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形容思想迂腐的成語(yǔ)

時(shí)間:2022-04-29 13:09:15 成語(yǔ) 我要投稿

形容思想迂腐的成語(yǔ)

  在日常生活中,我們學(xué)到的詞語(yǔ)各種各樣,那大家知道形容思想迂腐的成語(yǔ)有哪些嗎?以下是小編整理的形容思想迂腐的成語(yǔ),希望對(duì)大家有所幫助。

  形容思想迂腐的成語(yǔ) 篇1

  拘儒之論

  【拼音】: jū rú zhī lùn

  【解釋】: 拘儒:迂腐的書(shū)生。指平庸無(wú)聊的言論或見(jiàn)解。

  【出處】: 漢·桓譚《鹽鐵論·復(fù)古》:“故未遑扣扃之義,而錄拘儒之論!

  道學(xué)先生

  【拼音】: dào xué xiān shēng

  【解釋】: 指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。

  【出處】: 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,惱的是道學(xué)先生!

  村學(xué)究語(yǔ)

  【拼音】: cūn xué jiū yǔ

  【解釋】: 指迂腐淺陋的言辭。

  【出處】:

  【舉例造句】: 這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題,決不允許使用村學(xué)究語(yǔ)。

  陳詞濫調(diào)

  【拼音】:chén cí làn diào

  【釋義】:陳:陳舊,陳腐;濫:浮泛不合實(shí)際。指陳腐、空泛的論調(diào)。

  【出處】:聞一多《宮體詩(shī)的自贖》:“所以常常是那套褪色的陳詞濫調(diào),詩(shī)的本身并不能比題目給人以更深的印象!

  【例句】:①一行凝煉雋永的短句;勝過(guò)一千行~。②他一作報(bào)告;就是老一套;~;讓人討厭。

  形容思想迂腐的成語(yǔ) 篇2

  一、勝讀十年書(shū):勝:超過(guò)。超過(guò)苦讀十年書(shū)的收獲。形容思想上收益極大。

  二、抱殘守缺:抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進(jìn)。

  三、博大精深:博:廣,多。形容思想和學(xué)識(shí)廣博高深。

  四、呆頭呆腦:呆:呆板,不靈活。形容思想、行動(dòng)遲鈍笨拙。

  五、高枕無(wú)憂(yōu):墊高枕頭睡覺(jué),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。比喻思想麻痹,喪失警惕。

  六、傻頭傻腦:形容思想糊涂,愚笨癡呆。

  七、登高望遠(yuǎn):登上高處,看得更遠(yuǎn)。也比喻思想境界高,目光遠(yuǎn)大。

  八、糊里糊涂:認(rèn)識(shí)模糊,不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)。

  九、前言不搭后語(yǔ):說(shuō)得話(huà)前后連接不上。多形容思想混亂,不能自圓其說(shuō)。

  十、久束濕薪:長(zhǎng)期捆著的潮濕柴草。比喻思想保守,不易接受新事物。

  十一、火盡薪傳:火雖燒完,柴卻留傳下來(lái)。比喻思想、學(xué)術(shù)、技藝等世代相傳。

  十二、頓開(kāi)茅塞:頓:立刻;茅塞:喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開(kāi)竅,立刻明白了某個(gè)道理。

  十三、茅塞頓開(kāi):茅塞:喻人思路閉塞或不懂事;頓:立刻。原來(lái)心里好象有茅草堵塞著,現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容思想忽然開(kāi)竅,立刻明白了某個(gè)道理。

  十四、閑愁萬(wàn)種:閑愁:說(shuō)不出的煩惱。莫名的煩惱極多。形容思想空虛,多愁善感。也形容愁情滿(mǎn)懷。

  十五、抱殘守闕:①守著殘缺的東西不放。形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅(jiān)持著做。

  十六、馬放南山:比喻天下太平,不再用兵,F(xiàn)形容思想麻痹。

  十七、多愁善感:善:容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛,感情脆弱。

  十八、心心相印:心:心意,思想感情;。悍。彼此的心意不用說(shuō)出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

  十九、如飲醍醐:比喻使人思想上一下就通了。

  二十、入主出奴:原意是崇信了一種學(xué)說(shuō),必然排斥另一種學(xué)說(shuō);把前者奉為主人,把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。

