思修社會(huì)報(bào)告（精選15篇）
在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎？下面是小編幫大家整理的思修社會(huì)報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
思修社會(huì)報(bào)告 1
多年來(lái)，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例
一、指導(dǎo)思想
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì)精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團(tuán)體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要?jiǎng)趧?dòng)力團(tuán)體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力，幫助他們樹(shù)立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
二、案例概述
本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái)，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。一年來(lái)，通過(guò)電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時(shí)長(zhǎng)達(dá)247小時(shí)。在實(shí)踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng)，成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
三、案例分析
1.理論依據(jù)
公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識(shí)，但是在個(gè)人責(zé)任意識(shí)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和對(duì)其他社會(huì)成員的公德意識(shí)方面欠缺具體的認(rèn)識(shí)，其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、了解民情的機(jī)會(huì)。因此，如何動(dòng)員社會(huì)各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問(wèn)題。
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長(zhǎng)期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊，他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段，并沒(méi)有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)參與機(jī)會(huì)，讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2.組織形式
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對(duì)于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識(shí)等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動(dòng)形式。
�。�1）結(jié)合上述問(wèn)卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，確定活動(dòng)主題。
�。�2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的`地點(diǎn)。
�。�3）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
�。�4）收集來(lái)自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫(xiě)實(shí)踐心得，總結(jié)活動(dòng)成果，以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。
3.活動(dòng)內(nèi)容
深入農(nóng)村，實(shí)地考察希望小學(xué)。通過(guò)走訪調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過(guò)實(shí)地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對(duì)知識(shí)渴望的眼睛時(shí)，我們決定對(duì)他們進(jìn)行長(zhǎng)期幫扶活動(dòng)。
開(kāi)展支教活動(dòng)，落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開(kāi)始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里，以“彩色粉筆”愛(ài)心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng)，分別教授了體育、音樂(lè)、美術(shù)、社科等課程。同時(shí)，通過(guò)與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。
籌集活動(dòng)資金，延續(xù)支教活動(dòng)。為了能夠長(zhǎng)期對(duì)九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計(jì)劃，我們通過(guò)在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛(ài)心人士等方式來(lái)籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí)，也會(huì)定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛(ài)心人士捐書(shū)。至今，已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元，書(shū)籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對(duì)小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺(tái)、秦皇島日?qǐng)?bào)、長(zhǎng)城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時(shí)，在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動(dòng)上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會(huì)的關(guān)注，呼吁更多的愛(ài)心人士去幫助希望小學(xué)。
愛(ài)心支教，永不停歇。我們的支教活動(dòng)，得到了很多愛(ài)心人士的關(guān)注，同時(shí)，來(lái)自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們2000元的活動(dòng)資金，以表示對(duì)我們的支持，支教活動(dòng)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
四、經(jīng)驗(yàn)與啟示
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì)，把豐富的具體的社會(huì)生活納入他們的視野。離開(kāi)了參與社會(huì)生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng)，參與社會(huì)實(shí)踐，使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。只有了解社會(huì)、融入社會(huì)，大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì)成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)與公民意識(shí)。此外，各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識(shí)，明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢和個(gè)人生存的一種手段，更是為社會(huì)服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式，從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀。
思修社會(huì)報(bào)告 2
一、實(shí)踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：
xx
三、時(shí)間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：
通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的`險(xiǎn)。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。
