敦風厲俗的成語解釋
發(fā)音:dūn fēng lì sú
簡拼:dfls
類型:褒義成語
結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語
用法:作謂語、賓語;用于書面語
出處:《魏書 郭祚傳》:“是以先王沿物之情,為之軌法,故八刑備于昔典,奸律炳于來制,皆所以謀其始跡,訪厥成罪,敦風厲俗,永資世范者也!
解釋:敦風厲俗:使民風純樸敦厚。
示例:《魏書·郭祚傳》:“皆所以謀其始跡,訪厥成罪,敦風厲俗,永資世范者也!
《魏書 郭祚傳》節(jié)選譯文
魏世宗下詔因奸吏逃刑,決定把他們流放到邊疆,如若他們永避不出,兄弟代受刑罰。郭祚啟奏說:“慎獄審刑,道昭先古;垂章設(shè)禁,義纂惟今。所以先王循按人情物理,為之立法,故而八種刑罰備于昔典,查奸之律彰于來制,都是按照所犯罪行,量刑定罪,這是為了敦風厲俗,永為世范。臣考慮皇旨博遠,理絕近情,為臣既有愚蠢的不同看法,不容不講述出來。的`確,敗壞法律的根源,是由于奸吏作怪,奸吏身份雖微,敗壞法律的行為實在很厲害。臣尋思皇詔之旨,的確是為了斷其遁逃之路,治理要決,確實在此。然而法貴止奸,不在過于嚴酷,制定法律,還可為后世范式。假如法律太猛而奸詐不息,禁止罪過而法不能傳,那拿什么載于刑書,垂示百代?如果因奸吏逃竄,兄弟頂罪,罪人的妻兒又應(yīng)隨之定罪,這就會是一人之罪,禍殃二家。愚臣認為罪人既逃,就當讓妻兒連罪,逃走的人,懸名永配,過失永不赦免,這樣做奸之途自然塞住了!钡巯略t從之。
世宗詔以奸吏逃刑,懸配遠戍,若永避不出,兄弟代之。祚奏曰:“慎獄審刑, 道煥先古;垂憲設(shè)禁,義纂惟今。是以先王沿物之情,為之軌法;故八刑備于昔典, 奸律炳于來制,皆所以謀其始跡,訪厥成罪,敦風厲俗,永資世范者也。伏惟旨義 博遠,理絕近情,既懷愚異,不容不述。誠以敗法之原,起于奸吏,奸吏雖微,敗 法實甚。伏尋詔旨,信亦斷其逋逃之路,為治之要,實在于斯。然法貴止奸,不在 過酷,立制施禁,為可傳之于后。若法猛而奸不息,禁過不可永傳,將何以載之刑 書,垂之百代?若以奸吏逃竄,徙其兄弟;罪人妻子,復應(yīng)徙之。此則一人之罪, 禍傾二室。愚謂罪人既逃,止徙妻子,走者之身,懸名永配,于眚不免,奸途自塞。” 詔從之。
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