、如影隨形、日坐愁城、坐擁百城、鷹頭之蠅、百歲之盟、求生不得，求死不能。
【年代】古代
【燈謎】嘴嚴
【成語故事】北宋時期，年輕有為的富弼經(jīng)范仲淹的推薦，宋仁宗任命他為河陽判官，因他政績突出，后來升為宰相，他與王安石主張變法不合，就辭去宰相之職，回到故鄉(xiāng)隱居。他從不隨便表示自己的喜怒，辦事公正，主張守口如瓶，防意如城。
【成語舉例】今愿陛下守口如瓶，不可提起。 清·禇人獲《隋唐演義》第三十五回
【成語造句】
◎ 還好，高豐文一改過去守口如瓶的習慣，豁然大度，有問必答。
◎ 但寫小說的人壞就壞在酷愛道聽途說，要是他們對什么都守口如瓶當然就寫不成小說。
◎ 舉報人對何力說：＂你要守口如瓶呀，我冒著生命危險呢�。⒑瘟χ朗玛P重大，親任專案組長，經(jīng)過調(diào)查核實，按法律程序?qū)⑼刀愓呤諏彛保疤�，責令其補稅１０萬余元。
來自歷史故事成語20
【注音】hào zhěng yǐ xiá
【出處】日臣之使于楚也，子重問晉國之勇，臣對曰：‘好以眾整�！唬骸趾稳纾俊紝υ唬骸靡韵��！� 《左傳·成公十六年》
【解釋】整：嚴整；暇：不急迫。形容既嚴整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
【用法】作謂語、狀語；形容既嚴整有序又從容不迫
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】從容不迫、鎮(zhèn)定自若
【相反詞】手忙腳亂、局促不安
【同韻詞】詰詘聱牙、眾人察察、攝官承乏、水石清華、大度豁達、樸素無華、不矜不伐、死諸葛能走生仲達、富貴榮華、質(zhì)樸無華。
【年代】古代
【成語故事】春秋時期，晉厲公派欒書率軍攻打鄭國，楚武王派子反率軍去迎戰(zhàn)晉軍。楚武王的眼睛被晉軍射傷。晉軍欒鍼對楚軍子重說晉軍打仗喜歡好整以暇，得先換使者敬酒，而不是倉皇應戰(zhàn)。楚軍與晉軍打了一天一夜還不見分曉。
【成語示例】在這種人心惶惶的時候，玨齋卻好整以暇，大有輕裘緩帶的氣象，只把軍隊移駐山海關。 清·曾樸《孽�；ā返诙寤�
【成語例句】
◎ 第三，我可以好整以暇地把＂它＂擠進袋子的一角，再把剩下的袋子翻過來，像脫襪子似地，將大袋子變成小袋子，再把袋口對準派蒂小姐的家門，請＂它＂自己飛進去。
來自歷史故事成語21
臥薪嘗膽
公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差（chāi）要替他報仇。夫差牢記爸爸的'話，日夜加緊練兵，準備攻打越國。
兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他�！惫篡`聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見了吳王，獻上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他�！蔽樽玉�(xū)站出來大聲反對道：“勾踐深謀遠慮，文種、范蠡(lǐ)精明強干，這次放了他們，他們回去后定會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把部隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他晚上枕著兵器，睡在稻草堆上，都還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，并讓門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。
再說吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國后，沉迷于西施的美色，過著驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽信奸臣壞話殺了忠臣伍子胥。這時的吳國，貌似強大，實際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經(jīng)是強弩（nǔ）之末，根本抵擋不住越國部隊，屢戰(zhàn)屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
來自歷史故事成語22
退避三舍
春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令部隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的部隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令部隊后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
來自歷史故事成語23
曾子殺彘（zhì）
曾子的妻子到集市上去，兒子哭鬧著要跟著去。妻子哄兒子說：“你先在家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”妻子剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。妻子就勸阻說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了�！痹诱f：“小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母學習，聽從父母的正確教導。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！媽媽欺騙兒子，兒子就不再相信自己的媽媽了，這不是正確教育的方法。”
于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
來自歷史故事成語24
三令五申
春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的部隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的2個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟(jǐ)。隊伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把2個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
來自歷史故事成語25
雞鳴狗盜
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
昭王有個最受寵愛的妃子。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有1個門客說：“我能把狐白裘找來！”原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他了解到，那件狐白裘放在宮中的精品貯藏室里，便借著月光，鉆進貯藏室把狐白裘偷了出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭。
孟嘗君立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另1個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡踏實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經(jīng)出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
來自歷史故事成語26
大義滅親
春秋時期，衛(wèi)國的州吁（yù）殺死哥哥衛(wèi)桓（huán）公，自立為國君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。
石厚就去問自己的爸爸——衛(wèi)國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦�！笔駴]等爸爸把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛(wèi)國派人去陳國，把州吁處死。衛(wèi)國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。
來自歷史故事成語27
唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著1個虞(yú)國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應借道的�！睍x獻公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公聽后，便采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當時就滿口答應下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們2個小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國萬萬使不得�！庇莨f：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國部隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
來自歷史故事成語28
道不拾遺
春秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進鄭國經(jīng)濟發(fā)展;同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內(nèi)沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續(xù)三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。
來自歷史故事成語29
老馬識途
春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
來自歷史故事成語30
負荊請罪
戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
來自歷史故事成語31
高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師，一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
來自歷史故事成語32
【拼音】： hàng xiè yī qì
【解釋】： 沆瀣：指唐時的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
沆瀣，是夜間的水氣，有人說是露氣，也有人說是夏天半夜里上升的地氣。
例如《楚辭·遠游》有“餐六氣而飲沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半氣也�！薄稘h書·司馬相如傳》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”應劭注：“沆瀣，北方夜半之氣也。”《列仙列》描寫仙人陵陽子的神話故事也說：“春食朝霞，夏食沆瀣�！�
可見“沆瀣”一詞，原來并不是什么貶詞，但是后來作為成語“沆瀣一氣”，就不是一句贊美的話了。這是從唐朝的一個故事開始的。
據(jù)說，唐僖宗時，有一官員，名叫崔沆，曾任“中書侍郎”等職。乾符二年，他被派當主考官，主持朝廷考試事宜。這次應試的人中間，有一個名叫崔瀣的，一經(jīng)錄取，馬上就當官上任了。
別人見他不但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊關系的吧？”有人更進一步斷定：“那還用說，瞧他們兩個的名字就明白了！”俏皮的還加以嘲笑道：“座主門生，沆瀣一氣”。
這個故事，載宋人錢易編撰的《南部新書》。
所謂“座主”，即主考官�？婆e時代，應試者稱主考官為“座主”，自稱“門生”。由于上述故事，后來“沆瀣一氣”就流傳而為成語，用來比喻臭味相投的人勾結(jié)一起。
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