思修社會(huì)報(bào)告 3
我生活在農(nóng)村，一到假期我就必須得回到家中，因?yàn)樵诩倨谑呛苊Φ�，在家看到同學(xué)們今天在這里玩，明天在那里旅游，很是羨慕，但是，轉(zhuǎn)念一想，家庭情況一般，這又到了夏天這個(gè)季節(jié)了，我也在家開(kāi)始了社會(huì)實(shí)踐。
有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié)，農(nóng)作物只有在秋天才會(huì)成熟，其實(shí)不然，農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天，而番茄則是比它遲半個(gè)月左右，雖說(shuō)沒(méi)有那么的熱，但是還是非常的熱。
在割麥子的時(shí)候是非常累的，估計(jì)有人要問(wèn)，不是有收割機(jī)嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機(jī)，但是他們一般去的地方確實(shí)有大片的麥地的地方，而我們那里麥地少，機(jī)器是不會(huì)過(guò)來(lái)的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備，鐮刀，手套，干糧，水。在去收麥的第一天，我穿的是厚褲子，若是要穿薄褲子是會(huì)被蚊子咬的，在路上，我才走了幾步路，褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了，因?yàn)槁端罅�，在收割的時(shí)候得彎著腰，因?yàn)槎紫绿速M(fèi)時(shí)間，但是彎的時(shí)間一長(zhǎng)，腰會(huì)很疼，因?yàn)辂溩佣�，所以�?huì)很累，割麥子很費(fèi)事，一個(gè)人一天最多可以割5行，所以很慢。中午到十二點(diǎn)才會(huì)回家，太陽(yáng)當(dāng)空，你會(huì)感到很熱，每次休息的`時(shí)候我能感到我的背部濕透了，鼻孔處都是黑色的土塵，用我爸爸的話說(shuō)，這可真是汗滴禾下土啊，所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄，番茄有的紅了，有的還是綠的，所以番茄是不能一次都摘完的，最少兩次，我最愁的是摘番茄，因?yàn)樗孟窨偸嵌疾涣祟^，所以我選擇裝車。因?yàn)槲遗聼幔陨仙硪话阒淮┍承�，而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上，地很長(zhǎng)，路上還有藤蔓阻擋，所以路并不好走，若一只桶一只桶提的話，效率會(huì)很低，我只好兩只一起提，我估計(jì)了一下，兩只桶大約有五十斤左右，而我一天要裝滿兩車，一車大約是五百多桶，所以我一天就要裝九噸的番茄，每天回去之后，我就不想再動(dòng)了，因?yàn)閷?shí)在是太累了，這樣的勞動(dòng)持續(xù)了六天，我穿的是背心，所以皮膚露在外面，太陽(yáng)沿著衣服給我曬出來(lái)印子，來(lái)了學(xué)校之后同學(xué)們都說(shuō)從遠(yuǎn)處看我就像穿了個(gè)背心似的。
這次的務(wù)農(nóng)實(shí)踐我懂了，人不能總想著安逸，要想著去奮斗，你只有去努力，去奮斗了才知道其中的道理，無(wú)論干什么事情都是對(duì)我們自己的一個(gè)考驗(yàn)，我在辦好一件事的同時(shí)我們所收獲的不僅僅是喜悅，還有經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗(yàn)了，對(duì)我而言，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，我們的父母為我擁有一些技能可以在社會(huì)上立足，他們?cè)倏嘣倮垡┪覀�，苦我們拿著錢每天亂花，不學(xué)點(diǎn)東西怎么對(duì)得起父母，而我自己以后上了社會(huì)是會(huì)后悔的。
思修社會(huì)報(bào)告 4
想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見(jiàn)，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢(shì)選擇了社會(huì)實(shí)踐————走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽(tīng)了老師對(duì)社會(huì)實(shí)踐的具體要求后，我們就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個(gè)人要走都走，要留都留；第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工；第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值；還要注意安全，還不能發(fā)傳單；最后，最好能拿到報(bào)酬。我們5女男，上哪去找符合上述條件的工作？去餐館？沒(méi)什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用；去進(jìn)貨？鍛煉不了什么能力，再說(shuō)，掙同學(xué)的錢也不算什么本事，沒(méi)準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁�？正在我們一籌莫展之際，無(wú)意間經(jīng)過(guò)教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機(jī)構(gòu)招聘環(huán)境意識(shí)調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報(bào)酬：xx年滿8周歲的北京市常住居民的個(gè)數(shù)，然后再找出這家地址編號(hào)的最后一位數(shù)字，在隨機(jī)調(diào)查表上通過(guò)橫豎交叉的`方法得出訪問(wèn)對(duì)象的編號(hào)，代表符合條件的人中年齡最大的那一個(gè)，以此類推。如果被確定的對(duì)象正好外出或是無(wú)法接受調(diào)查（如聾啞，癡呆等等）你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)卷作廢，扣除工資。還有因?yàn)槲覀兊匿浺艄P是貴重物品，你們要拿自己的有效證件或00元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個(gè)人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說(shuō)明的是你們的工資和押金會(huì)在此項(xiàng)目結(jié)束之日即20xx年xx月xx號(hào)發(fā)放，你們交回的問(wèn)卷我們經(jīng)核對(duì)無(wú)誤后按份算工資，證件和押金也是5號(hào)退還。如果大家對(duì)我剛才的要求沒(méi)有異議，就請(qǐng)交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場(chǎng)模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了�！�
好長(zhǎng)的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動(dòng)力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長(zhǎng)心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒(méi)怎么多想就交了證件或00元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺(jué)。作完現(xiàn)場(chǎng)模擬后，我們便懷著對(duì)未知明天的向往沖向食堂。
上崗：幾分辛苦幾分甜？
之后的兩天—————xx月xx日和xx日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙?nèi)A，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開(kāi)到了雅寶里小區(qū)開(kāi)始的調(diào)查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語(yǔ)言大學(xué)的學(xué)生，在跟著人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識(shí)的調(diào)查，請(qǐng)問(wèn)您有時(shí)間嗎？我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開(kāi)門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調(diào)查問(wèn)卷是更困難的事情。因?yàn)閯e人可以很容易地以“沒(méi)時(shí)間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒(méi)法完成，所以，我們馬上調(diào)整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調(diào)查是完全公益的，是為迎接08年奧運(yùn)作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調(diào)查時(shí)為奧運(yùn)出了一份力，我們會(huì)非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運(yùn)的號(hào)召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對(duì)順利多了，起碼可以成功地進(jìn)門了，也許這是一種欺騙，不過(guò)我們認(rèn)為這樣做既達(dá)到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無(wú)妨。