“如坐針氈”成語(yǔ)典故來源

　　傳說白沙后杜杜氏有個(gè)先祖在朝為太醫(yī)，有一年太后娘娘(宋太祖趙匡胤之母)下身生了瘤毒，病情十分嚴(yán)重，服了好多藥物也不見好，杜太醫(yī)醫(yī)術(shù)精湛，當(dāng)朝出名，但在古時(shí)男士怎好近身為皇太后動(dòng)手術(shù)，別說太后，即連一般后宮嬪妃也是難以做到的事，無奈，杜太醫(yī)急中生智，想了一個(gè)辦法，一天他悄悄地在太后娘娘常坐的'坐氈之下藏了一把利刃，太后娘娘當(dāng)然不知內(nèi)情，她跟往日一樣，由侍女?dāng)v扶著，不經(jīng)意地往氈墊一屁股坐了下去，可想而知，那氈墊之下的鋒刃受力后就刺破了太后娘娘的下身，膿血即刻一傾而盡，不日，太后下身毒清病愈，太后由驚變喜，皇上大悅，就犒賞杜氏太醫(yī)，并傳旨下去，讓地方官府為太醫(yī)老家造了一座偌大的官宅，名號(hào)“大雅堂”。

　　其實(shí)真實(shí)的歷史并非似傳說一樣，只是經(jīng)過后人數(shù)百年、上千年的傳言，哪怕不是面目皆非，也會(huì)變樣成有是有非。杜太醫(yī)和“大雅堂”倒真是有，大雅堂歷經(jīng)六百年的風(fēng)雨飄搖，最終在上世紀(jì)八十年代坍塌成廢，筆者年少時(shí)親眼目睹其雕梁畫棟、宏偉壯觀之情景。而杜太醫(yī)當(dāng)然也名副其實(shí)，查白沙杜氏宗譜或見早年《湯溪縣志》均有詳載。杜太醫(yī)，名通，字彥達(dá)，生于元末，為明初三朝御醫(yī)，志載杜通曾隨成祖朱棣三次北征，功高卓著，朝廷多有封犒。他不僅以醫(yī)入侍宮室，并為不少臣民治愈頑疾，時(shí)有太子太保、宏文館大學(xué)士、明初名臣劉伯溫親筆記事曰：“彥達(dá)今為御醫(yī)，今年仲冬予有疾，彥達(dá)來視予疾，砭之加以藥，疾止復(fù)如初也。”更有成祖朱棣于永樂十五年(1418)作詩(shī)一首贈(zèng)送，詩(shī)中道：“針書博覽析理明，青囊金匱尤研精。濟(jì)人利物心氣誠(chéng)，江南江北馳芳名。天資秀敏人中英，襟懷磊落冰壺清。醫(yī)人醫(yī)國(guó)咸見稱，回生起死如通靈。”杜彥達(dá)留于白沙地方民間的傳說頗多，其人其事志書家譜多有記載。而傳說中的太后娘娘其人軼事也并非虛構(gòu)，考《白沙杜氏宗譜》有載，說唐名相杜棱、杜建徽其四代孫杜爽生有五子二女，其長(zhǎng)女長(zhǎng)大成人后嫁于河北涿州名門世家一個(gè)姓趙的將軍做媳婦，次年(927)生下一子，因其嬰體帶有奇香，家人為此喚其“香孩兒”，此童便是后來舉世聞名的宋太祖趙匡胤。趙匡胤與弟趙光義兒時(shí)因其父常年南征北戰(zhàn)，家事全由母親杜氏操持，兵荒馬亂年代，杜氏挑著一雙男兒經(jīng)常逃難荒山野嶺之間，為此，趙匡胤稱帝后，格外孝順母后娘娘，并賜封大小母舅杜審琦、杜審瓊、杜審肇、杜審進(jìn)等以高官重任，此等均有史載。又考，白沙杜氏在晉朝時(shí)有個(gè)先祖叫杜錫，字世嘏，晉朝名將名家，系杜氏六十二世祖杜預(yù)之子，史載杜錫年少盛名，初期官至太子舍人(侍官名)，后累至光祿大夫、尚書左丞。唐初名相房玄齡所撰《晉書·杜錫傳》言：錫遷太子中舍人，性亮直忠烈，屢諫憨懷太子，言辭懇切，太子患疾，后置針著錫常所坐處氈中，刺之流血……“此文句之意即為太子患有股瘡，杜錫事前將利針置于自己常坐的氈墊之下，因太子與舍人杜錫相處無間，生活中經(jīng)常不分你我，好生隨意，那日，太子不經(jīng)意間坐之杜錫坐椅，不禁被氈下利針刺之，遂而膿血流瀉，毒清病愈，太子病雖好了去，終因意外受驚，從此后見座就渾身緊張，不時(shí)感覺“如坐針氈”。

　　綜上所述，可見白沙杜氏關(guān)于當(dāng)年杜太醫(yī)為太后娘娘妙治頑疾的傳說故事，其實(shí)與上述三則杜氏傳說均有干系，你一言我一語(yǔ)，不盡傳言，一代傳之一代，數(shù)百上千年間，不覺就混為一談了，然傳說即為傳言，不比譜志正史，傳說有不切之處，亦屬常有，不足為奇，反為有趣也。

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