  二十一、輕裝上陣:原指戰(zhàn)士穿著輕裝作戰(zhàn),現(xiàn)在比喻放下思想包袱投入工作。

  二十二、情投意合:投:相合。形容雙方思想感情融洽,合得來(lái)。

  二十三、天真爛漫:天真:指心地單純,沒(méi)有做作和虛偽;爛漫:坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛(ài),沒(méi)有做作和虛偽。

  二十四、情投契合:形容雙方思想感情融洽,合得來(lái)。同“情投意合”。

  二十五、情孚意合:形容雙方思想感情融洽,合得來(lái)。同“情投意合”。

  二十六、天真爛熳:形容兒童思想單純、活潑可愛(ài),沒(méi)有做作和虛偽。同“天真爛漫”。

  二十七、表里如一:表:外表;里:內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個(gè)東西。形容言行和思想完全一致。

  二十八、陶熔鼓鑄:比喻給人的思想、性格以有益的影響。

  二十九、初生牛犢不怕虎:比喻青年人思想上很少顧慮,敢作敢為。

  三十、臭肉來(lái)蠅:腐臭的肉招來(lái)蒼蠅。比喻自己的思想作風(fēng)有問(wèn)題,就會(huì)招致壞人的引誘。

  三十一、無(wú)根而固:固:牢固。沒(méi)有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎(chǔ)。

  三十二、換骨脫胎:原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后,就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨,F(xiàn)比喻通過(guò)教育,思想得到徹底改造。

  三十三、脫胎換骨:原為道教用語(yǔ)。指修道者得道以后,就轉(zhuǎn)凡胎為圣胎,換凡骨為仙骨,F(xiàn)比喻通過(guò)教育,思想得到徹底改造。

  三十四、防微杜漸:微:微;杜:堵住;漸:指事物的開(kāi)端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止,不讓它發(fā)展。

  三十五、邪魔外道:佛教用語(yǔ)。指妨害正道的邪說(shuō)和行為。比喻不符合正統(tǒng)思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

  三十六、撥云睹日:撥開(kāi)云彩看見(jiàn)太陽(yáng)。形容受到啟發(fā),思想豁然開(kāi)朗,或比喻見(jiàn)到光明,大有希望。同“撥云見(jiàn)日”。

  三十七、樂(lè)業(yè)安居:愉快地從事自己的職業(yè),過(guò)著安定的生活。形容生活、生產(chǎn)、思想狀況安定正常。

  三十八、泛濫成災(zāi):江河湖泊的水溢出,造成災(zāi)害。比喻不好的文章或思想到處傳播,影響極壞。

  三十九、一往無(wú)前:一往:一直向前;無(wú)前:前面什么也擋不住。一直往前,無(wú)所阻擋。形容勇猛無(wú)畏地前進(jìn)。

  四十、翻然悔悟:悔:悔恨;悟:覺(jué)悟。很快地醒悟過(guò)來(lái)。形容轉(zhuǎn)變得很快。指思想完全轉(zhuǎn)變,徹底醒悟。

  四十一、不忘溝壑:溝壑:山溝。念念不忘為正義而死,棄尸山溝。形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過(guò)去貧賤的日子。

  四十二、好惡不同:愛(ài)好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。

  四十三、心不在焉:心思不在這里。指思想不集中。

  四十四、神情不屬:猶言心不在焉。心思不在這里。指思想不集中。

  四十五、小腳女人:因用以指思想保守的人。

  四十六、染神亂志:指思想受到迷惑擾亂。

  四十七、同心同德:同德:為同一目的而努力。指思想統(tǒng)一,信念一致。

  四十八、一心同體:猶言同心同德。指思想統(tǒng)一,信念一致。

  四十九、道德文章:指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)。

  五十、道學(xué)先生:指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書(shū)人。

  五十一、墨守成規(guī):墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。

  五十二、文以載道:載:裝載,引伸為闡明;道:道理,泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的。

  五十三、思緒萬(wàn)千:思緒:思想的頭緒。萬(wàn)千:極多。指思想的頭緒相當(dāng)多,思慮復(fù)雜多端。

  五十四、道不相謀:指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。

  五十五、同心一德:指思想統(tǒng)一,信念一致。同“同心同德”。

  五十六、同心協(xié)德:指思想統(tǒng)一,信念一致。同“同心同德”。

  五十七、同心合德:指思想統(tǒng)一,信念一致。同“同心同德”。

  五十八、心凝形釋?zhuān)壕衲,形體散釋。指思想極為專(zhuān)注,簡(jiǎn)直忘記了自己身體的存在。

  五十九、墨守成法:指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。同“墨守成規(guī)”。

  六十、人心如面:心:指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣,各不相同。

  六十一、離經(jīng)畔道:①指思想、言行背離儒家經(jīng)典和規(guī)范。②指背離占統(tǒng)治地位的思想和行為規(guī)范。

  六十二、至人無(wú)夢(mèng):至人:指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人,不會(huì)做想入非非的夢(mèng)。