進(jìn)門只是第一步，確定調(diào)查對(duì)象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對(duì)象有的不在家，有的是年齡很大的老人無(wú)法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動(dòng)作，所以，完成一份問(wèn)卷要平均要一個(gè)小時(shí)，而且中午2點(diǎn)到下午2點(diǎn)一般是居民的午飯和午休時(shí)間我們也不便打擾，下午5點(diǎn)之前我們就必須結(jié)束調(diào)查做公車回林業(yè)大學(xué)旁邊的公司交錄音筆和完成的問(wèn)卷，而從小區(qū)到林大至少要一個(gè)半小時(shí)，堵車就更長(zhǎng)。總之，我們逐漸不再奢望能做0份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點(diǎn)趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學(xué)的許多學(xué)生，我們只得WAITING，大概九點(diǎn)半才可以走人，回寢室已是十點(diǎn)多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~！
思修社會(huì)報(bào)告 5
大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
一、 實(shí)踐目的
實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的'環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
二、實(shí)踐方式
采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人
三、實(shí)踐內(nèi)容
�。ㄒ唬┎扇×艘院诎鍒�(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。
�。ǘ┪覀儊�(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講
在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
�。ㄈ┡浜蠀^(qū)政法委等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查
因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，xx區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施�，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在xx鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
�。ㄋ模┡e行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。
思修社會(huì)報(bào)告 6
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以選擇調(diào)研活動(dòng)，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來(lái)我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒(méi)辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來(lái)公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國(guó)等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡(jiǎn)單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。
其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無(wú)味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過(guò)牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后，每天所要做的也不過(guò)就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒(méi)有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒(méi)有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語(yǔ)，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語(yǔ)翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國(guó)人打交道，所以我這唯一學(xué)英語(yǔ)的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語(yǔ)翻譯的職位。雖然一開(kāi)始時(shí)外國(guó)公司發(fā)來(lái)的全英文的.電子郵件需要花費(fèi)掉我很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)理解，但隨著日子的推移，我與外國(guó)公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過(guò)我和外國(guó)公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來(lái)的感覺(jué)真的難以形容的美妙!通過(guò)自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過(guò)隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺(jué)間已經(jīng)走過(guò)了一個(gè)月，回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，我的內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也有著無(wú)限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前我從沒(méi)有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見(jiàn)要聽(tīng)取，耐心、虛心地接受。
二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒(méi)有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三、在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開(kāi)始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，就有些害怕了。自己覺(jué)得困難挺多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺(jué)得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說(shuō)的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式日趨激烈，憂慮和壓力于時(shí)時(shí)困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
思修社會(huì)報(bào)告 7
一、引言。
當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問(wèn)題顯得越來(lái)越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問(wèn)題。為了調(diào)查�，F(xiàn)將結(jié)果歸納如下：
二、調(diào)查基本情況。
本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷200份，收回有效問(wèn)卷184份。
三、調(diào)查總體情況。
�。ㄒ唬┍徽{(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來(lái)自農(nóng)村、17.39%來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來(lái)自城市。
（二）大學(xué)生總體消費(fèi)情況。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來(lái)自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來(lái)賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來(lái)維持生活。也就是說(shuō)，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源是依靠家庭。當(dāng)問(wèn)及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無(wú)可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。
