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(熱)關(guān)愛留守兒童社會實踐報告
在生活中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾等。相信許多人會覺得報告很難寫吧，下面是小編為大家收集的關(guān)愛留守兒童社會實踐報告，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告1
在這個炎熱的七月，我們參加?xùn)|北大學(xué)“青春建功，實踐成才”關(guān)愛留守兒童志愿服務(wù)團赴臥牛石鄉(xiāng)的暑期社會實踐活動。
8月3日至8月5日的三天時間內(nèi)，我們?yōu)榱羰貎和腿チ藴嘏c慰問，通過開展素質(zhì)拓展游戲、課業(yè)輔導(dǎo)、家書手機短信送親情等方式了解了他們的生活、學(xué)習(xí)狀況，同時增長了他們的知識，開闊了他們的視野，尊重了他們的人格。與孩子們的接觸與交流，豐富多彩的活動內(nèi)容也讓我學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西.
留守兒童的現(xiàn)狀
(一)留守兒童的生活狀況
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有近68%的留守兒童與其祖父母住在一起， 11%與其親戚住在一起，還有21%的留守兒童與其他人住在一起。由于父母不在身邊，43%的留守兒童與自己的監(jiān)護人之間存在著矛盾，其中54%的留守兒童在處理矛盾時采取悶不吭聲的態(tài)度，只有22%選擇向父母訴苦。在調(diào)查中，只有不到70%的留守兒童覺得社會對自己是關(guān)心的，超過1%的留守兒童覺得這個社會對自己一點都不關(guān)心。
(二)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況留和心理狀況
家境好一點的留守兒童，被送到了當(dāng)?shù)氐募乃迣W(xué)校，有相對安定的學(xué)習(xí)環(huán)境。與祖父母住在一起的留守兒童，雖然在生活上能夠有所照顧，但是在學(xué)習(xí)上，年邁的爺爺奶奶給予不了任何輔導(dǎo)。在調(diào)問卷查中，49%的留守兒童遇到學(xué)習(xí)問題時，采取向老師求助，自己解決的人數(shù)只占到25%。只有46%的留守兒童在周末學(xué)習(xí)，玩的人數(shù)達(dá)到14%。在學(xué)校學(xué)習(xí)態(tài)度好的留守兒童只有48%，35%的同學(xué)寫作業(yè)是出于老師的要求。在被調(diào)查的100名留守兒童中，有77%的留守兒童除了在學(xué)校學(xué)習(xí)外，沒有其他的學(xué)習(xí)途徑了。
家境好一點的留守兒童，去父母的約束后，往往容易受到祖父母的溺愛，失行為散漫。一些寄宿在學(xué)校的留守兒童，情緒憂郁低落。他們在不同程度上存在自閉，對他人漠不關(guān)心，不接受他人善意關(guān)懷等心理。由于父母長期不在身邊，留守兒童缺乏與父母溝通，從而導(dǎo)致留守兒童在心理、行為上產(chǎn)生了嚴(yán)重的缺陷。諸如他們性格孤僻，情感相對冷漠;進取心不足，學(xué)習(xí)成績不理想;生活習(xí)慣和人際交往能力差，違紀(jì)違法行為時有發(fā)生等。68%的留守兒童認(rèn)為如果政府努力幫助他們，他們的生活將會更好。
(三)留守兒童家庭教育狀況
由于留守兒童的家庭教育出現(xiàn)漏洞，使學(xué)校教育與家庭教育不能實現(xiàn)有效對接，再加上當(dāng)前留守兒童健康成長問題還沒能引起全社會的廣泛關(guān)注，導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績普遍低于其他學(xué)生，健康成長狀況也令人堪憂。
大多數(shù)教師也認(rèn)為留守兒童大都是“雙差生”、“問題兒”。他們的學(xué)習(xí)狀況令人擔(dān)憂，他們對學(xué)習(xí)和生活缺乏熱情，進取心、自覺性不強，有厭學(xué)傾向。還有的留守兒童的行為習(xí)慣較差，說謊打架，小偷小摸，花錢大手大腳，沉迷于錄像、游戲，具有破壞性。
農(nóng)村留守兒童存在的問題
(一)親情缺乏、心態(tài)失衡
71%的留守兒童經(jīng)常會想念在外打工的父母，14%的留守兒童有時會想念父母。由于父母不在身邊，留守兒童長期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷。這些留守的孩子往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力差。90%的留守兒童希望得到同學(xué)們的關(guān)心，與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，玩耍。他們在生活中有時候不能得到滿足，就會在某個特別時期心態(tài)異常，出現(xiàn)失常的情況，嚴(yán)重的兒童也出現(xiàn)了偏激的舉動。
(二)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)較差。教育單調(diào)、安全難保
處在義務(wù)教育階段的留守兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，缺乏及時有效的約束管教，導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫、行為偏激。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)34%的留守兒童行為習(xí)慣較差，他們不聽監(jiān)護人的教導(dǎo)，目無學(xué)校規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、撒謊和欺負(fù)同學(xué)等行為發(fā)生。
留守兒童的父母在外，臨時監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，教育的責(zé)任就全部落到了學(xué)校的身上，而學(xué)校教育是需要家長配合、社會支持的。然而，學(xué)校對留守兒童的教育常常得不到監(jiān)護人的配合。如家長會無人參加，學(xué)生違紀(jì)或者受到侵害后無監(jiān)護人配合處理。留守兒童是弱勢群體，缺乏自我保護的意識和能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易成為不法分子侵害的對象。侵害后又無親人傾訴，往往得不到及時的.發(fā)現(xiàn)和處理。加上學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的斷點，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。
(三)道德滑坡、價值扭曲
家長外出打工，可以改善孩子生活和受教育的條件，但部分家長忽視了對孩子的倫理道德教育和法制教育。特別是部分父母長期在外，因無暇照顧子女而產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取給孩子物質(zhì)和對孩子放任的方式來進行補償，使得一些留守孩子擁有過多零花錢，極易形成功利主義價值觀、享樂主義人生觀和好逸惡勞、奢侈浪費等陋習(xí)，甚至導(dǎo)致了一些“讀書無用”的錯誤思想的產(chǎn)生。調(diào)查中，不想讀書，想自己去賺錢的留守兒童占12%，他們并把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢。
怎樣幫助這些留守兒童
農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象是我國城市化、勞動力轉(zhuǎn)移過程中出現(xiàn)的社會問題。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展, 農(nóng)村大規(guī)模的人口流動還將繼續(xù), 留守兒童現(xiàn)象將會在一定時期內(nèi)長期存在。農(nóng)村留守兒童教育問題, 作為一種社會現(xiàn)象, 它不僅僅是個教育問題, 更是一個社會問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)去幫助他們，我們從童年走過，爛漫的人生季節(jié)他們也應(yīng)該享有。
比如我們可以組成一個志愿團隊，在每周周末的時候，可以為他們輔導(dǎo)功課，講授知識。同時為他們帶去一些小禮品，帶去社會的關(guān)懷，讓他們感受到社會大家庭的溫暖。我們也可以組織留守兒童參加社會實踐活動，培養(yǎng)留守兒童的集體榮譽感和社會責(zé)任感。組織留守兒童參加諸如郊游、野炊、體育鍛煉、參觀名勝古跡“清潔家園 綠化鄉(xiāng)村”等集體活動。孩子們在集體活動中培養(yǎng)互幫互助和高度的社會責(zé)任感。
對于我們大學(xué)生而言，關(guān)愛他們是履行基本職能、體現(xiàn)社會責(zé)任、促進社會和諧的重要舉措。作為青年志愿者，作為東大一員，我們更要為農(nóng)民工子女健康成長提供形式多樣、切實有效的志愿服務(wù)，加強新格局下青年志愿者行動品牌建設(shè)。同時豐富學(xué)生的社會閱歷，加強學(xué)生的社會責(zé)任感，提高學(xué)生的道德意識水平。我們應(yīng)在深化社會服務(wù)的基礎(chǔ)上，開展與服務(wù)主題相關(guān)的調(diào)查研究，為共創(chuàng)和諧生活貢獻大學(xué)生的力量。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告2
