七生七死成語(yǔ)解釋
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，用到成語(yǔ)的地方還是很多的，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。那么，都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)呢？下面是小編精心整理的七生七死成語(yǔ)解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)大家有所幫助。
七生七死成語(yǔ)解釋
【成語(yǔ)原文】：七生七死
【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：qī shēng qī sǐ
【繁體寫(xiě)法】：七生七死
【七生七死是什么意思】：佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。同“七死七生”。
【七生七死成語(yǔ)接龍】：無(wú)龍龍了 → 七生七死 → 死不回頭
【用法分析】：適用于與七生七死的意思相吻合的上下文語(yǔ)境之中。
【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話(huà)，請(qǐng)按照音標(biāo)
【qī shēng qī sǐ】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。
【成語(yǔ)解釋】
佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。亦作“七生七死”。
【成語(yǔ)出處】
《四十二章經(jīng)》：“須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢�！� 宋 真宗 注：“梵語(yǔ)須陀洹者，此云預(yù)流，言此果位斷盡三界分別煩惱，初預(yù)圣流也。七生七死者，於七度生死中斷盡煩惱，即得阿羅漢�！薄斗ㄔ分榱帧肪矶撸骸半m與爾須陀洹果，然其故有七生七死，更移一角，次當(dāng)與爾斯陀含果�！�
【七死七生造句】
他的一生經(jīng)歷了七死七生的磨難，取得了驚天地、泣鬼神的成就。
【七死七生的成語(yǔ)故事】
《法苑珠林》，又名《法苑珠林傳》或《法苑珠林集》。著者道世，京兆（西安）人，俗姓韓，字玄惲。全書(shū)約百萬(wàn)余字，博引諸經(jīng)、律、論、傳等四百多種。從《劫量篇》到《傳記篇》，依其內(nèi)容性質(zhì)分為百篇六六八部。其中各篇除廣引佛教經(jīng)論說(shuō)明外，有關(guān)感應(yīng)的文章，則旁采百家之書(shū)以明其驗(yàn)。
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