小學(xué)研究性報(bào)告范文
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。相信許多人會(huì)覺(jué)得報(bào)告很難寫吧,以下是小編為大家收集的小學(xué)研究性報(bào)告范文 ,希望能夠幫助到大家。
小學(xué)研究性報(bào)告范文 1
“小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)”課題研究開題報(bào)告
一、本課題研究的理論和實(shí)踐價(jià)值
1、建構(gòu)主義理論;2、行動(dòng)學(xué)習(xí)理論;3、人本主義理論。
關(guān)于課堂有效學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
。1)課堂有效學(xué)習(xí)是相對(duì)于無(wú)效和低效學(xué)習(xí)而言的。
。2)學(xué)生的發(fā)展就其內(nèi)涵,應(yīng)包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合,缺少任一維度都無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展;發(fā)展就其層次,包括現(xiàn)有發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū),教學(xué)促進(jìn)發(fā)展,就是把最近發(fā)展區(qū)不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū);發(fā)展就其形式,有內(nèi)在發(fā)展與外在發(fā)展,外在發(fā)展是一種以追求知識(shí)的記憶、掌握為標(biāo)志的發(fā)展,新課程強(qiáng)調(diào)著重追求以知識(shí)的鑒賞、判斷力與批判力為標(biāo)志的內(nèi)在發(fā)展;發(fā)展就其機(jī)制,有預(yù)設(shè)性發(fā)展和生成性發(fā)展,新課程在注重從已知推出未知,從已有的經(jīng)驗(yàn)推出未來(lái)發(fā)展的預(yù)設(shè)性發(fā)展的同時(shí),強(qiáng)調(diào)不可預(yù)知的生成性發(fā)展;發(fā)展就其時(shí)間,有當(dāng)下發(fā)展和終身發(fā)展,新課程既注重即時(shí)的可測(cè)性和量化的當(dāng)下發(fā)展,更關(guān)注面向未來(lái)、著眼于可持續(xù)和發(fā)展后勁與潛力的終身發(fā)展。
二、本課題研究的主要內(nèi)容
課題研究將從調(diào)研課堂上無(wú)效教學(xué)現(xiàn)象、分析致因入手,研究課堂“有效學(xué)習(xí)”個(gè)案,發(fā)掘、預(yù)設(shè)并生成有效學(xué)習(xí)的操作點(diǎn),引領(lǐng)教師積極應(yīng)用,構(gòu)建以“有效學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)的教學(xué)體系。
對(duì)課堂上無(wú)效教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)研,分析致因,針對(duì)無(wú)效學(xué)習(xí)現(xiàn)象,開展對(duì)應(yīng)策略研究。
立足于科學(xué)性、可行性、靈活性和有創(chuàng)意性,開展有效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容與方式的研究。通過(guò)對(duì)新課程背景下教師教育教學(xué)行為與課堂教學(xué)效果的研究、教師專業(yè)化發(fā)展水平與教學(xué)效果的研究,小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平和能力的科學(xué)評(píng)價(jià)與課堂教學(xué)效果的研究,從理論和實(shí)踐上豐富、完善小學(xué)數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)體系,豐富課堂教學(xué)效果的研究,生成有效學(xué)習(xí)的操作要點(diǎn)與基本策略,開題報(bào)告《研究性開題報(bào)告》。
三、本課題省內(nèi)、外研究現(xiàn)狀,預(yù)計(jì)有哪些突破
為了了解《小學(xué)數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)研究》這一課題在同一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀,把握發(fā)展趨勢(shì),我們查閱了大量的教育理論專箸、期刊、報(bào)紙及網(wǎng)絡(luò)資料。從中我們發(fā)現(xiàn),在新課程理念的指導(dǎo)下,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注學(xué)生在課堂中是否進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),如何組織、實(shí)施有效的課堂教學(xué)的研究。這些研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn):
(1)改變或改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新一輪課程改革的目的,不僅僅是換套新的教材,或是說(shuō)用了新的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,其目的是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,使課堂里面的情況發(fā)生變化,從而推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程。課程標(biāo)準(zhǔn)提出,有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)的重要方式。人們十分關(guān)注課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí),是否是探索性的、自主性的、研究性的學(xué)習(xí)。
(2)越來(lái)越重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。人本主義心理學(xué)討論的是個(gè)體的人,是理性和感性相結(jié)合的人.當(dāng)代教育研究把培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先追求的目標(biāo)。通過(guò)實(shí)施一定的課堂教學(xué)策略,使學(xué)生在人格中達(dá)成理性與情感意志、科學(xué)與人文等方面素質(zhì)的和諧統(tǒng)一。使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都得到不同程度的發(fā)展和提高。
(3)該領(lǐng)域研究發(fā)展趨勢(shì)分析
新世紀(jì)的.基礎(chǔ)教育需要加快全面推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐,努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等全面發(fā)展的一代新人,作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科,在課堂教學(xué)中,以人為本,實(shí)施有效教學(xué),在探索性、自主性、研究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,是課程改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。
雖然該領(lǐng)域的研究取得了一些成績(jī),但對(duì)于正確的效益觀、影響課堂教學(xué)效果的相關(guān)因素、有效教學(xué)和學(xué)習(xí)的方法與策略、有效教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等缺乏全面、系統(tǒng)的研究、實(shí)踐,在實(shí)施推廣上也存在不足和不平衡。因此開展“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果研究課題研究”,對(duì)構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)體系所作的理念與實(shí)踐的探索,將對(duì)課改的深入開展起到積極作用。
我們課題研究人員應(yīng)該以飽滿的工作熱情,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)“建構(gòu)主義”等相關(guān)理論,學(xué)習(xí)外地老師的教研教改經(jīng)驗(yàn)。積極提供研究課,寫好研究課設(shè)計(jì)方案、教學(xué)后記、案例分析等材料。還要認(rèn)真地聽研究課,參加說(shuō)課、評(píng)課、信息交流、心得體會(huì)交流等研討活動(dòng)。
最后,祝愿我們的課題研究工作在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,在大家的共同努力下取得圓滿成功!