根據(jù)全國婦聯(lián)XX年發(fā)布的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農(nóng)村留守兒童6102。55萬，占農(nóng)村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農(nóng)村流動兒童達(dá)28xx萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農(nóng)村留守兒童規(guī)模大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達(dá)到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農(nóng)村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%�？梢姵形鞑康貐^(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達(dá)省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農(nóng)村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調(diào)研留守兒童相關(guān)問題，前期由覃桂東團長等同學(xué)來到覃排社區(qū)考察調(diào)研場地。
一、明確調(diào)研目的：
關(guān)愛留守兒童，提高自身認(rèn)識，增強社會責(zé)任感，促進社會和諧
二、考察調(diào)研背景
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因�。ㄒ驓垼┲仑殻派鐓^(qū)屬于邊遠(yuǎn)山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
三、調(diào)研時間
XX年x月19日—x月25日
留守兒童面臨的問題
通過和覃排初中藍(lán)老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習(xí)成績下降，有些還由于厭學(xué)等原因逃學(xué)輟學(xué)。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差，留守兒童違法違紀(jì)案件呈現(xiàn)上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據(jù)全國婦聯(lián)對12省市農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)。一些地方還出現(xiàn)了****留守女童的惡性案件。
覃排社區(qū)外出打工主要原因
1。文化技術(shù)素質(zhì)較低，勞動力素質(zhì)低，科技應(yīng)用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、因病（因殘）致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠(yuǎn)山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
4、因?qū)W致貧，現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)費用較高，特別是大學(xué)學(xué)費，因此使有大部分學(xué)生的家庭致貧。
留守兒童問題產(chǎn)生的原因
XX年x月22日，調(diào)研組在覃排社區(qū)第一書記黃書記的帶領(lǐng)下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環(huán)繞的村落，由于上學(xué)需要通過擺渡，然而很多兒童未到達(dá)能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的`教學(xué)條件也不能滿足適齡學(xué)生，莊內(nèi)只有一個教學(xué)點，教學(xué)點只有16個學(xué)生，而且由于年齡相差較大，而且數(shù)量較少，學(xué)校采取復(fù)式教學(xué)的方法，16個學(xué)生開一個班，而3到6年級的學(xué)生則寄宿學(xué)校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學(xué)校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現(xiàn)。
（一）親情的缺失是留守兒童問題產(chǎn)生的直接原因
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關(guān)愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認(rèn)識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥。留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常。
�。ǘ┍O(jiān)護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題
原父母的監(jiān)護責(zé)任除了向家庭一方轉(zhuǎn)移外，還呈現(xiàn)出監(jiān)護責(zé)任向祖輩轉(zhuǎn)移，由孩子的祖父母或外祖父母監(jiān)護，這是一種隔代監(jiān)護。隔代監(jiān)護的監(jiān)護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔(dān)責(zé)任。另外，由于受到中國傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監(jiān)護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發(fā)展。
（三）學(xué)校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性
我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策上的傾斜，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農(nóng)村稅費改革以后，嚴(yán)重的負(fù)債率導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學(xué)校自己解決。教育資金的嚴(yán)重缺乏使得農(nóng)村學(xué)校教師結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資薄弱。教師大多身兼數(shù)職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導(dǎo)教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關(guān)懷�！� 留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學(xué)校表現(xiàn)不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助，一個更需要特殊關(guān)懷的群體卻也正是學(xué)校和老師放逐的對象。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告3
在放暑假之前，我們這個實踐活動小組為暑期實踐項目做了一系列準(zhǔn)備。由開始的毫無頭緒到摸著石頭過河，我們經(jīng)歷了組織隊員，咨詢，查閱相關(guān)文獻，答辯，工作分配等過程。
我們的課題是探究農(nóng)村教育的空巢化現(xiàn)象，是一個偏人文方面的課題，卻在答辯時，在一片科創(chuàng)項目中脫穎而出。在答辯之前，我們曾在參與“三下鄉(xiāng)”還是“知行杯”的問題上糾結(jié)許久，知道老師建議我們選擇“知行杯”，我們卻覺得在一片“高大上”的項目面前，我們被刷下來的可能太大了。如果被刷下來，我們之前的一系列準(zhǔn)備就沒了意義。學(xué)長告訴我們，如果要做就不要考慮失敗，勇敢大膽的做，享受的是過程。于是我們選擇了“知行杯”，之后便投入到答辯中。
前一階段的準(zhǔn)備工作的工作量不是太大，大家都未感到緊張，便盼著答辯結(jié)果下來。在積極等待的日子中，我們通過了答辯，接下來便是更詳細(xì)的工作了。組長開始對我們暑期到實地訪問調(diào)查活動做了較為詳細(xì)的`安排，我和另外一個小伙伴兒做訪問的工作。
在去實地調(diào)查前，我們糾結(jié)了許多問題，比如，住哪兒，在哪吃飯，交通是否方便，訪問的對象找誰……因為另一個小伙伴的行程緊張，與課程有所沖突，又差點中途放棄，讓人高興的是到最后這些問題都逐一化解。
在前期的準(zhǔn)備活動中，我們有太多的問題去討論，磨合，解決，本以為不會順利的活動卻順順利利的開始了。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告4
**年是**大學(xué)一百二十周年校慶。 “武大夢”承載著一代代武大人的夢想。不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)，更在武大學(xué)子繼往開來的精神傳承，傳承自強、弘毅、求是、拓新的武大精神。
為了踐行武大精神，為“武大夢”標(biāo)記大學(xué)生的青春注腳。作為新時代的武大學(xué)子，更要求我們以青春的熱烈姿態(tài)，奉獻社會，回報社會。為此基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院12級臨床五年二大班的同學(xué)們組建了“愛駐心巢”的暑期社會活動實踐隊，赴**黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，關(guān)注“留守兒童”與“空巢老人”。
“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會廣泛關(guān)注的話題。留守兒童的父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，用勤勞為經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周圍，遙遠(yuǎn)的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關(guān)愛，在他們內(nèi)心深處鑄起了層厚厚的防護墻�！翱粘怖先恕眱簩O滿堂，卻孤守晚年；或許你習(xí)慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的空巢老人面對的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重?fù)?dān)；疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實他們渴望愛的溫曖，渴望親情的呵護，孩子們的夢想可能就是看一場電影，得到一本好書甚至好吃的東西；而老人們的愿望可能是見一見親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢是那么純粹、樸素！
敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻一份愛心，傳遞一種正能量。就好像火炬?zhèn)鬟f一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情，共同促進社會進步。
“愛駐心巢”實踐隊26名成員來自全國各地，有緣匯聚在**大學(xué)，都是臨床醫(yī)學(xué)五年制12級二大班的積極分子，并邀請團委副書記劉馨老師做團隊指導(dǎo)。實踐隊具有各種才藝的的`社團達(dá)人，文字圖像，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，交流溝通均具有一技之長。實踐隊將分別帶著“自強、弘毅、求是、拓新”四種精神赴**市黃陂的姚集村和蔡店鄉(xiāng)，以二人小組的形式走訪當(dāng)?shù)亓羰貎和c空巢老人。攜手留守兒童，慰問空巢老人。對其生活進行調(diào)查和了解，同時開展豐富多彩的活動。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開心結(jié)，傾聽他們的憂愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時有助于讓更多的人了解他們的實際生活、有助于呼吁社會各界人士改善這些社會問題。
在活動中，我們實踐隊隊員會通力合作，營造一個溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國夢”。
同一片天空下，讓我們將愛駐心巢,將懷灑滿人間！
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告5
7月17日下午，浙江杭州師范大學(xué)理學(xué)院赴臺州社會實踐小分隊的大學(xué)生冒著高溫走進黃巖茅畬逸夫?qū)W�！羰貎和�，開展為期7天的暑期社會實踐活動。
實踐小分隊與數(shù)十名留守兒童歡聚在留守兒童之家，進行面對面親切交談，詢問他們的'暑假過得怎么樣，爸爸媽媽是否能放心他們在家里的學(xué)習(xí)，家里還有什么人等等的一些情況。
并為留守兒童上了一堂數(shù)學(xué)課，激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，課堂氣氛十分活躍。同時，杭州師范大學(xué)理學(xué)院還與茅畬逸夫?qū)W校簽定協(xié)議，兩校領(lǐng)導(dǎo)舉行了簽字儀式和授牌儀式，茅畬逸夫?qū)W校成為杭州師范大學(xué)理學(xué)院大學(xué)生社會實踐基地。
在7天的實踐活動中，實踐小分隊深入村、戶，通過發(fā)放問卷調(diào)查，面對面采訪留守兒童及其撫養(yǎng)人，與村干部進行訪談等形式，對留守兒童問題進行調(diào)查研究，獲取第一手資料。
實踐小分隊還與茅畬留守兒童開展了聯(lián)歡，在精彩的節(jié)目和游戲中，大學(xué)生們和留守兒童成為了無話不說的知心好朋友，并結(jié)成對子，大學(xué)生們將以“代理學(xué)長”的身份幫助留守兒童解決學(xué)習(xí)、生活、心理問題。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告6
學(xué)校留守兒童自查報告留守兒童關(guān)愛工作一直以來是我校狠抓的重點工作之一，本學(xué)期在留守兒童關(guān)愛工作中我校嚴(yán)格按照上級主管部門的要求，結(jié)合學(xué)校實際情況在具體抓落實，特別是接到《關(guān)于全面做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作的緊急通知》后，更是在全校進行了一次全面、細(xì)致的排查，摸清了本校留守兒童數(shù)量，構(gòu)成、特點、家庭狀況等基本情況。現(xiàn)就我校該項工作情況作簡要匯報如下：
一、基本情況
1、我�，F(xiàn)有留守兒童228名，其中七年級98人、八年級88人、九年級42人。
2、有老人照看148人，其他監(jiān)護人照看68人，無監(jiān)護人照看的純留守兒童12人。
3、無輟學(xué)留守兒童。
二、工作開展情況
1、留守兒童管理
�。�1）成立留守兒童關(guān)愛服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)分工。
組長：
龍漢一（校長）
副組長：
肖培筆謝明光歐斌成員：
謝玉軍鄧萬發(fā)龍靜楊佐穩(wěn)王龍海陳開宴楊健陳艷各班班主任領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室在政教處，謝玉軍同志任辦公室主任，陳艷任資料員。校長為關(guān)愛留守兒童工作第一責(zé)任人，學(xué)校建立了至上而下、縱向到底、橫向到邊的.工作網(wǎng)，加強了對留守兒童的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理，保證了各項工作全面認(rèn)真落實到位。
�。�2）、制定留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作方案為切實做好留守兒童關(guān)愛工作，我校把留守兒童教育工作定位為我校德育工作的重要組成部分，學(xué)校先后出臺了《留守兒童獎勵制度》、《留守兒童幫扶制度》、《留守兒童之家工作人員職責(zé)》、《留守兒童管理制度》等一系列制度，做到有章可循。
�。�3）、創(chuàng)建留守兒童之家第一、學(xué)校建立留守兒童之家，室內(nèi)布臵做到人性化、配臵有檔案資柜并分班存放本校留守兒童檔案袋，有一臺計算機、安排老師管理并接受學(xué)生心理咨詢，并利用雙休日、節(jié)假日組織留守兒童在家中開發(fā)活動。
第二、落實一名幫扶教師每位留守兒童落實一名幫扶教師，每位老師必須對幫扶留守兒童進行心理輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)生活幫助。
第三、舉辦一次法制、安全、心理健康教育講座。各班每月舉辦一次法制、安全、心理健康教育講座，教育學(xué)生遵紀(jì)守法、了解安全常識，讓學(xué)生身心都健康。
第四、參加一項課外興趣小組活動。各班要成立各種課外興趣小組，組織留守兒童至少參加一項課外興趣小組活動，豐富留守兒童的課余生活。
第五、談一次心。幫扶教師每周與留守兒童談一次心，了解他們一周的學(xué)習(xí)、生活、情緒、交友、身體等方面的情況，交流感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和健康的心理。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
晚上好！
我是圖形藝術(shù)系XX級學(xué)生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當(dāng)代普通大學(xué)生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學(xué)生。
近年來，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農(nóng)村剩余勞動力大量涌入城市，充當(dāng)新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產(chǎn)業(yè)，而一大批未成年人被留在農(nóng)村，成為了農(nóng)村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)總?cè)丝?.5萬，農(nóng)村人口近4萬，是一個農(nóng)業(yè)人口大鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務(wù)輸出大鎮(zhèn)。在龐大的勞務(wù)輸出之下，竹篙鎮(zhèn)成為名副其實的“全國打工第一大鎮(zhèn)” 。竹篙鎮(zhèn)青松中心小學(xué)，共計900名學(xué)生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
廻龍小學(xué)位于竹篙鎮(zhèn)天寶寨村，目前在職教師5人教齡均在30年以上，廻龍小學(xué)教學(xué)樓是1988年政府撥款建成，20年一直沒有窗戶玻璃，無數(shù)個春夏秋冬，學(xué)生們就這樣頂著寒風(fēng)趴在陳舊的桌椅上讀書，