被調(diào)查者中，吃喝、娛樂(lè)和消費(fèi)品（服裝、化妝品、飾品）三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65% 。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂(lè)上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生（女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。
四、調(diào)查結(jié)果分析。
現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有了圍墻，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來(lái)看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。
�。ㄒ唬﹥r(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。
調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問(wèn)及”購(gòu)買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20.65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見(jiàn)，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒(méi)有太多額外的費(fèi)用開(kāi)銷。所以其在購(gòu)買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過(guò)度，越來(lái)越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。
�。ǘ┐髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱。
當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過(guò)兼職，當(dāng)問(wèn)及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見(jiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來(lái)自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒(méi)有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問(wèn)及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)�？梢�(jiàn)，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。
（三）部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個(gè)人消費(fèi)品購(gòu)買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購(gòu)物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購(gòu)物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。
�。ㄋ模┐嬖跊_動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象。
通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購(gòu)買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來(lái)的東西沒(méi)有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的.大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學(xué)生說(shuō)不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無(wú)意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺(jué)引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒(méi)有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見(jiàn)不鮮。這在一定程度上說(shuō)明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成（8.1%）的同學(xué)愿意張口向父母索取。20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分（61.0%）的同學(xué)更愿意節(jié)約開(kāi)支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的
被調(diào)查者選擇把錢存起來(lái)以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂(lè)、購(gòu)物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。
（五）大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。
調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際（包括談戀愛(ài)）已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛(ài)、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過(guò)生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物。現(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無(wú)論是過(guò)生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無(wú)論是朋友來(lái)了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。
�。⿲W(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國(guó)情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒(méi)有充分開(kāi)展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。
另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度等主要消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。
五、有關(guān)大學(xué)生消費(fèi)的幾點(diǎn)建議。
綜合以上分析，我們可以看出大學(xué)生的消費(fèi)心理總體上處于成長(zhǎng)健全期。他們?cè)谫|(zhì)量、價(jià)格、品牌、情緒等諸多影響購(gòu)買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說(shuō)大學(xué)生充滿的是感性而略摻有理性的消費(fèi)觀。而對(duì)于流行與時(shí)尚的追求似乎更是一個(gè)令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過(guò)分的攀比會(huì)產(chǎn)生危險(xiǎn)的影響。
那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們能提出什么建議呢？
�。ㄒ唬┰鰪�(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。
現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那獨(dú)立理財(cái)能力就成了重中之重。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠，個(gè)人盲目的沖動(dòng)不是獨(dú)立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨(dú)立的概念，更迫切的是獨(dú)立的行動(dòng)和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？首先，我們應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
思修社會(huì)報(bào)告 8
作為一名在校大學(xué)生，我認(rèn)為關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)狀況的這個(gè)調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開(kāi)始，擬定課題的時(shí)候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過(guò)沒(méi)有很好的樹(shù)立消費(fèi)觀、價(jià)值觀的困惑，曾經(jīng)想過(guò)換個(gè)課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅(jiān)定的認(rèn)為，這是值得研究的。