  六十三、打破迷關(guān):指打掉思想上的迷惘。

  六十四、情投意洽:情感融洽,心意相通。亦作情投意合。指雙方思想感情很融洽。

  六十五、潛移默化:潛:暗中同,不見(jiàn)形跡;默:不說(shuō)話(huà),沒(méi)有聲音。指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。

  六十六、潛濡默化:猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。

  六十七、潛濡默被:猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。

  六十八、潛移暗化:指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。同“潛移默化”。

  六十九、默化潛移:指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。同“潛移默化”。

  七十、人非土木:指人是有思想感情的。

  七十一、聲氣相投:指朋友間思想一致,性情投合。

  七十二、異端邪說(shuō):指和正統(tǒng)思想不同的有害的學(xué)說(shuō)。

  七十三、孔思周情:指儒學(xué)的思想、情懆。同“孔情周思”。

  七十四、情文并茂:指文章的思想感情豐富,文辭也很美盛。

  七十五、孔情周思:指儒學(xué)的思想、情懆?,孔子;周,周公。

  七十六、瑰意奇行:指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”

  七十七、人非木石:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動(dòng),不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。

  七十八、人非草木:指人是有思想感情的,容易為外界事物所打動(dòng),不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。同“人非木石”。

  七十九、一民同俗:指使人民的思想風(fēng)俗齊同。

  八十、革心易行:指改正錯(cuò)誤思想,改變錯(cuò)誤行為。

  八十一、不臣之心:不臣:不守臣子的本分,封建社會(huì)中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。

  八十二、遺老遺少:遺老:舊稱(chēng)前朝的舊臣;遺少:留戀舊時(shí)代的少年。改朝換代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留戀過(guò)去、思想頑固陳舊的人。

  八十三、自由泛濫:指某種錯(cuò)誤的思想言行沒(méi)有約束,到處擴(kuò)散。

  八十四、字里行間:指文章的某種思想感情沒(méi)有直接說(shuō)出而是通過(guò)全篇或全段文字透露出來(lái)。

  八十五、文理俱愜:文、理:指文辭表達(dá)和思想內(nèi)容;愜:滿(mǎn)足、滿(mǎn)意。文章的形式和內(nèi)容都令人滿(mǎn)意。

  八十六、存心積慮:指長(zhǎng)期、一貫的思想、想法。

  八十七、百慮一致:指使各種不同的思想歸于一致。

  八十八、諸子百家:原指先秦時(shí)期各種思想的代表人物和各個(gè)派別,后用來(lái)對(duì)先秦至漢初各種流派的總稱(chēng)。

  八十九、重男輕女:重視男子,看輕女性。指輕視婦女的封建思想。

  九十、興妖作怪:比喻壞人破壞搗亂,或壞思想擴(kuò)大影響。

  九十一、哀莫大于心死:指最可悲的事,莫過(guò)于思想頑鈍,麻木不仁。

  九十二、興妖作亂:比喻壞人破壞搗亂,或壞思想擴(kuò)大影響。同“興妖作怪”。

  九十三、茍且之心:茍且:得過(guò)且過(guò)。指得過(guò)且過(guò)、只顧眼前思想。亦指想做不正當(dāng)事情的.念頭。一般多指男女關(guān)系。

  九十四、居安思危:雖然處在平安的環(huán)境里,也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

  九十五、詞不逮意:詞:言語(yǔ),詞句;逮:到,及。指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。

  九十六、隱晦曲折:隱晦:不明顯。指寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)時(shí)用隱隱約約、轉(zhuǎn)彎抹角的方式來(lái)表達(dá)某種思想。

  九十七、絕仁棄義:絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,回復(fù)到人的本性。這是老子無(wú)為而治的思想。

  九十八、內(nèi)圣外王:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。這是道家的政治思想。

  九十九、正始之音:①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國(guó)魏正始年間。當(dāng)時(shí)以何晏、王弼為首,以老莊思想糅合儒家經(jīng)義,談玄析理,放達(dá)不羈;名土風(fēng)流,盛于洛下。②指純正的樂(lè)聲。