經(jīng)5.12地震之后，廻龍小學(xué)教學(xué)樓已成危房，學(xué)生不得不轉(zhuǎn)移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠(yuǎn)，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學(xué)路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍(lán)天?誰來給予他們親情的滋養(yǎng)?通過對天寶寨村的調(diào)查我們認(rèn)識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養(yǎng)的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養(yǎng)較多地給予物質(zhì)、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導(dǎo)。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養(yǎng)的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學(xué)間的人際關(guān)系。而孩子對于生活、科學(xué)和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學(xué)位于竹篙鎮(zhèn)半邊街村， 20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設(shè)施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術(shù)老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學(xué)所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學(xué)老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關(guān)愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學(xué)習(xí)成績大多不好，對學(xué)習(xí)缺乏熱情和進取心，甚至有的學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，但是隨著“留守學(xué)生”隊伍的日益龐大，教學(xué)任務(wù)及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學(xué)資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術(shù)等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關(guān)愛，導(dǎo)致性格內(nèi)向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛(wèi)生，個人習(xí)慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當(dāng)前社會等 各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認(rèn)為一個大學(xué)生花費高額學(xué)費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學(xué)的，其實最初是我在青年者志愿協(xié)會的一個好朋友，是他幫我找到當(dāng)?shù)匦W(xué)校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關(guān)注留守兒童，當(dāng)我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的（zha lan）柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學(xué)習(xí)的”當(dāng)時我告訴自己要將關(guān)愛進行到底。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學(xué)讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺?shù)弥麄円呀?jīng)在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫(yī)療費昂貴交不起住院費剛出院，現(xiàn)在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養(yǎng)兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學(xué)讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現(xiàn)在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經(jīng)在這破舊的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀(jì)大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學(xué)校里好好學(xué)習(xí)我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦？”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學(xué)讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學(xué)讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質(zhì)生活，匱乏的精神關(guān)愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的`看下孩子，不敢相認(rèn)，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關(guān)系著整個華夏民族的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)具有一份社會責(zé)任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關(guān)注下得到圓滿的解決，使農(nóng)村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術(shù)系學(xué)生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、手工等科目表現(xiàn)較突出的同學(xué)為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學(xué)生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協(xié)助；第二課時上副科，主科老師協(xié)助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責(zé)任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學(xué)習(xí)，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在XX年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹(jǐn)代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學(xué)一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑！
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告8
由于是第一次參與社會實踐，能夠參與由大二的師兄、師姐組隊的實踐小分隊，我感到很興奮�；顒訒r間為x天，在這x天里，全部隊員共同合作明確分工順當(dāng)完成這次實踐。在這次實踐中充分體現(xiàn)了我們農(nóng)業(yè)院校同學(xué)吃苦的精神，同學(xué)們團結(jié)協(xié)作、相互關(guān)心，較好地反映了我們同學(xué)干部的整體素養(yǎng)；遇到的點點滴滴都深深地印刻在我的心中，使我一再思考，頗有所獲。今日，我將自己此行的心得體會寫下來，盼望對于自己、對于我們這個群體能有些許的關(guān)心。
xx鎮(zhèn)中心學(xué)校是xx市第一家留守兒童之家，這是一塊急需社會賜予關(guān)注的年輕的土地。隨著經(jīng)濟的進展，父母漸漸地從農(nóng)村走進城市務(wù)工，而他們的孩子卻留在農(nóng)村由孩子的爺爺奶奶或外公外婆帶，而這就是問題的所在，在這樣的訓(xùn)練背景下產(chǎn)生了隔代的問題，小孩子們就簡單產(chǎn)生心理障礙導(dǎo)致性格孤僻等問題。有句話叫少年強則中國強，那么兒童作為祖國將來的接班人，他們的健康成長意義重大，我們這次實踐主要就是盼望能帶給他們歡樂，盡可能的同他們放開心扉地溝通，享受到大哥哥大姐姐帶來的愛，實踐證明我們是勝利的。
從走進校內(nèi)看著孩子們微笑的那一刻，我知道這次實踐將是具有特別意義的一次實踐。進入學(xué)校我就支配隊友將他們行旅搬到教室支配住宿，由于我負(fù)責(zé)搞后勤，支配完住宿的事我就去聯(lián)系學(xué)校的老師幫我們預(yù)備廚房做飯用的用具。第一天晚上大家開了個會，爭論其次天的教學(xué)任務(wù)。感覺真的是"凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。'由于我們大多數(shù)都不是師范專業(yè)的，如何備課成了一大難題，想到以前老師上課重難點突出，條理清楚，其實老師他們也是很仔細(xì)地做好備課工作的。還好有一個從xx師大過來的師姐幫拿辦法才弄好明天的上課內(nèi)容，以后幾天我們的備課工作很順當(dāng)。由于是以暑期夏令營的形式開展我們的活動，上課時就沒像平常老師上課那樣嚴(yán)厲 ，就上課時間而言主要是給他們講英語，讓他們提前感受英語學(xué)習(xí)的氛圍；此外還敘述一般物理小試驗，培育他們對科學(xué)的.喜愛；也有剪紙課，讓他們學(xué)會動手，訓(xùn)練自己動手的力量，這都是教學(xué)上的事兒了。
幾天下來我感覺到與孩子相處還是很簡單的，他們?nèi)鄙俑改傅膼�，只要我們給他們一點兒關(guān)懷，他們都會感動不已。平常老師上課的時候由于同學(xué)太多，每個老師所能顧及到的人有限，有的同學(xué)難免會覺得老師偏心什么之類的，在心里面就會產(chǎn)生缺失的情感使他們的心靈簡單受到創(chuàng)傷，往往只能無條件地、被動地承受現(xiàn)實。他們孤獨、自卑、精神壓抑、性格孤僻，不情愿與老師和同學(xué)溝通；他們內(nèi)傷心苦，看上去淡漠、自閉。這幾天來的相處還是遇到了這樣的問題，有一個小女孩除了上課外都是一個人單獨一起，還好我們多有留意觀看，每天都由一個同學(xué)送她到家，幾天下來她就情愿同同學(xué)一起耍，這讓學(xué)校的老師及我們隊員都感到興奮。不論是在學(xué)校還是在校外，但愿孩子們以后能夠得到更多的關(guān)懷。