眾所周知，中國(guó)的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課，經(jīng)濟(jì)供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過(guò)年過(guò)節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時(shí)候每每有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對(duì)于學(xué)生們的價(jià)值觀樹(shù)立有很大一部分缺失。
當(dāng)進(jìn)入高中、大學(xué)時(shí)，很多學(xué)生開(kāi)始離開(kāi)故鄉(xiāng)，獨(dú)自異地求學(xué)，這時(shí)父母又往往給孩子每個(gè)月留一大筆錢，相對(duì)于平時(shí)零用錢的一大筆錢，讓孩子獨(dú)自計(jì)劃使用。但是由于經(jīng)濟(jì)概念斷檔甚至可以說(shuō)從未建立過(guò)的新高中生、大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒(méi)有計(jì)劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識(shí)的家長(zhǎng)會(huì)突然醒悟，開(kāi)始幫助子女樹(shù)立正常的消費(fèi)觀念，而其他家長(zhǎng)，在無(wú)意識(shí)之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補(bǔ)救，往往很難了。
對(duì)于樹(shù)立孩子正確的消費(fèi)觀念這一點(diǎn)，國(guó)外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報(bào)告，關(guān)于對(duì)比包括澳大利亞、美國(guó)、日本等國(guó)和中國(guó)小學(xué)生的課后作業(yè)。國(guó)內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書(shū)寫(xiě)、背誦、做題，而國(guó)外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺(jué)新奇：包括給遠(yuǎn)親寫(xiě)信、討論時(shí)事、制定旅游計(jì)劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項(xiàng)是制定家庭購(gòu)物計(jì)劃。從這一點(diǎn)上不難看出，國(guó)外對(duì)于低齡教育非常的全面，不光包括消費(fèi)觀念，還包括世界觀、社會(huì)交流等等。
我本人在入學(xué)前，基本也是“不夠張口”，對(duì)于經(jīng)濟(jì)沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)的人，所幸我母親是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的家長(zhǎng)，平時(shí)對(duì)我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對(duì)于我的要求也沒(méi)有有求必應(yīng)，小的時(shí)候我還因此大鬧過(guò)好多次，現(xiàn)在想來(lái)，真是汗顏加感謝。
入學(xué)后，我卻又開(kāi)始畏懼消費(fèi)，盲目的認(rèn)為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學(xué)開(kāi)始，整整一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期，我每天都在記賬，記錄自己的`花銷，病態(tài)的謹(jǐn)慎節(jié)約，甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會(huì)實(shí)踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費(fèi)觀念，在調(diào)查過(guò)程中領(lǐng)悟頗多，或有所得，自大二開(kāi)始不再記賬，慢慢的價(jià)值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學(xué)在樹(shù)立正確的價(jià)值觀時(shí)一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點(diǎn)仍需要我們反思。我認(rèn)為我們也需要向國(guó)外的先進(jìn)教育理念看齊，從小為低齡兒童樹(shù)立起一生的正確價(jià)值觀。
思修社會(huì)報(bào)告 9
一、調(diào)研背景：
社會(huì)在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書(shū)為作為人生的追求，常常談天說(shuō)地，把酒吟詩(shī)。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會(huì)，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性。目前，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)的積累和能力的'發(fā)展，而且影響其個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展。完全沒(méi)有達(dá)到高等教育的目的。我國(guó)學(xué)者對(duì)中小學(xué)生的課堂問(wèn)題行為較為關(guān)注，而對(duì)大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為研究較少。
二、調(diào)查概述
1、調(diào)查目的
�。�1）了解大學(xué)生的課堂情況。
（2）了解大學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)。
（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀， 在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案。為提高高等教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。
2、調(diào)查對(duì)象
此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對(duì)大學(xué)自由生活的向往。他們要面對(duì)高考，也是正是因?yàn)榇�，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面�?duì)的課本，根本無(wú)暇去玩手機(jī)，睡覺(jué)之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調(diào)查采用問(wèn)卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問(wèn)卷共有18個(gè)問(wèn)題組成，被調(diào)查者匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，然后回收問(wèn)卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問(wèn)卷，回收了84份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷84份。
現(xiàn)象：
�。�1）大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問(wèn)題最為突出（47%），睡覺(jué)位居第二位（31%），上課說(shuō)話居于第三位（23%），以后依次是看課外書(shū)、逃課行為、聽(tīng)MP3、遲到、早退及吃零食。具體見(jiàn)下圖：
�。�2）從課程性質(zhì)來(lái)看，選修課的課堂問(wèn)題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來(lái)上課的同學(xué)中約74%的人沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說(shuō)話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問(wèn)題行為比率也近50%。
思修社會(huì)報(bào)告 10
一、調(diào)研背景:
社會(huì)在變，人也在變。古時(shí)候人們以讀書(shū)為作為人生的追求，常常談天說(shuō)地，把酒吟詩(shī)。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會(huì)，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性.目前，大學(xué)生課堂問(wèn)題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展.完全沒(méi)有達(dá)到高等教育的目的.我國(guó)學(xué)者對(duì)中小學(xué)生的課堂問(wèn)題行為較為關(guān)注，而對(duì)大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為研究較少。