  一百、思潮起伏:思想活動(dòng)極頻繁。

  一百〇一、協(xié)心戮力:思想一致,并同努力。

  一百〇二、幡然悔悟:思想轉(zhuǎn)變很快,徹底悔悟。

  一百〇三、協(xié)心同力:思想一致,并同努力。同“協(xié)心戮力”。

  一百〇四、協(xié)力齊心:思想一致,共同努力。亦作“協(xié)心同力”、“協(xié)力同心”。

  一百〇五、攻心為上:從思想上瓦解敵人的斗志為上策。

  一百〇六、同德同心:謂思想行動(dòng)完全一致。同“同心同德”。

  一百〇七、變心易慮:改變思想;改變打算。

  一百〇八、不露形色:不讓思想活動(dòng)從行動(dòng)和表情上流露出來(lái)。

  一百〇九、協(xié)力同心:心:思想;協(xié):合。團(tuán)結(jié)一致,共同努力。

  一百一十、同心協(xié)力:心:思想;協(xié):合。團(tuán)結(jié)一致,共同努力。

  一百一十一、言為心聲:言語(yǔ)是思想的反映,從一個(gè)人的話(huà)里可以知道他的思想感情。

  一百一十二、品學(xué)兼優(yōu):兼:都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。

  一百一十三、自甘墮落:自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。

  一百一十四、情隨事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。

  一百一十五、情逐事遷:情況變了,思想感情也隨著起了變化。同“情隨事遷”。

  一百一十六、夢(mèng)斷魂勞:睡夢(mèng)中也在思想著,弄得神魂不寧。亦作“夢(mèng)斷魂消”。

  一百一十七、命詞遣意:運(yùn)用文詞表達(dá)思想。同“命辭遣意”。

  一百一十八、命辭遣意:運(yùn)用文詞表達(dá)思想。亦作“命詞遣意”。

  一百一十九、周情孔思:周公、孔子的思想感情。封建社會(huì)奉之為思想情操的楷模、典范。

  一百二十、邦以民為本:古代儒家民本思想的一種反映,認(rèn)為萬(wàn)民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。

  一百二十一、借景生情:借眼前的事物激發(fā)思想感情。

  一百二十二、油然而生:自然地產(chǎn)生(某種思想感情)。

  一百二十三、積重難反:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣,很難改變。同“積重難返”。

  一百二十四、積重不返:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣,很難改變。同“積重難返”。

  一百二十五、積重不反:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣,很難改變。同“積重難返”。

  一百二十六、詩(shī)以言志:用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和志趣。亦作“詩(shī)言志”、“詩(shī)以道志”。

  一百二十七、世道人心:社會(huì)的風(fēng)氣,人們的思想。

  一百二十八、口是心苗:猶言為心聲。言語(yǔ)是思想的反映,從一個(gè)人的話(huà)里可以知道他的思想感情。

  一百二十九、一脈相傳:一脈:一個(gè)血統(tǒng)。從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。批某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。

  一百三十、絕圣棄智:圣、智:智慧,聰明。棄絕聰明才智,返歸天真純樸。這是古代老、莊的無(wú)為而治的思想。

  一百三十一、市民文學(xué):封建社會(huì)后期,適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)。內(nèi)容大多描寫(xiě)市民社會(huì)的生活和悲歡離合的故事,反映市民階層的思想和愿望。宋元明話(huà)本是其代表作品。

  一百三十二、臭味相投:臭味:氣味;相投:互相投合。彼此的思想作風(fēng)、興趣等相同,很合得來(lái)(常指壞的)。

  一百三十三、人心渙散:渙散:散漫,松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。

  一百三十四、洗心革面:清除舊思想,改變舊面貌。比喻徹底悔改。

  一百三十五、離心離德:思想不統(tǒng)一,信念也不一致。指不一條心。

  一百三十六、革面洗心:清除舊思想,改變舊面貌。比喻徹底改過(guò),重新做人。

  一百三十七、清靜無(wú)為:道家語(yǔ)。春秋時(shí)期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)。指一切聽(tīng)其自然,人力不必強(qiáng)為。

  一百三十八、不以辭害志:辭:文辭;志:作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫(xiě)文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

  一百三十九、心之官則思:心:古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說(shuō)做心,現(xiàn)指腦筋;官:官能,作用。腦筋的官能就是思維。

  一百四十、別有肺腸:別有:另有;肺腸:指思想。比喻人動(dòng)機(jī)不良,故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