雖然我沒參加到教學(xué)中，但我的后勤工作還是開展得很好，盡管每天都很累，看到大家快樂我也就滿足了。這次暑期社會實踐我的主要工作就是后勤，幾天下來收獲頗多，作為各種工作或是活動開展的重要保證，做好后勤具有重要意義。同學(xué)習(xí)中生活中的事兒一樣，后勤工作需要細(xì)心的對待，每件事落到實處，可將任務(wù)安排到每個人身上�？傊�，這次經(jīng)受的在以后我想都會用到的，實踐就是積累閱歷，不斷豐富自己的閱歷。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告9
據(jù)全國婦聯(lián)在XX發(fā)布的《農(nóng)村留守兒童和城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》顯示，我國農(nóng)村留守兒童6102.55萬人，占農(nóng)村兒童的3x。x0%和全國兒童的21.88%。中國農(nóng)村有28萬名流動兒童，兩者之和約占中國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省。四川和河南農(nóng)村留守兒童規(guī)模較大，占全國農(nóng)村留守兒童比例最高，分別達(dá)到11.34%和10.3%。從農(nóng)村留守兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西、湖南等省的留守兒童比例已經(jīng)超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州等省的農(nóng)村留守兒童比例也已經(jīng)超過40%。可見，除了中西部地區(qū)，留守兒童也分布在廣東、江蘇等東部發(fā)達(dá)省份。據(jù)婦聯(lián)報告顯示，義務(wù)教育階段留守兒童入學(xué)率雖然在96%以上，但近一半的留守兒童無法與父母同住——近三分之一的留守兒童與爺爺奶奶同住，10.0%的留守兒童與他人同住，3.3%的農(nóng)村留守兒童獨居。
基于留守兒童面臨的問題，為了調(diào)查留守兒童的相關(guān)問題，我們協(xié)會負(fù)責(zé)人秦桂東等同學(xué)來到秦派社區(qū)調(diào)查研究現(xiàn)場。
一，明確研究的目的：
關(guān)愛留守兒童，提高自我意識，增強社會責(zé)任感，促進社會和諧
二、調(diào)查研究背景
1、文化技術(shù)素質(zhì)低、勞動力素質(zhì)低、科技應(yīng)用推廣不足、造血功能差是秦派社區(qū)貧困的重要原因。整個居民文化水平低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一。秦派社區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種植養(yǎng)殖為主。糧食作物主要是水稻和玉米，經(jīng)濟作物主要是甘蔗、葡萄和百香果。缺少特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、秦派社區(qū)因�。垼┴�，屬于偏遠(yuǎn)山區(qū)，勞動條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件差，各種疾病發(fā)病率高。
4、因為學(xué)習(xí)造成的貧困，現(xiàn)在的學(xué)生有更高的學(xué)費，尤其是大學(xué)學(xué)費，使得學(xué)生最多的家庭很窮。
三，研究時間
X。第19—25屆，XX
留守兒童面臨的問題
通過與秦派初中藍(lán)老師的對話，得知秦派社區(qū)95%的孩子
孩子是留守兒童。很多父母很久沒有和孩子在一起，一些留守兒童在生存和發(fā)展上面臨著突出的問題。
一、留守兒童的生活。由于缺乏父母良好的生活照顧，一些留守兒童營養(yǎng)嚴(yán)重不足，健康受到很大損害。
第二，留守兒童的教育。父母外出打工，部分留守兒童增加了農(nóng)活和家務(wù)，學(xué)習(xí)成績下降。他們中的一些人也因為厭倦了學(xué)校而逃學(xué)和輟學(xué)。
第三，留守兒童的心理問題。由于缺乏家庭紐帶，孩子缺乏情感和心理上的關(guān)懷，缺乏傾訴和求助的對象，不愿意與外界接觸或接觸太少。部分留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情緒MoMo、行為孤僻等人格特征，不同程度存在人格缺陷和心理障礙。
第四，留守兒童的道德行為。由于缺乏家庭教育和道德約束，一些留守兒童沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德行為，導(dǎo)致行為偏差，留守兒童違法違規(guī)案件呈上升趨勢。
第五，留守兒童的安全。根據(jù)全國婦聯(lián)對12個省市農(nóng)村留守兒童狀況的調(diào)查，部分留守兒童因為父母不在身邊，經(jīng)常受到同學(xué)和鄰居的欺負(fù)。在一些地方，也出現(xiàn)了留守女童的惡性案件。
在秦派社區(qū)外工作的主要原因
1、文化技術(shù)素質(zhì)低、勞動力素質(zhì)低、科技應(yīng)用推廣不足、造血功能差是秦派社區(qū)貧困的重要原因。整個居民文化水平低。
2、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一。秦派社區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以種植養(yǎng)殖為主。糧食作物主要是水稻和玉米，經(jīng)濟作物主要是甘蔗、葡萄和百香果。缺少特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
3、秦派社區(qū)因�。垼┴殻瑢儆谄h(yuǎn)山區(qū)，勞動條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件差，各種疾病發(fā)病率高。
4、因為學(xué)習(xí)造成的貧困，現(xiàn)在的學(xué)生有更高的學(xué)費，尤其是大學(xué)學(xué)費，使得學(xué)生最多的家庭很窮。
留守兒童問題的成因
4月22日，課題組在秦派社區(qū)第一書記黃的帶領(lǐng)下來到瓦窯村，進行留守兒童安全教育講座。
據(jù)瓦窯村書記秦采訪，瓦窯村是一個清水河環(huán)繞的村莊。因為要坐輪渡上學(xué)，然而很多孩子還沒到掌握輪渡的年齡，村里的教學(xué)條件也不能滿足適齡學(xué)生的需求。村里只有一個教學(xué)點，教學(xué)點只有16個學(xué)生。而且由于年齡差距大，人數(shù)少，學(xué)校采取雙教方式，16人一個班，3—6年級學(xué)生。
因此，家庭教育的親情缺失、學(xué)校教育的安全缺失、社會教育的空白，使得“留守兒童”的各種心理問題出現(xiàn)。
缺乏關(guān)愛是留守兒童問題的直接原因
因為父母長期外出，對孩子缺乏必要的照顧，留守兒童在一定意義上成為孤兒。這種感情的缺失影響了他們對外界的了解，他們至少缺乏與父母溝通的機會。父母沒有時間照顧他們的情緒變化，這對他們的心理健康極其不利，往往會導(dǎo)致各種心理疾病。留守兒童正處于生長發(fā)育的`關(guān)鍵期。他們在思想認(rèn)識和價值觀上無法享受到父母的指導(dǎo)和幫助。他們在成長過程中缺乏父母的情感關(guān)注和照顧，容易出現(xiàn)理解和價值觀的偏差，人格和心理發(fā)展異常。
�。ǘ┍O(jiān)護人的縱容或縱容加劇了留守兒童問題
除了將原父母的監(jiān)護責(zé)任轉(zhuǎn)移給家庭外，還表明監(jiān)護責(zé)任轉(zhuǎn)移給祖父母，子女的祖父母或外祖父母負(fù)責(zé)監(jiān)護，是一種代際監(jiān)護。大部分隔代監(jiān)護的監(jiān)護人對留守兒童過于溺愛、遷就、服從和照顧，生怕在孩子面前交不出滿意的答案。
所以過分的要求一般是可以滿足的，有時候孩子的錯誤是要負(fù)責(zé)任的。此外，由于中國傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，代際父母已經(jīng)成為教育的障礙。老年人和留守兒童的觀念差異很大，溝通障礙明顯，教育管理存在諸多弊端。監(jiān)護人的過度溺愛或縱容，造成了留守兒童在心理方面的不健康發(fā)展。
�。ㄈ⿲W(xué)校教育忽視了留守兒童的特殊性
中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長期存在和國家政策的傾斜導(dǎo)致了城鄉(xiāng)之間以及教育之間的極度不平衡發(fā)展。特別是農(nóng)村稅費改革后，嚴(yán)重的負(fù)債率導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校無法保證教師的基本工資，政策補貼和福利費全部由學(xué)校自行解決。教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，使得農(nóng)村學(xué)校師資結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)村基礎(chǔ)教育師資力量薄弱。大部分老師都有幾份工作，專職管理員很少�；緵]有專門的心理老師和生活指導(dǎo)老師，只能進行大眾化教育，無法對“留守兒童”給予更細(xì)致的照顧。大部分“留守兒童”由于家庭缺陷在學(xué)校不積極，表現(xiàn)較差，很難得到老師和同學(xué)的幫助。而一個需要特殊照顧的群體，也是學(xué)校和老師流放的對象。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告10
“爸爸和媽媽什么時候能回來呢?”當(dāng)《桔子的天空》中的小福果用晶瑩的雙眸望著眼前的小桔樹，向身旁年事已高的爺爺問出這句話時，當(dāng)這顆手植的幼小樹苗經(jīng)過一年又一年時光的磨礪年輪漸豐枝葉漸茂，但父母回家的音訊仍舊杳杳無期時，無聲的烈日炙烤的不是孩子的體膚而是孩子企盼的情緒，凜冽的秋風(fēng)侵襲的不是孩子的身軀而是孩子焦灼的心靈。有這么一群孩子，父母是他們最熟悉的陌生人，他們的心情無關(guān)春夏秋冬，他們的喜樂不在玩具多少，一切的幸福和快樂都來源于與爸爸和媽媽相處的分分秒秒真實的時間。他們擁有一個共同的名字——留守兒童。