二、調(diào)查概述
1、調(diào)查目的
�。�1）了解大學(xué)生的課堂情況。
�。�2）了解大學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)。
�。�3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀,在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。
2、調(diào)查對(duì)象。
此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象主要針對(duì)本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對(duì)大學(xué)自由生活的向往。他們要面對(duì)高考，也是正是因?yàn)榇耍桶阎行姆旁诟呖忌狭�，幾乎整天就面�?duì)的課本，根本無(wú)暇去玩手機(jī)，睡覺(jué)之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時(shí)間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法
此次調(diào)查采用問(wèn)卷的'方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問(wèn)卷共有18個(gè)問(wèn)題組成，被調(diào)查者匿名填寫(xiě)問(wèn)卷，然后回收問(wèn)卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問(wèn)卷，回收了84份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷84份。
現(xiàn)象：
�。�1）大學(xué)生的課堂問(wèn)題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問(wèn)題最為突出(47%)，睡覺(jué)位居第二位(31%)，上課說(shuō)話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書(shū)、逃課行為、聽(tīng)MP3、遲到、早退及吃零食。具體見(jiàn)下圖:
�。�2）從課程性質(zhì)來(lái)看，選修課的課堂問(wèn)題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來(lái)上課的同學(xué)中約74%的人沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說(shuō)話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問(wèn)題行為比率也近50%。
思修社會(huì)報(bào)告 11
一、實(shí)踐的目的：
調(diào)查闖紅燈情況
二、參加者：
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時(shí)間：
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點(diǎn)：
江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近
五、調(diào)查方式：
通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開(kāi)化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣，讓社會(huì)朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見(jiàn)不鮮，缺少公德意識(shí)。遵守公德，尊重他人，是一個(gè)現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識(shí)的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過(guò)，就不會(huì)等一秒，相信很早以前我們都聽(tīng)過(guò)快一秒飛來(lái)橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的.生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。
八、調(diào)查體會(huì)
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
思修社會(huì)報(bào)告 12
一、調(diào)查對(duì)象
廣大社會(huì)群體，包括農(nóng)民、學(xué)生以及社會(huì)工作者
二、調(diào)查信息
通過(guò)對(duì)廣大群體使用發(fā)放問(wèn)卷得形式，調(diào)查社會(huì)各界對(duì)政府得工作態(tài)度、處理事情得速度以及政府部門是否負(fù)責(zé)進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學(xué)歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會(huì)上得得基礎(chǔ)，希望通過(guò)對(duì)他們得調(diào)查，能顯示一些政府部門存在得些許問(wèn)題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對(duì)政府存在抱怨得看法，但是大多數(shù)缺沒(méi)有抱怨得經(jīng)歷。這說(shuō)明大多數(shù)人還是選擇得隱忍得方式對(duì)待得政府得相關(guān)工作得處理。同時(shí)調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個(gè)部門負(fù)責(zé)哪些相關(guān)事宜，這是一個(gè)很嚴(yán)重得問(wèn)題，不知道這些在對(duì)待政府得工作時(shí)，可能會(huì)有若干得沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)得民情之時(shí)，部分不能快速有效得解決，這讓部分得群眾總是難以滿，中國(guó)大多數(shù)政府都說(shuō)“情為民所系，利為民所謀”，這個(gè)情況貌似有地違背了他們得初衷，這讓群眾感覺(jué)政府是說(shuō)一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對(duì)于政府得反感，更加不利于政府以后工作得開(kāi)展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認(rèn)為政府工作過(guò)于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個(gè)問(wèn)題，可能雙方都或多或少得存在一些問(wèn)題。
當(dāng)然，還是有部分人認(rèn)為政府能真真正正得急人之急，時(shí)刻把群眾得事放在首位，能真真正正得做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
三、總結(jié)
通過(guò)對(duì)廣大群眾得問(wèn)卷調(diào)查得展開(kāi)，就群眾對(duì)政府得了解情況以及對(duì)政府部門得切身感受進(jìn)行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了不少能急人之急得政府，這些都是其他政府部門得表率，他們都在有中國(guó)特色得社會(huì)主義道路上貢獻(xiàn)著自己畢生得心血，勤勤懇懇為國(guó)家，為人民排憂解難。
當(dāng)然，事情總是相對(duì)得，有好必有壞，從調(diào)查問(wèn)卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國(guó)家飯，端著國(guó)家碗，缺不做國(guó)家事。政府本來(lái)就是一個(gè)小型得領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)政府，政府領(lǐng)導(dǎo)人民，國(guó)家通過(guò)政府來(lái)間接得領(lǐng)導(dǎo)人民，在這條“社會(huì)食物鏈”上，如果中間得一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說(shuō)說(shuō)人民，從調(diào)查中可以看出，部分人對(duì)政府不甚了解。這個(gè)問(wèn)題需要國(guó)家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應(yīng)得宣傳團(tuán)度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個(gè)部門得辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華得現(xiàn)代化而努力。
思修社會(huì)報(bào)告 13
時(shí)間無(wú)情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺(jué)間，來(lái)到石家莊計(jì)算機(jī)職業(yè)學(xué)院將近一個(gè)學(xué)期了。在這段時(shí)間里面，伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無(wú)所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時(shí)候，它走進(jìn)了我們的身旁，更走進(jìn)了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。它就像我們的父母一樣的疼愛(ài)我們;像老師一樣的關(guān)心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽(yáng)光大道。
