少年巴比倫小說閱讀
少年巴比倫電影即將要上映，很多人看了電影之后都想看看小說是怎么樣的，下面小編給大家整理提供的少年巴比倫小說閱讀內(nèi)容，快來看看吧。
少年巴比倫
本書為路內(nèi)《“追隨”三部曲》第一部。
上個世紀90年代的戴城，路小路在一家化工廠上班，他是個愣頭青，不知道未來和生活目標在哪里。跟著一個叫老牛逼的師傅混，沒學(xué)會半點技術(shù)。在機修班，除了擰螺絲之外什么都不會，在電工班，就只會換燈泡。除此之外，還喜歡打游戲、翻工廠的院墻，打架。當然還追女人，他與一個叫白藍的廠醫(yī)產(chǎn)生了愛情，最終因為白藍考上了研究生而離開了他。
后來30歲的路小路坐在馬路牙子上對這他的情人講述了那些年發(fā)生的故事。
我是路小路，我在這里
我上班下班，我跑來跑去，我不知道為什么
我想寫詩，我不怕被人扁，但怕人笑,所以請原諒我的怯懦
我想去遠方，可遠方太遠
我想伏地生活，但心有不安
我在迷霧中穿行
我不知道我會成為什么人，但我知道我不能成為什么人
我只是要拒絕庸常
后來，我明白了年輕時緣何有那么多的時間，像是空虛的情緒，永無盡頭
后來，我知道了生活的真相，我不會再去嘲笑一個二十歲的莫名痛哭的少年
內(nèi)容簡介：
《少年巴比倫》的故事背景是20世紀90年代初的戴城，[2] 高中畢業(yè)后的路小路沒有考上大學(xué)，在父親的操作下到糖精廠工作。他在工作崗位上并沒有能夠掌握基本的職業(yè)技能，[6] 跟著一個叫“老牛逼”的師傅混日子。在機修班，除了擰螺絲之外什么都不會，在電工班，就只會換燈泡。除此之外，還喜歡打架、追女人、惡作劇。[2]
一個偶然的機會，路小路遇到了白藍。白藍的清新脫俗瞬間吸引了他，然后在一系列陰差陽錯中他們相識并走到一起。白藍扮演了路小路生命中姐姐與啟蒙導(dǎo)師的角色，最后路小路在白藍的建議下報考了夜大，白藍也到上海去讀研究生，至此，兩個人踏上了屬于各自的生命旅途
創(chuàng)作背景：
自從1978年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會以后，中國開始探索發(fā)展經(jīng)濟體制改革，提出了建立社會主義市場經(jīng)濟的理念，經(jīng)濟體制逐漸由高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變。人們的物質(zhì)生活水平得到極大的提高，在滿足基本的溫飽問題之后人們開始追求更高的物質(zhì)享受。然而過快的經(jīng)濟發(fā)展速度背后也留下許多亟待解決的問題，例如以環(huán)境破壞來提高經(jīng)濟數(shù)值，與物質(zhì)質(zhì)量相比明顯薄弱的精神文化建設(shè)，市場經(jīng)濟條件下日益拉大的貧富差距，各地區(qū)之間發(fā)展程度嚴重失調(diào)導(dǎo)致的教育、醫(yī)療、文化等各方面的不平等。而這些市場經(jīng)濟條件下的弊端早在20世紀90年代初期就已經(jīng)有所體現(xiàn)，路內(nèi)緊緊抓住在市場經(jīng)濟給中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式所帶來的觸動，揭示出飛速發(fā)展的經(jīng)濟市場下的人事變遷。[4]
小城鎮(zhèn)的工業(yè)化道路：在路內(nèi)的小說中塑造了一個“戴城”的故事發(fā)展空間，在這座介于南京和上海之間的地區(qū)時刻感受到經(jīng)濟發(fā)展的萌動，它是座歷史悠久的城鎮(zhèn)，京杭大運河的水環(huán)繞著它帶給它最初的生命聚集和經(jīng)濟發(fā)展，然而面對著上海大都市經(jīng)濟的發(fā)展，人們心理上漸漸不滿足于小城鎮(zhèn)緩慢的發(fā)展步伐，這座城鎮(zhèn)上開始林立起許多的化工產(chǎn)業(yè)，農(nóng)藥廠、橡膠廠、化肥廠，一座座的化工廠無一例外的對著空中放著毒氣，對著運河排放著污水，熏得樹上的麻雀一個個的往下掉，過去曾經(jīng)清亮可游泳的河道變成一條污水遍布的臭水溝。在這樣一個污濁的環(huán)境中人們依舊照常生活。追逐經(jīng)濟發(fā)展不但使得城市變成一個巨大的化工城市還使得城市中的人們變得麻木，他們機械的按照固定的路子從一個個化工技校中進入到一座座化工廠，在毒氣四溢的環(huán)境中學(xué)會頂風(fēng)跑的保命哲學(xué)。在市場經(jīng)濟條件下落后的城鎮(zhèn)接著經(jīng)濟的大潮逐漸走上工業(yè)發(fā)展道路，但單純的追逐經(jīng)濟利益而忽視環(huán)境效益最終只會丟失掉人類生存的基本空間，這條工業(yè)發(fā)展道路不僅僅發(fā)生在當時的`“戴城”也正在發(fā)生在內(nèi)陸小城鎮(zhèn)中，這既是經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢也是時代向前邁步的路途。
隨著商品經(jīng)濟的建立，市場經(jīng)濟改革之風(fēng)逐漸深入到中國經(jīng)濟建設(shè)的方方面面，曾經(jīng)兢兢業(yè)業(yè)愛廠如家的工人們在開始打起了自己的算盤，當辛勤工作、努力提高自身的技術(shù)水平再也換不來經(jīng)濟效益的時候，陽奉陰違、消極怠工就成為工人們發(fā)泄不滿的途徑。
經(jīng)濟體制改革和市場經(jīng)濟理念的日益深入，使得曾經(jīng)的工廠主人翁地位的工人們從天堂回歸日常，然而新的工廠體制和管理理念還沒有形成，老一輩工人們來不及適應(yīng)新的工廠發(fā)展模式，然而曾經(jīng)的年富力強已經(jīng)消逝不見，他們只能在年輕人面前彰顯自己曾經(jīng)的輝煌。對于年輕一輩的工人來說，工人身份已經(jīng)不再是一門崇高的職業(yè)，對于工廠他們?nèi)狈镜臍w屬感，沒有技術(shù)沒有知識的他們應(yīng)該如何去改變自己的命運。路內(nèi)揭示出市場經(jīng)濟對于中國傳統(tǒng)工廠產(chǎn)業(yè)的影響以及工人們對于命運變遷的無奈。[4]
變化中的戴城：新村與技工學(xué)校也是當時戴城經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，構(gòu)成了一道獨特的小城景觀。新村的名字都是由工廠的種類決定，紡織新村、肉聯(lián)新村、農(nóng)藥新村、肥皂新村等等，而在工廠的職工就有機會分配到一套小戶型的房屋，這也是20世紀90年代的職工最為令人羨慕的地方。但是這些分配到的房屋質(zhì)量差、構(gòu)造不合理，“農(nóng)藥新村到了晚上則是家庭卡拉OK的黃金時間，無數(shù)個麥克風(fēng)同時向著夜空發(fā)出鬼哭狼嚎聲”，室內(nèi)沒有客廳，陽臺很狹窄，隔音效果很差。雖然小城的經(jīng)濟發(fā)展讓更多的老百姓擁有私人財產(chǎn)，但這種規(guī)范化的生活空間無法讓路小路這樣的一代年輕人在城市里得到自由與滿足。
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