從第一次觀看留守兒童題材的電影，第一次留心留守兒童這個話題起，這群和我們相似卻又特殊于我們的孩子就深深地吸引著我，他們過著怎樣的'生活?他們渴望怎樣的情感?我的心里對于有朝一日能夠真正地走進他們，感受他們，幫助他們懷著很大的憧憬和期待。我希冀一個契機，一個能真正地從心底連接起我們和他們的機會。未承想，竟然在進入大學(xué)之后如夢般的獲得了曾經(jīng)惦念了好久的機會，在老師的指導(dǎo)意見下，在和一群志同道合的伙伴們幾番商議決策之后，我們拿出了“暑期走近留守兒童”的活動方案，由于地域的因素，我們將目的地定在了開封周圍的蘭考市。此時不光是我，隊伍中的每一個人心情都十分激動，渴望早日啟程的心情里也夾雜著對自己接下來行動是否妥善的擔(dān)憂。作為新時代的法科生，我們大家都希望自己的小行動能夠喚起社會中更大的共鳴，每個人都小心翼翼，細(xì)心縝密地策劃布置每一個環(huán)節(jié)，查閱資料，準(zhǔn)備具體的活動，心中的愿景是我們的到來能為他們的生活稍稍添上一抹色彩，成為他們童年中一道特別的彩虹。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告11
20xx年xx月，中國高校xx支教隊來到xx省xx苗族侗族自治州從xx縣xx學(xué)校開展支教活動，調(diào)研當(dāng)?shù)亓羰貎和?xùn)練問題，體會山區(qū)孩子們的苦與樂。
xx縣地處山區(qū)，郁郁蔥蔥的群山給這片天空不僅帶來了如詩如畫的美景，也帶來了困難的交通和隨之而來的貧困。為了孩子的將來，懷著對美妙生活的憧憬，村子里的大多數(shù)中、青年都選擇了外出打工，這就不行避開導(dǎo)致了留守兒童問題。
盡管留守兒童已經(jīng)成為社會熱點話題，但沒有切身了解過這個群體的人不會意識到這個問題的`嚴(yán)峻性。支教過程中，我們接觸到許多當(dāng)?shù)氐暮⒆樱惺艿降牟粌H僅是山區(qū)孩子的樸實和真誠，還有處于"放養(yǎng)'狀態(tài)下所導(dǎo)致的一系列不良習(xí)慣：打耳釘，刺青，隨便罵人，抽煙喝酒，不服管教這些在我們眼中只有處于叛逆期才會消失的行為在這些孩子的身上過早地體現(xiàn)出來了。莫非是這里的孩子真的天性如此嗎？可是當(dāng)我們看到孩子們勝利畫出一副圖畫或?qū)W會一首歌曲時那種純真的笑容，又覺得他們與我們沒什么不同。支教隊員們深化探討，聯(lián)系當(dāng)?shù)貙嶋H狀況，得出了一些結(jié)論。
當(dāng)?shù)睾⒆佑捎跊]有父母管教，從小就沒有學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的概念，大多數(shù)孩子學(xué)習(xí)成果很差，在學(xué)�；蛘呤浅跻怀醵洼z學(xué)。同時，由于缺少父母引導(dǎo)，一些小孩子缺少幻想，從小就只知道長大后像父母一樣外出打工。此外，當(dāng)?shù)匾恍┹z學(xué)少年又影響了更多小孩子，當(dāng)一些看起來很"炫酷'的惡習(xí)襲來時，他們又會無可避開得沉溺其中。
經(jīng)過幾天的相處，我們也觀看到了孩子們純真的一面。當(dāng)支教隊員們以足夠的急躁來容忍孩子們的惡作劇并且關(guān)懷他們的生活時，孩子們也會對支教隊員們放開自己的心靈。"胳膊上的東西怎么弄得？'一個支教隊員指著孩子的刺青問道。"一個大哥哥給我弄的。"為什么要弄這個呢？'"當(dāng)時覺得很酷，現(xiàn)在懊悔了，不過怎么也弄不下來了'交談中，我們看到了他們故作成熟的外表下那顆依舊稚嫩的心，他們渴望被關(guān)注，因而會有意打架來讓支教隊員們?nèi)ズ退麄兇粼谝黄�，他們也會努力完成支教隊員們布置的任務(wù)來爭取棒棒糖等小小的嘉獎。他們和外面孩子一樣，依舊需要大人們的指導(dǎo)和關(guān)懷。
盼望社會賜予這些山區(qū)的留守兒童們更多的關(guān)懷，不僅僅是從江縣，而是全部被置之家中缺乏父母的關(guān)愛和管教的孩子們。他們需要的不只是社會的物資，更需要的是來自人心正面的力氣，我們真心的盼望他們能夠遠(yuǎn)離孤獨，遠(yuǎn)離惡習(xí)，健康成長！
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告12
實踐時間：
XX.9.20--XX.9.30
實踐地點：
xxxx村寶德書院
實踐主題：
大學(xué)書院手拉手，城陽高密心連心
實踐成員：
在隊長郭送帶領(lǐng)下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員
實踐過程：
一、出發(fā)
7月20日上午九點手拉手義務(wù)支教隊濰坊小分隊六名成員在學(xué)校主樓前集合，在隊長郭送的的帶領(lǐng)下，大家踏上了前往濰坊高密寶德書院的道路，一路上大家的心情是非常復(fù)雜的，不知道未來的十天里大家的生活起居怎樣，也不知道會和小朋友們擦出怎樣的火花······一個個問題在我們腦海排山倒海的出現(xiàn)。到達(dá)汽車北站坐上通往高密的汽車后，汽車不停的前進著，很快的，下午一點鐘左右我們便到達(dá)了高密汽車站，書院的李濟遠(yuǎn)老師開著面包車將我們帶到了目的地，李濟遠(yuǎn)的妻子單美華老師在我們的宿舍等候我們，幫我們收拾行李，安排住宿，生活條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大家的想象，老師替我們想得很周到，大家都很是滿意，心中充滿了感激······
二、歡迎儀式
收拾好行李，稍作休息后，下午三點半大家到達(dá)寶德書院參加由李老師和單老師以及書院的全體同學(xué)為我們準(zhǔn)備的歡迎儀式，儀式上單美華老師介紹了手拉手義務(wù)支教隊和寶德書院的有關(guān)情況，李濟遠(yuǎn)老師介紹了書院根據(jù)學(xué)生的需求和實際情況所開設(shè)的課程以及對本次義務(wù)支教活動所做的`安排，學(xué)生們進行了才藝展示并為每位支教老師準(zhǔn)備了精美小禮物。這一儀式的舉辦，使每一位隊員的心里充滿了感動······
三、高密市楊建華市長訪問
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學(xué)活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細(xì)了解書院近況，對李濟遠(yuǎn)老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學(xué)生暑假下鄉(xiāng)支教服務(wù)表示感謝，對他們的義務(wù)工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務(wù)支教隊隊員。
手拉手義務(wù)支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調(diào)研、深入了解，與多所鄉(xiāng)村小學(xué)建立了良好的聯(lián)系。經(jīng)過數(shù)次會議的討論，結(jié)合當(dāng)?shù)匦枰椭Ы剃犠陨砣藛T狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學(xué)確立了合作關(guān)系。XX年暑假支教活動在這五所地方同步開設(shè)。
四、豐富多彩的課堂
六名支教隊員每次上課前都會認(rèn)真進行備課，通過課內(nèi)外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務(wù)支教隊隊員陪同學(xué)們進行晨訓(xùn)，晨訓(xùn)分為鼓號練習(xí)，跳兔子舞和體能訓(xùn)練，既鍛煉了同學(xué)們的協(xié)調(diào)性與身體素質(zhì)，也拉近了同學(xué)們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設(shè)書院原有的課程外，支教老師還開設(shè)了鄉(xiāng)土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規(guī)課程更受學(xué)生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學(xué)生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發(fā)了學(xué)生們豐富的想象力，創(chuàng)作出色彩、內(nèi)容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學(xué)們書寫筆畫的要領(lǐng)，并用名人書法小故事啟迪學(xué)生，引導(dǎo)他們形成正確的生活學(xué)習(xí)態(tài)度;音樂課上，于青老師鼓勵學(xué)生自信歌唱，展現(xiàn)自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態(tài)和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學(xué)方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學(xué)們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學(xué)們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應(yīng)急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領(lǐng)學(xué)生們初步認(rèn)識了世界。
手拉手義務(wù)支教隊隊員用心給同學(xué)們創(chuàng)造多彩的課堂，同學(xué)們在多姿多彩的課堂教學(xué)中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學(xué)館之行
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學(xué)一同來到高密一中參觀莫言文學(xué)館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學(xué)們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內(nèi)參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內(nèi)各部分的內(nèi)容，讓大家受益匪淺。