通過(guò)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚(yáng)了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。為逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格者和接班人，打下了扎實(shí)的道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。意義重大而深遠(yuǎn)。
作為新時(shí)代的大學(xué)生，連接社會(huì)的橋梁。我們應(yīng)該追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的理想信念。意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識(shí)范疇，科學(xué)的理想信念是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。是健康成長(zhǎng)，成功就業(yè)和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱�？茖W(xué)的理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學(xué)生什么樣的道路，激發(fā)大學(xué)生為什么而學(xué)。大學(xué)生追求崇高的理想信念，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，是自身成才的需要，是國(guó)家和人民的殷切希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥 ”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問(wèn)題，它就是價(jià)值觀問(wèn)題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說(shuō)，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題，特別是那些普遍性價(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問(wèn)題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問(wèn)題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的.，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱耍鳛槿说挠幸庾R(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺(jué)與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。
價(jià)值觀對(duì)主體的行為有著深層的導(dǎo)向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標(biāo)”、“天平”和“尺子”一樣，隨時(shí)都在起著價(jià)值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。 因此，我們要重視價(jià)值觀問(wèn)題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的法律層面，使我們正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù);樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺(jué)依法辦事的習(xí)慣;增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù);培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹(shù)立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺(jué)地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要。
思修社會(huì)報(bào)告 14
我組的社會(huì)實(shí)踐選擇了最近在我校舉辦的大學(xué)生五人制室內(nèi)足球賽活動(dòng)中做志愿者，我們組員在確定了這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后都十分的激動(dòng)，十分開(kāi)心，畢竟足球賽是我們男生十分熱愛(ài)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，雖然免不了身體的沖撞和摩擦，但是每個(gè)熱愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人都十分理解這些事情，而這些事也無(wú)法減弱一絲一毫我們的熱情。
五人制足球賽是一種特殊的足球賽，是足球的一個(gè)變種。在五人制足球賽中，每支球隊(duì)只有5名隊(duì)員上場(chǎng)比賽而不是通常的11名。五人制足球賽與普通足球的其他不同包括在較小的場(chǎng)地比賽，使用較小的球門以及較小尺寸的足球，以及縮短了的比賽。這樣的球賽也正需要我們這樣的志愿者，雖然場(chǎng)地小了，但是時(shí)間也隨之縮短了，我們?cè)趫?chǎng)邊的撿球也起到了十分重要的作用，我們能及時(shí)將球補(bǔ)充入場(chǎng)內(nèi)，比賽就可以繼續(xù)在一個(gè)很好的節(jié)奏下進(jìn)行，會(huì)使雙方隊(duì)員的配合更加默契，而不會(huì)因?yàn)橐粫?huì)兒撿一次球而打亂了自己進(jìn)攻或者防守的節(jié)奏。有的時(shí)候我們也會(huì)很忙，我們需要保證場(chǎng)內(nèi)的干凈與場(chǎng)地的干燥，一旦有隊(duì)員發(fā)生了摔倒，需要及時(shí)的將場(chǎng)內(nèi)的汗水清理干凈，以免發(fā)生場(chǎng)地濕滑導(dǎo)致隊(duì)員再次摔倒的現(xiàn)象。偶爾也會(huì)發(fā)生一些不太走運(yùn)的事情：比如我們?cè)趫?chǎng)邊，突然一個(gè)球高速的向自己飛來(lái)，有的時(shí)候來(lái)不及閃躲，那么我就中彩了!一分命中！不過(guò)這些事倒不多，我們也沒(méi)什么大礙，現(xiàn)在想想還蠻好笑。
在迎接主場(chǎng)客場(chǎng)的隊(duì)員時(shí)，我們也保證了自己的心態(tài)和態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)橹鲌?chǎng)的原因，有所偏向，而是對(duì)客隊(duì)表現(xiàn)出了十一分的尊重和關(guān)心，但他們有問(wèn)題找到我們的時(shí)候我們也悉心幫助他們解決，或者幫助他們尋找我們的領(lǐng)隊(duì)解決問(wèn)題�？完�(duì)的隊(duì)員們與我們也聊得很開(kāi)，他們開(kāi)玩笑說(shuō)，你們弄得我們像主隊(duì)，你們學(xué)校像客場(chǎng)似的。當(dāng)有客隊(duì)失利后，我們?cè)趫?chǎng)后也對(duì)他們進(jìn)行了鼓勵(lì)，他們也并沒(méi)有氣餒。
在這場(chǎng)比賽后我們也有了很多的感悟，這些感悟在做志愿者之前是肯定感覺(jué)不到的'，雖然這次的志愿者活動(dòng)有些忙，也占用了不少我們的課后時(shí)間，但是我們一點(diǎn)都不后悔，無(wú)論是這么精彩的比賽，還是我們?cè)谶@之后的感悟都讓我們有理由說(shuō)我們這次賺大了。
人生的意義并不是索取，而是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是不計(jì)報(bào)酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻(xiàn)者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無(wú)私的愛(ài)心，甚至是無(wú)價(jià)的生命。因?yàn)橛腥朔瞰I(xiàn)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富才會(huì)不斷增加，人類才會(huì)不斷前進(jìn)。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛(ài)戴，是自己生命的延長(zhǎng)。圣經(jīng)中寫(xiě)道：給予比接受更快樂(lè)。我們或許無(wú)法做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，但我們可以在別人困難時(shí)伸出一把援手；我們或許無(wú)法做到先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，但我們可以在集體需要我們時(shí)挺身而出；我們或許無(wú)法做到如諸葛亮般的鞠躬盡瘁死而后已，但我們可以為志愿者事業(yè)盡我們所能。 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西---鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)是你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。如果一個(gè)人僅僅想到自己，那么他一生里，傷心的事情一定比快樂(lè)的事情來(lái)得多。很多人都不懂得這個(gè)道理，因?yàn)樗麄兂两谟氖澜缰�，沒(méi)有體會(huì)過(guò)心靈上的滿足感與充實(shí)感，他們不懂得奉獻(xiàn)，一心只想著索取，甚至有人還不知道奉獻(xiàn)為何物。生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)趺蠢盟�，許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。正所謂有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。作為一個(gè)志愿者，或許我們并不需要這么偉大，但是我們應(yīng)該理解何謂奉獻(xiàn)。如果每個(gè)人都去索取而不奉獻(xiàn)，那么我們又能索取到什么呢？
