關(guān)于扶貧助教社會實踐總結(jié)報告
7號我們的隊員兵到永泰霞拔，進(jìn)行為期4天的暑期“三下鄉(xiāng)”扶貧助教活動。
現(xiàn)將霞拔的活動作為獨(dú)立的部分總結(jié)如下：
我們和霞拔小學(xué)的工作人員在7號長談了很久，就活動的具體事宜，包括活動內(nèi)容、活動形式、活動對象、活動注意事項等方面，虛心的聽取了學(xué)校工作人員的意見，結(jié)合學(xué)校的要求和本次活動的主旨和主題，制定了詳細(xì)的活動計劃。我們在霞拔小學(xué)的活動持續(xù)了4天，一為搞暑期“三下鄉(xiāng)”扶貧助教活動，二則為宣傳“八榮八恥”的精神。
活動主要涉及以下四個方面：
一、參觀學(xué)校的教學(xué)設(shè)施，設(shè)備。
二 、給低年級小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
三、文明版報進(jìn)校園 （1） “八榮八恥”道德規(guī)范.——
活動感受：“天下父母心”是一個永恒的'話題，在中國古代有“孟母三遷”的典故。望子成龍，望女成鳳，是中國父母的普遍心理。其情之切，其意之濃，不是用我們蒼白的語言可以描述和表達(dá)的。中國父母、中國學(xué)生、中國教育，曾一度倍受爭議，而當(dāng)中國家庭連起碼的供孩子接受九年義務(wù)教育的經(jīng)濟(jì)力量都沒有的時候，應(yīng)該抨擊的已經(jīng)不應(yīng)該僅僅是停留在教育本身的表面層次，而是更深層次的社會根源。我們不能給與這些孩子經(jīng)濟(jì)物資上的幫助，至少現(xiàn)在不能，心有余而力不足。但是作為大學(xué)生，發(fā)揮我們在學(xué)識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活閱歷以及思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平較高的優(yōu)勢，為他們輔導(dǎo)功課，與孩子們談心、談學(xué)習(xí)、談人生、談理想，讓他們對未來充滿憧憬，樹立堅定不移的學(xué)習(xí)信念。
10日下午，我們的隊員到凌水社區(qū)把4名孩子接到學(xué)校，陪同孩子們一同前來的還有其家長，父母和爺爺奶奶。從其家長畢恭畢敬的態(tài)度中，瞥見他們對知識的尊敬和渴望。有人把中國的父母分為兩種，一種是白領(lǐng)父母：他們都擁有較高的學(xué)歷，躋身于中上層次的城市生活，所以被無選擇的要求他們的子女刻苦學(xué)習(xí)，考上重點(diǎn)高中、重點(diǎn)大學(xué)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。另一種是藍(lán)領(lǐng)父母：他們的文化水平比較低，在社會中處于被動的地位，從事這繁重的工活，收獲著微薄的工資，從而羨慕、向往更高層次的生活水平，因此他們把所有自己未能實現(xiàn)的愿望都寄托在子女的身上，為了培養(yǎng)子女不惜一切代價。金領(lǐng)父母先不論，但中國孩子的重任可想而知，誰都不能逃脫。學(xué)習(xí)，不停的學(xué)習(xí)，使社會發(fā)展的趨勢，也是個人生存發(fā)展的手段。
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