參觀結(jié)束后，寶德書院學(xué)生將由手拉手支教隊老師指導(dǎo)制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉(zhuǎn)贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關(guān)問題等環(huán)節(jié)。
在莫言文學(xué)館館長毛維杰先生和館內(nèi)全體工作人員的精心準(zhǔn)備和周密安排下，參觀的所有環(huán)節(jié)按計劃順利完成。寶德書院李濟遠(yuǎn)老師表示，該次活動是希望能增長同學(xué)們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學(xué)館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學(xué)館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學(xué)習(xí)剪紙
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會會員、山東省剪紙學(xué)會會員、濰坊市剪紙協(xié)會理事的鄧輝老師。鄧?yán)蠋熃o孩子們和手拉手義務(wù)支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧?yán)蠋煆淖罨A(chǔ)的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學(xué)生們?nèi)绾斡梦暹呅渭舫鲂问礁鳂拥拇盎�，邊講邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現(xiàn)在你面前。初學(xué)的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經(jīng)過努力，孩子們在剪紙課上非常認(rèn)真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創(chuàng)造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術(shù)三絕之一。題材廣泛內(nèi)容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導(dǎo)演
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風(fēng)生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學(xué)王樂博士為隊員和學(xué)生做報告，他結(jié)合自己學(xué)習(xí)、工作和考研的經(jīng)歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學(xué)們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認(rèn)識到了努力學(xué)習(xí)的重要性。報告結(jié)束后，隊員和學(xué)生都根據(jù)自己的學(xué)習(xí)生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
拍攝微電影《父親》的邱導(dǎo)演來到寶德書院和李濟遠(yuǎn)老師交談，希望寶德書院學(xué)生能參加新微電影的拍攝，同時也和支教隊員進行了拍照留念······
八、最后的離別
時光飛逝，十天的支教時光轉(zhuǎn)眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學(xué)們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優(yōu)美的笛聲，感人的發(fā)言，這一些使得老師和同學(xué)們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學(xué)生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴(yán)格要求，全隊每天晚上都要準(zhǔn)時召開例會，交流當(dāng)天工作情況和感受，總結(jié)得失，布置下一階段任務(wù);課堂中注重培養(yǎng)孩子們的文化素養(yǎng)，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，真正使支教活動產(chǎn)生更大成效，并保證教學(xué)質(zhì)量及我校聲譽。
關(guān)愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學(xué)校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關(guān)心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告13
前言
背景：
有這樣一群孩子，當(dāng)他們還在嗷嗷待哺時，父母就遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到遙遠(yuǎn)的城市里謀生糊口。很多時候，他們只能從電話中或者從偶爾寄來的匯款單中才能感覺到父母的存在。當(dāng)別的孩子在享受父母關(guān)愛的時候，他們卻像孤獨的小草一樣生長。人們給了這群孩子一個酸楚的名字——留守兒童。
當(dāng)前，全國農(nóng)村留守兒童近7000萬，他們的成長和教育問題一直是全社會關(guān)注的焦點。僅在今年全國兩會期間就有關(guān)于此問題的提案19件。兒童是祖國的未來、民族的希望。留守兒童是兒童中一個特殊的弱勢群體，關(guān)愛留守學(xué)生，解除外出務(wù)工人員的后顧之憂，共同構(gòu)筑起面向“留守兒童”的一套完備的社會化服務(wù)體系，營造一個關(guān)愛“留守兒童”的社會環(huán)境，對于家庭、學(xué)校和政府來說，是義不容辭的責(zé)任。
調(diào)查目的：
在這次暑期社會實踐活動中，我們小分隊選擇了“農(nóng)村留守兒童的教育問題”這一主題。我們希望采用實地走訪調(diào)查等多種方式，盡可能多的對農(nóng)村留守兒童教育中存在的弊端與問題進行探究，提出建設(shè)性的意見與建議。同時，我們希望通過我們自己的努力，在留守兒童和社會之間搭起一座橋梁，讓他們看到社會溫暖的一面，給他們一個傾吐自己內(nèi)心的機會。再有，我們也希望這一突出問題能引起全社會的關(guān)注，通過此次活動讓更多的人了解這一個需要被關(guān)注的特殊兒童群體，使人們認(rèn)識到解決農(nóng)村留守兒童教育問題的重要性和迫切性。最后，我們希望能夠召集更多有愛心的人加入到幫助農(nóng)村留守兒童健康成長的隊伍中去，而這也是我們這次活動最重要的.目的。
調(diào)查方式：
在本次活動中，我們采用多形式、從多角度、通過多渠道調(diào)查與分析農(nóng)村留守兒童的教育問題。具體方式包括：
1、向不同人群發(fā)放調(diào)查問卷來了解大眾對留守兒童的關(guān)注程度。
2、走訪農(nóng)村村委會、留守兒童家庭等來進一步深入分析問題。
3、走訪政府相關(guān)機構(gòu)，了解具體政策。
活動時間： 7月19日——7月25日 活動地點：四川省廣安市武勝縣萬隆小學(xué)、廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)四新村
調(diào)查內(nèi)容與分析：
廣安市位于四川東北部，地形復(fù)雜且多山。由于大部分農(nóng)村地區(qū)交通不便，經(jīng)濟落后，青壯年紛紛離家外出打工以維持生計。據(jù)統(tǒng)計，廣安市每年都有上百萬農(nóng)村勞動力外出打工，而由此產(chǎn)生的農(nóng)村留守兒童數(shù)量高達(dá)26萬。據(jù)廣安市文明辦一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該市的留守兒童中僅有32%與父親或母親生活在一起。在父母雙雙外出務(wù)工的情況下，留守兒童大多與祖父母一起生活，而在調(diào)查留守兒童的爺爺奶奶等祖輩管理教育留守兒童的情況時，有80%的人認(rèn)為教育管理比較吃力，有15%的人基本不管孩子的學(xué)習(xí)。該市的留守兒童問題迫切需要解決。為此，我們選擇了廣安作為我們的調(diào)查地點。在廣安，我們重點調(diào)查了武勝縣萬隆小學(xué)、以及廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)四新村。
萬隆小學(xué)之行
武勝縣萬隆鎮(zhèn)小學(xué)位于四川省廣安市南大門萬隆鎮(zhèn)的中心，與重慶合川市燕窩鎮(zhèn)一河相隔，占地15畝，校舍面積8000余平方米，并于2004年全面完成了村小布局調(diào)整工作。萬隆鎮(zhèn)雖然處于國道212線與沿興路的交匯處，但全鎮(zhèn)15個行政村都屬于偏遠(yuǎn)的山村，個別村離鎮(zhèn)距離近xx公里。由于這些村地理位臵偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，造成了大量農(nóng)民工外出打工，于是留守在家中的孩子的教育管理就成了學(xué)校和社會所面臨的一個嚴(yán)峻問題。僅萬隆鎮(zhèn)小學(xué)在校學(xué)生中，就有約50%的留守學(xué)生，還有一部分是父母雙亡的孤兒。他們有的是由爺爺、奶奶、外婆或外公監(jiān)護，有的是由曾祖父母監(jiān)護，有的是被寄養(yǎng)在親戚家中，還有的甚至是被寄養(yǎng)在老師家中。
我們對學(xué)校留校的部分留守兒童作了問卷調(diào)查及資料查詢，下面將情況敘述如下：
對留守兒童的調(diào)查問卷的分析：