  形容人物思想品質(zhì)的成語(yǔ)

  一、正大光明:心懷坦白,言行正派。

  二、浩然之氣:浩:盛大、剛直的樣子;氣:指精神。指浩大剛正的精神。

  三、守正不阿:正:公正;阿:偏袒。處理事情公平正直,不講情面。

  四、來(lái)去分明:形容手續(xù)清楚或?yàn)槿嗽谪?cái)物方面不含糊。

  五、危言危行:危:正直。說(shuō)正直的話(huà),做正直的事。

  六、直道而行:直道:正路。沿著直的道路走。比喻辦事公正。

  七、襟懷坦白:襟懷:胸懷;坦白:正直無(wú)私。形容心地純潔,光明正大。

  八、不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

  九、無(wú)偏無(wú)黨:偏:不公正;黨:偏私。形容處事公正,沒(méi)有偏向。

  十、一視同仁:原指圣人對(duì)百姓一樣看待,同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人同樣看待,不分厚薄。

  十一、任人唯賢:賢:有德有才的人。指用人只選有德有才的人。

  十二、公事公辦:公事按公事的原則辦,不講私人情面。

  十三、不愧不怍:愧、怍:慚愧。形容光明正大,問(wèn)心無(wú)愧。

  十四、仰不愧天:抬頭仰望,對(duì)天無(wú)愧。指沒(méi)有做過(guò)壞事,問(wèn)心無(wú)愧。

  十五、相忍為國(guó):為了國(guó)家的利益而作一定的讓步。

  十六、愛(ài)憎分明:憎:恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。

  十七、明辨是非:分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。

  十八、賞罰分明:該賞的賞,該罰的罰。形容處理事情嚴(yán)格而公正。

  十九、信賞必罰:信:真實(shí)不欺。有功勞的一定獎(jiǎng)賞,有罪過(guò)的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。

  二十、良金美玉:比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。

  二十一、璞玉渾金:比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。

  二十二、淑質(zhì)英才:淑:善良;英:非凡。善良的品質(zhì),非凡的才能。

  二十三、偷工減料:原指商人為了牟取暴利而暗中降低產(chǎn)品質(zhì)量,削減工料,F(xiàn)也指做事圖省事,馬虎敷衍。

  二十四、以貌取人:根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

  二十五、真金不怕火煉:比喻品質(zhì)好、意志堅(jiān)強(qiáng)的人經(jīng)得起任何考驗(yàn)。

  二十六、遇人不淑:淑:善,美。指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。

  二十七、卑陋齷齪:齷齪:骯臟。形容品質(zhì)惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。

  二十八、冰魂素魄:形容清白純潔的品質(zhì)。

  二十九、舍己救人:舍己:犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。

  三十、舍己為人:舍棄自己的利益去幫助別人。

  三十一、救死扶傷:扶:扶助,照料。搶救生命垂危的人,照顧受傷的人。現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

  三十二、扶老攜幼:攜:拉著,帶領(lǐng)。攙著老人,領(lǐng)著小孩。

  三十三、扶危濟(jì)困:扶:幫助;濟(jì):搭救,拯救。扶助有危難的人,救濟(jì)困苦的人。

  三十四、排難解紛:原指為人排除危難,解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭(zhēng)執(zhí)。

  三十五、劫富濟(jì)貧:劫:強(qiáng)。粷(jì):救濟(jì)。奪取富人的財(cái)產(chǎn),救濟(jì)窮人。

  三十六、仗義疏財(cái):仗義:講義氣;疏財(cái):分散家財(cái)。舊指講義氣,拿出自己的錢(qián)財(cái)來(lái)幫助別人。

  三十七、解囊相助:囊:口袋。拿出財(cái)物幫助別人。

  三十八、解衣推食:推:讓。把穿著的衣服脫下給別人穿,把正在吃的食物讓別人吃。形容對(duì)人熱情關(guān)懷。

  三十九、絕少分甘:好吃的東西讓給人家,不多的東西與人共享。形容自己刻苦,待人優(yōu)厚。

  四十、雪中送炭:在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

  四十一、云行雨施:施:施布。比喻廣泛施行恩澤。

  四十二、豁達(dá)大度:豁達(dá):胸襟開(kāi)闊;大度:試題大。形容人寬宏開(kāi)通,能容人。

  四十三、寬宏大量:形容度量大,能容人。

  四十四、寬大為懷:對(duì)人抱著寬大的胸懷。

  四十五、不磷不緇:磨不薄,染不黑。比喻堅(jiān)貞高潔的品質(zhì),不因外界影響而有所改變。

  四十六、聰明正直:頭腦聰明,行為正直無(wú)私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。

  四十七、卑鄙無(wú)恥:卑鄙:指品質(zhì)行為惡劣。品行惡劣,不顧羞恥

  四十八、琨玉秋霜:比喻堅(jiān)貞勁烈的品質(zhì)