小學(xué)研究性報(bào)告范文 2
一、研究主題:貓頭鷹的生活習(xí)性
研究目的:了解貓頭鷹的生活習(xí)性。
研究方法:通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解貓頭鷹的生活習(xí)性,收集貓頭鷹的飲食、生活方式、繁殖等方面的資料,還采訪了一些養(yǎng)貓頭鷹的人,觀察了貓頭鷹在野外的行為。
研究結(jié)果:貓頭鷹是夜間活動(dòng)的,主要以嚙齒動(dòng)物、鳥類、爬行動(dòng)物等為食,喜歡在樹上或巖石上筑巢,一般只孵化一枚蛋,孵化期為25-31天,巢穴中還會(huì)存有食物存儲(chǔ)。
二、研究主題:汶川大地震的救援工作
研究目的:了解汶川大地震救援工作的進(jìn)展情況。
研究方法:通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道收集汶川地震的相關(guān)資料,了解各級(jí)政府部門、救援隊(duì)伍等在救援工作中的貢獻(xiàn),還采訪了一些在地震中受災(zāi)的居民,了解他們的遭遇和獲救情況。
研究結(jié)果:汶川地震造成了巨大的人員和財(cái)產(chǎn)損失,在國(guó)家的關(guān)心和全社會(huì)的支持下,救援力量和物資得到了及時(shí)調(diào)配和迅速運(yùn)往災(zāi)區(qū),為災(zāi)區(qū)人民提供了生命和物質(zhì)保障,同時(shí)也展現(xiàn)了我國(guó)的國(guó)家力量和民族精神。
三、研究主題:旅游景點(diǎn)開發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?/strong>
研究目的:了解旅游景點(diǎn)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳町a(chǎn)生的影響。
研究方法:通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道收集相關(guān)資料,了解旅游景點(diǎn)的開發(fā)行為和當(dāng)?shù)鼐用裆畹淖兓闆r,還采訪了一些當(dāng)?shù)鼐用,了解他們(cè)诼糜尉包c(diǎn)開發(fā)前后的工作和生活狀況。
研究結(jié)果:旅游景點(diǎn)的開發(fā)可以帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益,但也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳町a(chǎn)生影響。開發(fā)過(guò)程中可能會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)和環(huán)境,帶來(lái)大量游客的同時(shí)也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)生活方式和文化造成沖擊,因此,旅游景點(diǎn)的開發(fā)需要在保護(hù)生態(tài)、保護(hù)文化的前提下進(jìn)行。
四、研究主題:飲食習(xí)慣與健康
研究目的:了解飲食習(xí)慣與健康之間的關(guān)系。
研究方法:通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等渠道了解飲食健康的相關(guān)知識(shí),采訪了一些人們的飲食習(xí)慣,比較其與健康之間的關(guān)系,還收集了某些食品的調(diào)查數(shù)據(jù)。
研究結(jié)果:合理飲食習(xí)慣可以保護(hù)人們的健康。均衡的飲食可以提供身體所需的所有營(yíng)養(yǎng)素和能量,而大量的高熱量、高脂肪、高熱量的飲食會(huì)導(dǎo)致肥胖、心臟病、糖尿病等健康問(wèn)題。因此,人們需要根據(jù)自身情況制定合理的飲食計(jì)劃,合理調(diào)配各種食物的攝入比例,尤其要避免攝入過(guò)多的油脂、糖分等。
五、研究主題:紅樓夢(mèng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化
研究目的:探討紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的.貢獻(xiàn)。
研究方法:通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)和相關(guān)文獻(xiàn),了解紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作背景、主要人物和情節(jié),探討紅樓夢(mèng)在中國(guó)文化中的地位,以及它對(duì)后來(lái)文學(xué)作品和傳統(tǒng)文化的影響。
研究結(jié)果:紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,它描繪了一個(gè)反映中國(guó)封建社會(huì)生活的世界,展現(xiàn)了一個(gè)關(guān)于財(cái)富、權(quán)力、家族和愛(ài)情的悲劇歷程。同時(shí),紅樓夢(mèng)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它深刻揭示了封建家族制度的弊端,對(duì)當(dāng)代社會(huì)的家族觀念和人性價(jià)值觀都有深刻的啟示。
六、研究主題:數(shù)字時(shí)代與兒童的教育
研究目的:討論數(shù)字時(shí)代對(duì)兒童教育的影響以及相應(yīng)的教育策略。
研究方法:通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑,了解數(shù)字技術(shù)與教育的相關(guān)文獻(xiàn)和資料,探討數(shù)字時(shí)代對(duì)兒童教育的影響,以及如何在數(shù)字時(shí)代下開展兒童教育。
研究結(jié)果:數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的可能性和機(jī)會(huì),同時(shí)也給兒童帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)和困難。數(shù)字時(shí)代下的教育需要把握前沿科技帶來(lái)的機(jī)遇,充分利用數(shù)字技術(shù)為教育服務(wù),發(fā)展更符合現(xiàn)代國(guó)際化需求的教育模式和內(nèi)容,以尊重兒童的發(fā)展成長(zhǎng)為宗旨,促進(jìn)兒童能力的全面發(fā)展。
總之,小學(xué)研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提高自主學(xué)習(xí)能力的有效方式,希望本文提供的小學(xué)研究性報(bào)告范文可以幫助大家更好地了解和開展研究性學(xué)習(xí)。
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