在這次五人制足球賽志愿者活動(dòng)中，我學(xué)到了很多，不僅僅是看到了一場(chǎng)場(chǎng)精彩的比賽，還體會(huì)到了為集體為團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)后心靈的充實(shí)感。我會(huì)將志愿者精神以及感悟帶入我以后的生活中去。這學(xué)期將近期末，我想是沒(méi)有機(jī)會(huì)再去做志愿者，我十分期待下一學(xué)期的志愿者活動(dòng)，再次感受心靈的充實(shí)。
思修社會(huì)報(bào)告 15
一、調(diào)查目的
通過(guò)一定的調(diào)查研究，進(jìn)一步了解在校大學(xué)生課余時(shí)間分配情況，同時(shí)為提高學(xué)生時(shí)間利用效率提供幾點(diǎn)建議。
二、調(diào)查方式及調(diào)查對(duì)象
以蘇職大大一到大二的學(xué)生為主，采用問(wèn)卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級(jí)的分析。
三、調(diào)查結(jié)果分析
調(diào)查表明，約有80%的學(xué)生認(rèn)為目前他們的業(yè)余時(shí)間使用存在一些問(wèn)題，只有20%的同學(xué)沒(méi)有發(fā)覺(jué)其中有問(wèn)題或問(wèn)題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題主要有以下的幾個(gè)方面：
1、人生的目標(biāo)不明確，茫然無(wú)所適從；從調(diào)查情況來(lái)看，現(xiàn)在的大學(xué)生不會(huì)象以前那樣每天都要在題海度過(guò)了，大學(xué)的課程沒(méi)有像高中那樣多，所以大學(xué)生的業(yè)余生活也會(huì)變得豐富起來(lái)了。現(xiàn)如今的大學(xué)生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書(shū)、逛街、睡覺(jué)以及兼職來(lái)維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對(duì)業(yè)余生活并沒(méi)有明確的概念，因而也沒(méi)有明確的安排、計(jì)劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進(jìn)行的，也不知道自己的業(yè)余生活應(yīng)該怎樣豐富。他們對(duì)生活和學(xué)習(xí)缺乏明確的目標(biāo)，因此沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也沒(méi)有實(shí)踐的激情。他們因?yàn)榱?xí)慣了高中的高壓生活，反而不適應(yīng)大學(xué)的寬松環(huán)境，因此對(duì)一切都顯得茫然無(wú)措，無(wú)所適從。
2、不懂得珍惜時(shí)間，時(shí)間效率較低大學(xué)生活自由，課余時(shí)間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學(xué)生不懂得合理利用課余時(shí)間，時(shí)間效率較低。一方面，很多閑置的時(shí)間，很多要做的事情，卻不知道怎么開(kāi)始，如何去做；很多的知識(shí)要去掌握，很多的技能需要學(xué)習(xí)，卻不知道怎么獲得，如何習(xí)得。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當(dāng)與高中生活對(duì)比的時(shí)候，大學(xué)生活相對(duì)自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時(shí)間的學(xué)生利用課余時(shí)間效率變低。
3、學(xué)習(xí)的時(shí)間不足，過(guò)于沉迷?shī)蕵?lè)
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，60%的同學(xué)將課余時(shí)間用于上網(wǎng)玩游戲，只有0%的同學(xué)將主要的課余時(shí)間用于看書(shū)和學(xué)習(xí)。另外，關(guān)于課余學(xué)習(xí)時(shí)間，0%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間小于等于2小時(shí)，55%的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間為2至5個(gè)小時(shí)，32%的'學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間為5至8個(gè)小時(shí)，只有3%學(xué)習(xí)時(shí)間超過(guò)八小時(shí)。關(guān)于電腦的使用，80%的學(xué)生主要用電腦來(lái)聊天和游戲，只有2%的學(xué)生主要用電腦來(lái)學(xué)習(xí)查資料。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生的課余時(shí)間主要用于游戲娛樂(lè)，而用于學(xué)習(xí)的時(shí)間卻明顯偏少。同時(shí)大家對(duì)電腦的使用也充分說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，合理得使用它，它能成為我們學(xué)習(xí)的好幫手，而使用不當(dāng)，它也會(huì)成為我們學(xué)習(xí)的絆腳石。然而現(xiàn)在的大學(xué)生過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，男生通常被戲稱是游戲?qū)I(yè)的，女生則被成為是電影專業(yè)的。大學(xué)生活如果完全被游戲和娛樂(lè)擠占的話，顯然就失去了它原本存在的意義
4、參加社會(huì)的實(shí)踐太少，社會(huì)的交際能力不足
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學(xué)生選擇在課余時(shí)間參加兼職工作，30%的學(xué)生參加了社團(tuán)活動(dòng)。這說(shuō)明了大多數(shù)的大學(xué)生的不愿意參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，缺少社會(huì)經(jīng)歷，因此社會(huì)交際能力不足。大學(xué)生一直生活在象牙塔中，對(duì)社會(huì)充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，這可能也是大學(xué)生不愿參加社會(huì)實(shí)踐的原因。
四、我的建議
1、豎立明確的人生目標(biāo)，制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排
人生有了目標(biāo)，生活才有動(dòng)力。只有豎立了明確的人生目標(biāo)，人才能有目的去學(xué)習(xí)，有計(jì)劃的去生活，我們的生活才不會(huì)茫然而無(wú)所適從。制定符合自己特點(diǎn)的時(shí)間計(jì)劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)，也可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果。
2、合理規(guī)劃課余的時(shí)間，提高時(shí)間的效率
課余時(shí)間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時(shí)間娛樂(lè)放松，更應(yīng)該花時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是學(xué)生的主業(yè)，因此我們應(yīng)該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時(shí)間。我們要學(xué)會(huì)既學(xué)得開(kāi)心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達(dá)到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的最佳平衡。
3、加強(qiáng)社會(huì)的實(shí)踐，提高自身的素質(zhì)
大學(xué)是我們邁進(jìn)社會(huì)的起點(diǎn)，在大學(xué)我們就要為將來(lái)的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團(tuán)比賽，同時(shí)也要走出校園，參加各種兼職和實(shí)習(xí)活動(dòng)。這不僅能增加我們的閱歷，同時(shí)也能提高自身的能力。
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