形容孔子的成語(yǔ)

　　[鉆堅(jiān)仰高]原形容顏淵對(duì)于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達(dá)到極高水平。

　　[至圣先師]至：最。舊時(shí)特指孔子。

　　[子曰詩(shī)云]子：指孔子；詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》；曰、云：說(shuō)。泛指儒家言論。

　　[筆削褒貶]筆：記載。削：刪改。古時(shí)在竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)上寫字，寫錯(cuò)要修改時(shí)就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字來(lái)評(píng)文論物的好壞。也指用文字褒揚(yáng)、貶斥人或事。

　　[道大莫容]原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。

　　[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。

　　[孔席不適]指孔子急于推行其道，到處奔走，每至一處，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。

　　[剛毅木訥]剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎�？鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。

　　[孔情周思]指儒學(xué)的思想、情懆�？�，孔子；周，周公。

　　[不悱不發(fā)]悱：心里想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。發(fā)：?jiǎn)�發(fā)。指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。

　　[不憤不啟]憤：心里想弄明白而還不明白。啟：?jiǎn)�發(fā)。指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí)，不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。

　　[周情孔思]周公、孔子的思想感情。封建社會(huì)奉之為思想情操的楷模、典范。

　　[配享從汜]舊時(shí)以孔子門徒及某些所謂“名儒”附屬于孔子者一并受祭，稱配享從汜。

　　[先圣先師]舊時(shí)尊稱孔子；也稱周公和孔子或孔子和顏淵。

　　[夢(mèng)見周公]周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原為孔子哀嘆自己體衰年老的`辭句。后多作為瞌睡的代稱。

　　[上智下愚]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認(rèn)為他們都是先天決定，不可改變。

　　[孔孟之道]孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說(shuō)。

　　[東觀之殃]孔子任魯司寇時(shí)，殺少正卯于東觀之下。后用以指殺身之禍。

　　[三節(jié)兩壽]舊俗對(duì)于塾師，逢端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱為三節(jié)兩壽。亦用以泛指節(jié)日和生辰。

　　[三盈三虛]盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學(xué)所吸引，多次離開孔子之門。形容講學(xué)效果好，影響大。

　　[詩(shī)云子曰]《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經(jīng)典著作。

　　[黔突暖席]原意是孔子、墨子四處周游，每到一處，坐席沒(méi)有坐暖，灶突沒(méi)有熏黑，又匆匆地到別處去了。形容忙于世事，各處奔走。

　　[孔席墨突]原意是孔子、墨子四處周游，每到一處，坐席沒(méi)有坐暖，灶突沒(méi)有熏黑，又匆匆地到別處去了。形容忙于世事，各處奔走。

　　[沂水春風(fēng)]沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內(nèi)，孔子出生地。春風(fēng)：春天和暖的風(fēng)，比喻良好的熏陶和教育。來(lái)自沂水的春風(fēng)。比喻深受孔學(xué)的教育與熏陶。

　　[匏瓜空懸]孔子比喻自己無(wú)法像匏瓜那樣系懸著而不讓人食用，應(yīng)該出仕為官，有所作為。后用以比喻有才能的人卻不為世所用。

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