  四十九、卑鄙齷齪:形容品質(zhì)惡劣,導(dǎo)心不正,言行骯臟。

  五十、冰魂雪魄:冰、雪:如冰的透明,雪的潔白。比喻人品質(zhì)高尚純潔。

  五十一、蒼松翠柏:蒼:青色。翠:青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質(zhì)、堅(jiān)定節(jié)操的人。

  五十二、德才兼?zhèn)洌旱拢浩返?才:才能;備:具備。既有好的思想品質(zhì),又有工作的才干和能力。

  五十三、剛毅木訥:剛:堅(jiān)強(qiáng);毅:果決;木:質(zhì)樸;訥:說(shuō)話(huà)遲鈍,此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。孔子稱(chēng)頌人的四種品質(zhì)。

  五十四、蕙心紈質(zhì):心靈如蕙草芬芳,品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。

  五十五、渾金璞玉:比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。

  五十六、金玉其質(zhì):質(zhì):本質(zhì),品質(zhì)。指人的品質(zhì)高潔。

  五十七、龍生九子:古代傳說(shuō),龍生有九子,九子不成龍,各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛(ài)好各不相同。

  五十八、仁人志士:原指仁愛(ài)而有節(jié)操,能為正義犧牲生命的人,F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。

  五十九、志士仁人:原指仁愛(ài)而有節(jié)操,能為正義犧牲生命的人,F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。

  六十、年高德劭:劭:美好。年紀(jì)大,品德好。

  六十一、懷瑾握瑜:懷:懷藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。

  六十二、麟鳳龜龍:此四種神靈動(dòng)物,象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

  六十三、光風(fēng)霽月:光風(fēng):雨后初晴時(shí)的風(fēng);霽:雨雪停止。形容雨過(guò)天晴時(shí)萬(wàn)物明凈的景象。也比喻開(kāi)闊的胸襟和心地。

  六十四、璞玉渾金:比喻天然美質(zhì),未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。

  六十五、高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。

  六十六、卓爾不群:卓爾:特出的樣子;不群:與眾不同。指才德超出尋常,與眾不同。

  六十七、成人之美:成:成就。成全別人的好事。

  六十八、助人為樂(lè):幫助人就是快樂(lè)。

  六十九、與人為善:與:贊許,贊助;為:做;善:好事。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人。

  七十、不念舊惡:念:記在心上。不計(jì)較過(guò)去的怨仇。

  七十一、既往不咎:咎:責(zé)怪。原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事,就不必再責(zé)怪了,F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。

  七十二、不咎既往:咎:責(zé)怪。對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。

  七十三、網(wǎng)開(kāi)一面:把捕禽的網(wǎng)撤去三面,只留一面。比喻采取寬大態(tài)度,給人一條出路。

  七十四、網(wǎng)開(kāi)三面:把捕禽的網(wǎng)撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度,給人一條出路。

  七十五、以直報(bào)怨:直:公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。

  七十六、以德報(bào)怨:德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。

  七十七、溫柔敦厚:溫柔:溫和柔順;敦厚:厚道。原指態(tài)度溫和,樸實(shí)厚道。后也泛指待人溫和寬厚。

  七十八、棄瑕錄用:原諒過(guò)去的過(guò)失,重新錄用。

  七十九、仁至義盡:至:極,最;盡:全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經(jīng)做到了最大限度。

  八十、犯而不校:犯:觸犯;校:計(jì)較。受到別人的觸犯或無(wú)禮也不計(jì)較。

  八十一、一馬當(dāng)先:原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。

  八十二、一往直前:形容勇猛無(wú)畏地前進(jìn)。同“一往無(wú)前”。

  八十三、一往無(wú)前:一往:一直向前;無(wú)前:前面什么也擋不住。一直往前,無(wú)所阻擋。形容勇猛無(wú)畏地前進(jìn)。

  八十四、勇往直前:勇敢地一直向前進(jìn)。

  八十五、一身是膽:形容膽量大,無(wú)所畏懼。

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