我們集中調(diào)查了四川省廣安市武勝縣萬隆小學(xué)五、六年級的35個在校學(xué)生，他們的年齡集中在xx-13歲之間，父母打工的地點多數(shù)在外省。首先，這是由于萬隆鎮(zhèn)地理位臵偏遠(yuǎn)，屬于經(jīng)濟尚不發(fā)達(dá)的西部地區(qū)。人們的收入不高，家庭普遍比較貧困，有些農(nóng)民靠種地已無法維持家庭的正常開銷，年輕力壯的人迫于生計外出打工以貼補家用。而廣東，深圳等地地處沿海，這些地方的經(jīng)濟在近30年的改革開放中迅速騰飛，就業(yè)缺口大，機會多，因此西部人口大量涌入這些大城市，為城市化發(fā)展做出了重要貢獻。其次，我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)在發(fā)展中也帶來了許多新問題、新矛盾。由于城鄉(xiāng)壁壘的存在，大多數(shù)農(nóng)村孩子進城后，在戶籍、教育、醫(yī)療等諸多方面與城市孩子有明顯差別，特別是許多大城市在農(nóng)村孩子進入公辦學(xué)校的要求上設(shè)臵“高門檻”，使農(nóng)村孩子進城受到不同程度的限制。再有，打工子弟校的教學(xué)質(zhì)量差，許多農(nóng)民工認(rèn)為這類學(xué)校普遍存在著教學(xué)管理不規(guī)范、教師流動性大和教學(xué)質(zhì)量差等問題，而學(xué)費相對于家鄉(xiāng)學(xué)校要高，所以放棄讓子女進城就讀。最后，農(nóng)民工由于受文化知識和技術(shù)等的限制，只能從事高強度、低報酬的體力勞動，無法維持城市生活中住房、教育等方面的支出，沒有經(jīng)濟能力攜帶子女。因此造成了一個社會現(xiàn)象，農(nóng)民工與自己的孩子相隔很遠(yuǎn)，見面次數(shù)很少，因此也就形成了留守兒童這個特殊群體。以上是我們調(diào)查的留守兒童的基本信息。
�。ㄒ唬� 對留守兒童生活方面的問卷分析
在生活方面，留守兒童存在一些普遍的情況與問題。留守兒童的父母常年在外打工，家庭普遍比較貧困，他們平時與（外）祖父母生活在一起。由于特殊的家境，留守兒童學(xué)會了艱苦樸素，自立自強。
具體調(diào)查的情況及分析如下：
第一題的問題是：父母外出打工，你和誰生活在一起？其具體情況如“表1”:
住校
20%42%29%
從調(diào)查的情況來看，第一題中，有42.86%的留守兒童和（外）祖父母生活在一起， 28.57%和親戚生活在一起，20%和其他人住在一起，8.57%住校。這是因為他們的父母大多集中在工地做工或者廠礦做工，工作十分勞累，閑暇時間也不多，沒有辦法照顧孩子，只有將孩子托付給他們的祖父母或是其他親戚照顧，以減輕負(fù)擔(dān)。
第二題的問題是：你多長時間與你的父母見一次面？其具體情況見“表2”：
第二題中有60%的留守兒童一年以上才能和父母見一次面，21%
的留守兒童一年左右與父母見一次面，19%的留守兒童半年與父母見一次面。
首先，這些孩子與父母相隔較遠(yuǎn)，父母回家一趟不僅會耽誤工作，而且路上的車費等也是一筆不小的開支。其次，留守兒童多在上小學(xué)，平時也有可靠的親戚等照顧，父母也非常放心，因此不經(jīng)常回家與孩子相聚。
通過分析第三題，我們發(fā)現(xiàn)平時留守兒童的父母與他們電話聯(lián)系時也非常關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活
情況并給他們講為人處事的道理，教會他們做人，偶爾也會提到在外打工的辛苦，以鞭策他們努力學(xué)習(xí)。這一題表明父母雖然人在外地，卻十分掛念自己的孩子，“望子成龍，望女成鳳”的心情也非常急切。
第四題的問題是：你認(rèn)為最開心的事是？其具體情況如“表3”：
80.00%
60.00%
40.00%
20.00%
0.00%
和父母上網(wǎng)和朋友71.43%17.14%最開心的事
在第四題所調(diào)查的情況來看，在這些留守兒童眼中，有71.43%的孩子認(rèn)為和父母在一起是最開心的事，11.43%的孩子認(rèn)為看電視和上網(wǎng)是最開心的事，其余的則認(rèn)為和同學(xué)、朋友玩是最開心的事。可以看出留守兒童最渴望得到的仍然是父愛和母愛，經(jīng)濟的困窘使他們很難與父母相見，但是卻割舍不了他們與父母血脈相連的親情。
第六題的問題是：每個月生活費是多少？其具體情況見“表4”：
第五題中大部分的孩子沒有零花錢，第六題中大部分的留守兒童每個月的生活費在xx0元左右。原因之一是留守兒童絕大多數(shù)是出自貧困家庭，平時就養(yǎng)成了把錢花在刀刃上
的好習(xí)慣，原因之二是他們多出自農(nóng)民家庭，家里或多或少都有分地，很多糧食蔬菜可以自給自足。原因之三是父母打工不易，工資也不高，寄往家里的錢有限。
在第七，八題中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的留守兒童雖然缺少父愛和母愛，生活也十分的拮據(jù)，但學(xué)習(xí)十分刻苦，很聽老師的話，碰到不懂的學(xué)習(xí)難題會向老師或同學(xué)求助。在我們的調(diào)查中，絕大多數(shù)留守兒童堅信只有讀書才是唯一出路，只有用知識創(chuàng)造財富才能真正改變家庭的狀況。所以孩子們對學(xué)習(xí)充滿了濃厚的興趣，刻苦鉆研。以上是對被調(diào)查的對象的客觀條件的一個總體概述。
�。ǘ� 對留守兒童學(xué)習(xí)情況的問卷分析
在學(xué)習(xí)方面，留守兒童也存在一些普遍的情況與問題。，父母及監(jiān)護人在文化水平等多方面受限，造成孩子的學(xué)習(xí)無人監(jiān)督；其次，留守兒童正處于心智成熟期，自控能力差；再加上農(nóng)村教育水平的低下，造成了孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)習(xí)成績平平。但是大多數(shù)留守兒童還是希望通過學(xué)習(xí)來改變家庭的現(xiàn)狀。
我們來看調(diào)查問卷的第9、xx題。第9題問：如果考試沒考好，大多情況下，你認(rèn)為是什么原因造成的？在所給的四個選項中，留守兒童的選擇用“表5”表示如下：
自己本來就
不行
26%自己平時不夠努力54%家長的指導(dǎo)
14%
從這個餅狀圖，我們可以看到選擇自己平時不夠努力的留守學(xué)生占54%，選擇自己本來就不行的占26%，選擇沒有老師或家長的指導(dǎo)占14%，而選擇其它原因的占6%。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)不好是自己沒有盡力，這跟他們生活的實際環(huán)境有關(guān)。原因有三點，其一，他們都沒有生活在父母身邊，多由（外）祖父母或者親戚照顧。打工父母對孩子的整體期望值太低，留守兒童的家庭一般比較貧困，父母多數(shù)希望孩子在完成9年義務(wù)制教育后就外出打工，貼補家用，減輕家庭負(fù)擔(dān)。其二，（外）祖父母多是年齡較大的老人，思想觀念老化，認(rèn)為如果讀書不行還可以選擇務(wù)農(nóng)，而且他們也很溺愛孩子，所以就沒有認(rèn)真督促孩子學(xué)習(xí)，造成這部分學(xué)生放松學(xué)習(xí)，直至無法完成學(xué)業(yè)。其三，親戚畢竟不是這些留守學(xué)生的直系親屬，平時能保證這些孩子的基本生活已屬不易，對他們的學(xué)習(xí)的關(guān)心也明顯不
如自己的孩子，所以過多地放任這些留守學(xué)生導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)成績不好也是一個重要的原因。不過也有一定比例的學(xué)生認(rèn)為是自己本身就不行，這說明留守兒童中有一部分人不夠自信、很自卑，這些也是由于不良的家庭教育方式造成的，例如（外）祖父母在孩子考差了時多采用打、罵等方式來達(dá)到教育的目的，而不是用言語來鼓勵孩子學(xué)習(xí)，久而久之，造成了孩子的錯覺，總是感覺自己比別人差。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告14
隨著改革開放的不斷深入，中國廣大農(nóng)村發(fā)生了很大的變化，外出務(wù)工人員人數(shù)逐年增加，這使農(nóng)村留守兒童的數(shù)目也相應(yīng)增加。這些孩子缺少長輩的關(guān)愛和引導(dǎo)，心理挫傷較大，性格也比較內(nèi)向，有些甚至誤入歧途，走上犯罪的道路。所以，對留守兒童的關(guān)愛也成了社會重點聚焦的.問題。7月13日，機電學(xué)院和電氣學(xué)院赴新晃暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團在興隆鎮(zhèn)長樂坪村對留守兒童進行了探訪。
通過與留守兒童親密接觸，親切交流，志愿者了解了留守兒童的思想、心理、學(xué)習(xí)和生活等情況。其中，吳小東小朋友的家境和遭遇觸動人心。他的父親系殘疾人，一只眼睛看不見，現(xiàn)在海南打工，但收入甚微。母親已離家出走近八年，他一直都是跟隨年逾古稀的爺爺奶奶生活。爺爺奶奶主要靠種植小菜維持生計，生活極其艱難。小東本人比較內(nèi)向，似乎不愿與人溝通，每次志愿者在詢問問題的時候，他都只是搖頭或點頭，偶爾吐出幾個音節(jié)。此外，我們通過該村組負(fù)責(zé)人還了解了留守兒童的教育、生存和生活等現(xiàn)狀。
通過為期一天的調(diào)研，志愿者們紛紛感到，關(guān)愛留守兒童，除了在經(jīng)濟上給予他們援助，更重要的還應(yīng)該給予情感和心理上的撫慰，要教育和引導(dǎo)他們做一個自強自立的人。志愿者們在這次調(diào)研中感觸頗深，他們在了解了這些留守兒童的生活現(xiàn)狀后，決定要改正自己以往的很多鋪張浪費的缺點，爭取做一個樸實的人，并決心在以后的生活道路上，盡自己所能幫助這些無助的孩子。
關(guān)愛留守兒童社會實踐報告15
寒假期間，社會體育部"愛的翅膀"關(guān)愛留守兒童、宣傳安全知識愛心服務(wù)團在聊城市開發(fā)區(qū)、陽谷縣和莘縣進行了下鄉(xiāng)活動。
志愿者們開展了安全方面的`宣傳和調(diào)研，并對莘縣觀城鎮(zhèn)西馬溝小學(xué)部分學(xué)生進行了家訪，取得了良好的效果。
志愿者們對當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)放了關(guān)于安全知識普及的傳單，并結(jié)合傳單詳細(xì)介紹了地震、火災(zāi)自救及急救等安全知識。志愿者們還對農(nóng)民工留守子女學(xué)生進行了家訪，通過調(diào)查走訪，和家長進行了信息交流，了解了留守子女學(xué)生的生活狀況。本次活動得到了當(dāng)?shù)鼐用竦臒崃覛g迎，志愿者們也得到鍛煉，增強了社會責(zé)任感，提升社了會實踐能力。
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